(Ripoti - Marcos) Siku hii, Bikira Maria na Malaika wa Amani walikutana pamoja. Baada ya salamu za kwanza, niliomba Malaika wa Amani:
(Marcos) "Mpenzi Malaika Mtakatifu wa Amani, nilikuwa na matamanio kuomba wewe kutufafanulia kwa nini Bikira Tatu alisema katika maonyesho yake hapa Jacareí, na Medjugorje pia, kwamba tukiwa tunahitaji kuchagua baina ya Misa Takatifu na Maonyeshio, tuchague Misa. Ni maana gani ya maneno hayo ya Bikira Tatu?"
(Malaika wa Amani) "Unapaswa kuwatumia dunia kwamba Bikira Maria alisema hivi kwa UFUPI, UPENDO na UPOLE. YEYE, anayefanywa kufanya vipindi vifuatavyo KUPUNGUA, KUWA NA HAYA na KUWA SAFI, hakutaka kuangalia umuhimu wa maonyeshio yake pamoja na umuhimu wa Misa Takatifu na Eukaristia Takatifu.
Lakini hii siyo maana kwamba maonyesho ya YEYE na ya Bwana wetu hayalingani na Misa Takatifu. Ni vitu tofauti, vinavyo na thamani zake binafsi, ambazo hakuna akili yoyote, wala mtu au malaika, ambao ataweza kuyafikiria au kuangalia, na tuwaona peke yao Mbinguni.
Ingawa Misa Takatifu ni ujenzi upya wa BWANA wetu Sakramenti, maonyeshio pia yana thamani kubwa sana, kwa sababu ni 'msalaba mmoja wa kuhifadhi watu' katika siku zenu.
Kwa hiyo, wanaharakati WAMEPITA ambao huamini na kuambia kwamba maonyeshio ya Bwana wetu na Wokovu wa Bikira Maria hayana thamani. Unapaswa kuhubiria dunia nzima: Kwamba Misa Takatifu na Maonyesho yana THAMANI ISIYO NA MWISHO. INAWEZA KUANGALIWA, na hawakosoe, bali zote zinazunguka mbinguni, kwa MUNGU"
(Marcos) "Asante, Malaika Mtakatifu wa Amani, kwa maneno ya Upendo na Hekima. (kufunga kipindi) Na wewe, Mama yangu mbinguni, unataka nini siku hii?"
(Bikira Maria) "Mwana wangu, nataka kuonana nae leo tena Ufupi Wangu wa Kufaa.
Hapa Jacareí, ambapo nilikujaonyesha Ufupi Wangu kama 'Ufupi Wa Bikira Maria', ninataka iwe julikane pia kama UFUPI na EUKARISTIA WA MARYAM.
Unahitaji kuwaambia dunia yote kwamba Moyo wangu haikuwa tu SANKTUARI na HEKALU ya Neno aliyojazwa, bali ilikuwa na ni MLANGO PEKEE na NJIA PEKEE kwa njia hiyo Neno alijazwa akaja duniani mara ya kwanza, na anakuja tena katika Madhabahu yote ya dunia.
Kama nilivyo kuwa na HAKI pamoja na MWANA WANGU MUNGU kwa ajili ya Sadaka ya Msalaba, hivyo nina kuwa na HAKI pamoja nae katika Sadaka Takatifu ya Eukaristia.
Nyama ileile ambayo nilimpa ANAE kufanyika msalaba wa Kalvari ni nyama ambayo inapatikana katika Eukaristia Takatifu.
Damu ileile ambayo nilikuja nao WEWE iliyopandwa kwa ajili ya Msalaba wa Kalvari inapatikana katika Eukaristia Takatifu.
Kwa hiyo, bila UINGIZAJI WANGU WA KIBINADAMU katika Misa Takatifu, hakuna kuwepo kwa UJAZWAJI wa YESU chini ya 'spishi za mkate na divai'. Nami ndiye anayempeleka YESU kwenye Madhabahu, ili akuwe poa katika 'Spishi Takatifu'.
Katika Eukaristia, ninakuja kwa nyama na damu ya YESU, ambaye nilimzaa katika Kifua changu cha Mtakatifu. Katika Eukaristia Takatifu, ninakuja kwa nyama na damu ya YESU, 'NYAMA kutoka kwenye NYAMA YANGU', na 'DAMU kutoka kwenye DAMU YANGU'.
Nina kuwa Mama wa Eukaristia Takatifu!
Nina kuwa Mama wa MUNGU-USHINDI!
Nina kuwa Mama ya Moyo Takatifu wa Yesu!
Moyo uleule wa Yesu ambaye nilimfanya katika kumbukumbu yangu safi, ni moyo huohuo unayopokea sakramentalini katika Ekaristi. Ni Moyo wangu wa Ekaristi unaokupatia na kuwapa moyo wa Yesu.
Ni SIRI ambayo bado haufahamu kamili, lakini siku moja mbinguni utakuelewa kamili.
Kwa hivyo, Mtoto wangu, nataka uwaseme watoto wote waweza kuwa nami nilikuwa HAPANA KUACHISHWA na Mwanawangu katika Sadaka ya Msalaba, pamoja na Sadaka ya Misa na Ekaristi, na kwamba kila "Kisahani Takatifu" unayopokea haufanyi tu MUNGU Mwanangu YESU KRISTO, bali pia nami roho na HAKI YAKE.
Waseme wote kwamba nataka Moyo wangu kuwa julikane hapa Jacareí na duniani kote kama "Moyo wa Maria Takatifu na Ekaristi".
Ninakubariki yote leo."