Sv. Tomáš Akvinský přichází. Říká: "Chvála Ježíši. Dnes jsem přišel, abych vám pomohl porozumět duchovní slepotě. Jedná se o formu pýchy podnícenou Satanovým klamem. Nepřítel tuto druhou pýchu podporuje. Klade závoj nad srdce, takže nemohou rozeznat přítomnost milosti v jejich prostředí. V těchto případech se myšlenky duše stávají zmatenými. Vidí dobro jako zlo a zlo jako dobro. Má zkreslený sluch, vyjímá lež ze pravdy. Neuplyne dlouho, než duchovní závist požírá jeho srdce. Tento druh žárlivosti nese v sobě neopatrné soudění. Ale duše považuje své neopatrné soudy za rozlišování, protože její myšlení se stalo tak zmateným."
"Duchovní slepci propustí všechny milosti kolem sebe. Snadno jsou vedeni k apostázi, herezi, odradě a dokonce i zoufalství. Otevřeně vyzývají víru, kterou měli dříve. Často jsou plní neodpuštěním a proto v Boha nemohou důvěřovat ani jeho milosrdenství."
"Pokud by viděli nebo slyšeli zázraky, rychle je odkládají. Vnitřně věří, že takové věci nemohou nastat, protože se to nestává jim. Z tohoto důvodu padnou hluboké poselství na hluší uši."
"Duchovní pýcha je spojena s duchovním leností. Podvědomě vědí, že pokud by otevřeli své srdce milosti kolem sebe, museli by se změnit vnitřně. Duchově slepci jsou kompromisní. Jsou to ti odpovědní za potraty. Jsou to ti, kteří se považují za katolíky, ale vyzývají církevní hierarchii. Tyto duše propustí volání ke svatosti, které je povoláním všech duchů. Je to strašná pravda, že odpovídají Satanovu volání k zkáze."
"Tento lekcí odhaluje nepřítele tam, kde se skrývá v srdcích. Udělejte to známo."