mardi 17 août 2004

Je suis ton pain quotidien

Mes enfants : Je suis votre pain quotidien. Je suis le pain quotidien qui vous est donné spirituellement dans chaque sacrifice non sanglant de la Sainte Messe. Je suis le pain quotidien qui vous est donné physiquement à chaque Cène pascale. Je suis le pain quotidien qui devient vie en toi, qui nourrit ton esprit et donne de la lumière à tes sens.

Je suis le pain descendu du ciel, qui est resté avec vous. Si vous saviez combien est grand le mystère de la « Transsubstantiation », de la chair et de l'esprit, enfermés dans mon hostie, alors vous mangeriez mon corps et vous boiriez mon sang, avec un abandon et un amour véritables, et dans la foi, vous sentiriez ma présence spirituelle en vous !

Le pain que je vous donne est « Mon corps et Mon sang qui, par amour pour vous, sont restés sous la forme d'une hostie consacrée. » « Chaque fois que vous mangez de mon corps et que vous buvez de mon sang, vous faites mémoire de ma Cène pascale. » « Dans chaque Hostie consacrée, Je m'offre Moi-même comme un Agneau immolé pour l'humanité. »

Dans chaque hostie consacrée ; « Je suis vivant et réel. Je me donne à vous par amour, Je me donne par amour ; afin que vous puissiez renaître à la vie de l'esprit. Si vous saviez à quel point Mon amour est grand et à quel point Je suis doux et humble, alors vous apprécieriez le don de chaque Eucharistie ! Je suis votre Maître et Agneau, qui se fait nourriture spirituelle et matérielle pour continuer à vous racheter.

Si l'humanité comprenait la grande signification que contient chaque hostie consacrée, alors elle dînerait plus souvent avec Moi ! Mes enfants : c'est Moi qui me donne à vous, dans la simplicité et l'humilité de chaque Hostie consacrée. Je suis là physiquement et spirituellement. Dans chaque Hostie, je suis transfiguré et par amour pour vous, je deviens doux ; par amour pour vous, j'illumine vos ténèbres et je purifie votre péché par amour pour vous ; et lorsque vous m'ouvrez sincèrement vos cœurs, « j'entre et j'habite en vous. »

Je suis le pain descendu du ciel que vous mangez parfois indignement ; comme je suis peiné par votre mépris et votre manque de conscience !

Vous ne comprenez pas le mystère de l'amour qui est enfermé dans chaque communion. Chaque fois que vous dînez, libres de tout péché, Je me fais vie avec vous, mais quand vous Me recevez indignement ou dans la main, vous ne connaissez pas le mépris et la si grande offense que vous Me faites. Si je suis amour et que par amour je me suis donné et continue à me donner, pourquoi continuez-vous à me traiter comme si je n'étais pas votre Dieu, mais le pire des hommes ? Beaucoup mangent mon Corps et boivent mon Sang, sans avoir d'abord purifié leur maison des marchands et du péché. Oh, quelle offense et quel outrage vous me faites !

En vérité je vous le dis, quiconque mange de mon corps et boit de mon sang, en état de péché mortel ou indignement, « EST REINE DE LA GUILTE, ET MANGE LE CORPS ET BOIT LE SANG DE SA PROPRE CONDAMNATION. »

Combien de communions sacrilèges faites-vous ! N'avez-vous pas pris conscience que c'est mon Esprit et mon Corps qui entrent en vous ? Ce qui est donné par amour ? Alors pourquoi tant de désamour si je viens briser vos chaînes et vous libérer du joug du péché ? Alors pourquoi ne me recevez-vous pas comme votre libérateur et votre Seigneur ? Pourquoi ne m'ouvrez-vous pas les portes de votre cœur et de votre âme ? Nettoyez-vous et purifiez-vous de toute tache et de tout péché afin de pouvoir dîner avec Moi ! Que répondrez-vous demain quand je vous jugerai pour votre manque de charité, de sincérité et d'engagement, pour toutes vos communions sacrilèges et indignes qui font pleurer Mon Esprit ? Je vous ai laissé le sacrement de la confession pour que vous puissiez vous laver de vos péchés et être purifiés et nettoyés de toute souillure, avec le sacrement de la communion, mais combien d'entre vous, des millions ! ne comprennent pas la signification que renferme chaque hostie consacrée. « En elle, Je suis Moi vivant et réel, Me donnant comme un agneau immolé ».

