ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಮೇರಿ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ಜೀಸಸ್‌ಗೆ ಮಹಿಮೆ."
"ಪ್ರಿಲಭ್ಯವನ್ನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಇಚ್ಛಿಸದ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಿ ಅವನ ಪ್ರಾದೀಕರಣವನ್ನು ದುರ್ವಿನಿಯೋಗ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಈ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೇಗೆ ಒಳ್ಳೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೊಂದು ಮಧ್ಯದ ಪ್ರದೇಶವು ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ 'ಅರ್ಧ-ಸತ್ಯ' ಪೂರ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸತ್ಯದ ಕೊರೆತವಾಗಿದೆ."
"ಸತ್ಯವು ಮೊದಲಿಗೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು (ಅಶ್ಟಾದಶ ಕರ್ಮ) ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಸಿ-ಹಿತವನ್ನು. ಸತ್ಯವು ಗುಪ್ತ ಆಗ್ನೇಯಗಳು ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಖ್ಯಾತಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತು ಗೆಳೆಯತನದ ಲಾಲಸೆಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಾಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯವು ಯಾವುದಾದರೂ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಾನಂದಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವವಲ್ಲ; ಪಾಪ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿಷ್ಠುರತೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವುದೂ ಅಲ್ಲ. ಸಾತ್ಯವು ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಆಚೆಗಿಡುವುದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗೆ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ."
"ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಒಂದು ನಾಯಕನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಆತ್ಮಾ ಚುನಾವಣೆಯಾಗಬೇಕು - ಚುನಾಯಿತ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೇ ಇದುವೆಂದು."
"ಅದು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಯಾವುದಾದರೂ ನಾಯಕನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ. ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯು ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಜನ್ಮಗೊಳ್ಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಐತಿಹ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಜವಾಬ್ದಾರಿ ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಧಿಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ."
ರೋಮನ್ಸ್ ೨:೧೫-೧೬* ಓದಿರಿ
ಸಾರಾಂಶ: ನಾಯಕರು ದೇವರಿಂದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ (ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗೆ) ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ (ಅಶ್ಟಾದಶ ಕರ್ಮಗಳು) ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ನಿಯಮವು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಅಂತಃಕಾರಣವೂ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಚಿಂತನೆಗಳು ಆ ದಿನವನ್ನು ಮಾನಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಶುಭ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ನನ್ನ ಸುಸಮಾಚಾರದ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರು ಕ್ರೈಸ್ತ್ ಜೀಸಸ್ ಮೂಲಕ ಪುರುಷರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ.
* - ಪವಿತ್ರಪ್ರಿಲೇಖನವನ್ನು ಮೇರಿ, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಶ್ರಯದಿಂದ ಓದಲು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
- ಇಗ್ನಾಟಸ್ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಪವಿತ್ರಪ್ರಿಲೇಖನವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಗಾರರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಿಲೇಖನದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ.