ಸಂತ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ದಿವ್ಯ ಪ್ರೇಮ--ದಿವ್ಯ ನಮ್ರತೆಯ ಕುರಿತಾದ ನನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಂದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಪಾಲುಗಳಾಗಿರುವ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳಿನಂತಹ ಪ್ರೀತಿ ಹಾಗೂ ನಮ್ರತೆಗಳ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಸ್ತಂಭವೊಂದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಪಾಳಿಯು ತೋಳುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಬಲವು ಇಲ್ಲ. ಅದು ಒಂದು ಪಾಲಿಯಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ faktವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಾಲಿಯ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವುದಾದರೂ ಗುಣವೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ಗುಣವು ಮಾತ್ರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಗಳಷ್ಟು ಗಾಢವಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರೀತಿ ಹಾಗೂ ನಮ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲದೃಢವಾದ ಗುಣವೇ ಬೇಗನೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕೃತಕವಾಗಿದೆ."
"ಪ್ರತಿ ಗುಣವು ದಿವ್ಯ ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ಹಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆತ್ಮವು ಪವಿತ್ರತೆಗಳ ಸ್ತಂಭದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದರ ಬದಲಾಗಿ, ಹೋಗಿ ಕೆಳಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಧೈರ್ಯದ ಗುಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗದ ಆತ್ಮವೇ ಬೇಗನೆ ಅಸಹನಶೀಲವಾಯಿತು. ಅವನು 'ಕ್ಷೇಮವಾದ ಮಾನವರು' ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳ ದಿವ್ಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಧೈರ್ಘ್ಯದ ಕೊರೆತ, ಮೃದುತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳು ಸಹ ಆಗುತ್ತದೆ."
"ಒಂದು ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಸ್ವಪ್ರಿಲಭ್ಯವೇ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಪ್ರಿಲಭ್ಯವು ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಹೆರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಚೇಂಬರ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಮುನ್ನಡೆಗಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ."