Látom Szent Sarbelt, aki Szent Rafkával és Szent Nimatullah al-Hardinivel jött hozzánk. Mindannyian gyönyörű aranyfénybe borulva jelennek meg. Szent Rafka kezében egy orchideához hasonló valamit tart (személyes megjegyzés: kutatásaim alapján ez egy fehér virágú Anacamptis sancta, amely a Szent Föld és Libanon őzinte faja), Szent Nimatullah al-Hardini pedig egy aranykeresztet szorít a kezében. Szent Sarbel a Szentírásokat, a Vulgátán viseli. Szent Sarbel közelebb jön hozzánk; melegség terjedjön szét, és egy illatos keleti, olajos aromát érzek. Szent Sarbel szólal:
„Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nameiben. Ámen!” Jézus szeret titeket, és nyomorúságok között éltek! Nézzek Jézushoz, és ne azt nézzétek, mi kell, hogy történjen a szorúság idején, hogy mindenki megtisztuljon. Nem mondta-e Jézus, ahogy a Szentírás tanúztatja: „Emlékezze Lot feleségét!” És beszélt a sajátjaihoz erről az időről, amelyben most éltek, amelyet most tapasztaltok.
Ez a Egyház utolsó próbájának ideje, és az az idő, amikor a Diabolos meg akarja semmisíteni a családokat, a Egyház sarokköveit. De mi történt Lot feleségével? Lot és a családja egy bűnös világban élttek. Maga Lot a righteous-ek között volt, és nézzétek, angyalok látogatták őt és felkészítették, hogy ő és a családja elhagyhassa azt a várost. Így a ítéletnek meg kellett kímélnie őt és a családját; mégis a családját már befolyásolta az a bűnös város, sőt a város lakói még az angyalok ellen is támadni próbáltak.
Lót vejsei nevettek rajta, lányait pedig már mélyen befolyásolta a bűn — azon életmód, amely uralkodott abban a városban. Lót elvette feleségét és lányait, az angyalok pedig kivezetették őket. Lót felesége azonban ragaszkodott régi életéhez — a múlandó dolgokhoz —, és szívében kettős érezést tapasztalt. Ezért ne a múlandóra tekintsen; nézz Jézusra, és szeresd Őt egész szíveddel! Fontos, hogy ebben az időben, amikor a gonoszság és a bűn ilyen erősen nyilvánul, szentítsettek magatokat, és ne tekintsetek vissza a múltbeli életetekre. Ez्ड ezért Jézusra nézzetek, nem pedig a korszólélek trendjeire, amelyek még az egyházba is behatoltak.
Lót felesége visszanézett, és a megváltás helyett — hogy Isten számára a föld sója legyen —, sósszá vált, kőoszlop lett, és elveszett. Krisztus szeretettei! Jézus meghalt értetek, hogy a Szent Szentségekben élhessetek; hogy riconciliálódhassatok Vele és tiszta szívünüz legyen; és így szeressétek Őt egész szívetekkel. Jézus nem akarja, hogy elvesztessetek, és lelkesen imádkozunk értetek Jézus tróna előtt! Imádkozzatok lelki apáitok kitartásért, hogy éljék a szeretet, a megbocsátás és az alázat erényeit. Színtétek tehát, hogy ti is éljétek ezeket az erényeket! Szeretnénk arra buzdítani titeket, hogy mindenben szent életet éljetek.
Ezért nézzetek Jézusra, nézzetek a Boldog Szűz Máriára, és nézzetek ránk is, akik mi is nagyon szeretünk titeket, ahogy Jézus, ahogy a Boldog Szűz Mária szereti titeket!"
Szent Sarbel búcsúzik a barátaitól, és azt mondja, hogy később áldást fog adni nekünk, együtt a paplal. Egész szívemből megköszönöm mennyettszomszédainknak.
Ez az üzenet úgy kerülít el, hogy nem szándékozik megelőzni a Római Katolikus Egyház ítéletét.
Szerzői jogok. ©
Személyes megjegyzés:
Kutatásaimból az eredt következő: A sóoszlopra változás, a kövülés szimbolizálja a múlthoz kapaszkodást. A félelem, a paralysis, a merevség és a romok felé visszanézés. Az élet fűszere leszhelyett az ember használhatatlan, élettelenségre ítélt kővé keményedik. A „föld sójává” válás viszont az élet fűszerét, az erőt, a vitalitást szimbolizálja, és ezáltal az ételnek ízben gazdagítást ad; azt is mondhatnánk, hogy hatást váltunk ki társadalmunkban. A sónak továbbá képessége van megőrizni a jót (mint a értékes élelmiszereknél) és megvédeni azt.
Forrás: ➥ maria-die-makellose.ch