Mes pauvres enfants, combien de temps vais-je devoir vous supporter !

JE TÉMOIGNE DE CHAQUE COMMUNION DANS MA MAIN ! VOTRE MAÎTRE ET

Sauveur, QUEL SAUVEUR DITES-VOUS que je suis si je mérite un si vil mépris ? ENFANTS FOUS ! NE SAVEZ-VOUS PAS QU'AVEC UNE TELLE ATTITUDE MON ESPRIT EST ENTRISTE ET QUE MES ANGES AU CIEL PLEURENT DEVANT UN TEL MANQUE DE RESPECT ? COMME VOUS ÊTES IGNORANTS ET COMME JE NE VAUX RIEN À VOS YEUX ! Demain, lorsque je vous appellerai à la porte et que je vous rappellerai votre mépris, que me répondrez-vous ? Réfléchissez, mes enfants ! Changez une telle attitude à mon égard ! » pour que plus tard, lorsque vous arriverez au tribunal suprême, vous n'ayez rien à regretter, car alors vous serez aussi traités de la même manière et la porte vous sera fermée et je n'aurai pas de charité et de compréhension, tout comme vous n'en avez pas avec moi. Je vous le répète :

« Si tu ne changes pas, je n'aurai pas non plus de compassion pour toi, quand ton heure sera venue ». « JE SUIS LE PAIN VIVANT DESCENDU DU CIEL, QUI VOUS EST DONNÉ DANS CHAQUE PAIN CONSACRÉ. » Réfléchis-y et médite dessus ET change d'attitude pour que lorsque tu te tiendras devant Moi ; tu n'aies aucun regret. « Car en vérité je vous le dis, vous serez aussi traités comme des coupables. Réfléchissez-y, mes enfants, et ne rendez pas mon Esprit plus triste. « JE VOUS ATTENDS POUR DÎNER AVEC VOUS. JE SUIS L'AGNEAU IMMOLÉ, JÉSUS SACRAMENTÉ.

L'ARMURE SPIRITUELLE POUR CES TEMPS DE LA FIN.

CHAPELET DE JÉSUS LE BON BERGER.

On commence par un Credo et un Notre Père. On dit ensuite : « Je suis le bon berger, et le bon berger donne sa vie pour ses brebis. »

À chaque dizaine, on dit : « Ô bon berger ». Et on répond : Sois notre protection et notre refuge (10 fois). À la fin de chaque dizaine, on prie un Notre Père et on recommence comme au début. À la fin du chapelet, on prie le 23e psaume.

PRIÈRE À LA VOLONTÉ DIVINE.

Ô Volonté divine : Amour et miséricorde infinie du Dieu unique et trine, sois favorable à moi, petite créature indigne de ta grâce, mais pleine d'espérance en Toi, sublime essence, sublime magnificence, sublime volonté.

Accorde-moi une petite goutte de tes richesses ineffables et sois propice à ma requête. Déverse la volonté divine sur moi ma famille, la bénédiction à laquelle j'aspire tant. Faites la demande. Je demande cela au nom de Dieu le Père (bénédiction), au nom de Dieu le Fils (bénédiction), au nom de Dieu le Saint-Esprit (bénédiction). Que tout soit pour la gloire de la Sainte Trinité et le bien de nos âmes. Amen.

CHAPELET À LA VOLONTÉ DIVINE

Il commence par un Credo et un Notre Père. Puis on dit : « Ô Volonté divine, qui peut tout faire, qui crée tout, qui donne tout. Ô Volonté divine, enseigne-nous à accomplir et à accepter les desseins de Dieu.

À chaque décade, nous disons : Gloire au Père, Gloire au Fils, Gloire au Saint-Esprit. Et il est répondu : Comme il était au commencement, est maintenant et sera toujours, pour les siècles des siècles, Amen. Et ainsi de suite jusqu'à ce que les cinq dizaines soient terminées. Ce chapelet à la Divine Volonté est fait après le chapelet de la Miséricorde, afin qu'il ait une plus grande puissance d'intercession auprès de la Très Sainte Trinité. Faites connaître mes chapelets et mes prières et propagez-les, mes enfants. Jésus le Bon Pasteur. Marie du Rosaire