måndag 25 april 2022
Uppvisning av den nådige baby Jesu på 2022-04-25 över fontänen "Maria Annuntiata" på egendomen Hus Jerusalem
Budskap från Vår Herre till Manuela i Sievernich, Tyskland.
Från kyrkans riktning ser jag en stor vacker guldklot som flyter i himlen, liksom två mindre guldklot. Dessa hänger nu över egendomen Hus Jerusalem och badar oss i ett vackert gult ljus. Den stora kloten öppnas ovanför fontänen och den nådige Barnet Jesus kommer ut ur denna ljuskula i Prags form. Den nådige Barnet Jesus bär en stor guldkrona, mörkt brunt kort krusigt hår och har blå ögon. Barnet Jesus bär ett vitt klädnadstyg och manteln av Hans Precious Blood. I sin höger hand bär Han den guldspira, en stor guldspira med ett gult kors på toppen av kulen. I sin vänster hand bär Herren globen, som roterar i hans händer. Den nådige Barn Jesus välsignar oss och säger:
"I Faderns namn och Sonens - det är Jag - och den Heliga Andes. Amen."
Nu öppnas de två andra mindre kloten, och jag ser en ängel komma ut ur varje kula av detta vackra guldljus. Änglarna är klädda i ett enkelt vitt klädnadstyg. Nu bredar de två änglarna den gudomliga barnets mantel vid full bredd. De breder Barnet Jesu mantel över oss som en tält. Herren vill att författaren till boken ska följa med så att han kan se vad som händer. Himmelskungen talar:
"Kära vänner, idag har jag kommit till er med manteln av Mitt Precious Blood. Jag har valt det för de misshandlade ukrainska folket. Jonah kallar folk att ångra sig vid skördetiden! Jag är den högste prästen hos den Evige Fadern. Se, jag kallar er till bön, offer och ånger, så att denna krig inte tränger in i världen! Jag kallar till bön, offer och ånger med profeterna av det Gamla Förbundet, med alla änglarna och helgonena i himlen. Lyssna på Mitt ord, lyssna på Min önskan! Jag har kommit till er hit till denna brunn, som jag ska kalla Maria Annuntiata. Om ni följer Min önskan, Mit ord, så kan domen gå förbi er, liksom den gick förbi Nineveh. Kära vänner, jag vill rädda er. Därför har jag kommit till er idag. Detta Mitt Ord skall gå ut i världen. Ingen nation, inte ens den mest avlägsna, ska kunna känna sig säker. Vänd om!
Till M. säger Herren: "Skall du ångra dig för Mig?" (Egen anteckning: Ånger för folket synderna på Herrens begäran.)
M.: "Ja, Herre." M., efter Herrens anvisningar, lägger sig med ansiktet mot marken som ett kors och beder, "O Jesus, Davids son, förbarma dig över oss och hela världen." (9 gånger.) Därefter, på Herrens instruktion, ber M.: "O min Jesu, förlåt oss våra synder, rädda oss från helvetets eld. För alla själar till himlen, särskilt de som mest behöver Din barmhärtighet."
Den nådige Jesus talar:
"Men gav Mig törnekronan. Fadern förhärligade den. Se på Min krona! Män gav Mig riset till hån. Den eviga Fadern gav Mig spiran. Detta är det förhärligade riset. Människor gav mig den röda kappan till hån. Se, detta är min förhärligade kungakappa."
Barnet Jesus kommer närmare M. och säger, "Mörker ska dra in över kyrkan."
Herren talade till M. om en missförstådd nåd som leder många på villovägar. Därefter säger det gudomliga barnet:
"Jag måste låta en stor prövning komma över er detta år. Beda, beda med alla nationer! Beda om den eviga Faderns nåd! Detta är era frälsningen, era utväg."
Nu tar Herren sin gyllene spira till sitt hjärta och det blir hans aspergillum av hans kostbara blod. Han välsignar oss som är närvarande, alla avsikter i breven och alla människor som fördes fram inför Herren i bön av de närvarande med sitt kostbara blod:
M. säger till detta, "I Faderns, Sonens och den Heliga Andes namn. Amen."
M. talar privat med det gudomliga barnet och säger, "Serviam!"
En personlig kommunikation sker. Den nådige barn-Jesus informerar M. om att vid varje uppenbarelse hans heliga hjärta rör människors hjärtan när de öppnar sina hjärtan. Men vid varje helig kommunion i den heliga mässan enas han med oss!
Den nådige Jesulein går tillbaka in i den gyllene ljusklotet och ett vackert ljus kommer åter över oss alla.
M. säger: "I Faderns, Sonens och den Heliga Andes namn. Amen. Lovad vare Jesus Kristus i evighet. Amen.
Detta meddelande offentliggörs utan att påverka kyrkans dom.
Upphovsrätt!
Varför upphovsrätt? Så att meddelandet inte reproduceras på ett förändrat sätt.
Avrättningen av Dr. Michael Lord vid "Annunciata Fontänen"
Det kan låta märkligt för många katoliker när en fontän förenas med Annunciationen, men det visar bara hur många tidiga kristna traditioner länge sedan glömts bort i vårt land. Tyckande är att berättelsen i Lukasevangeliet inte är den enda vittnesbörden om Marias möte med erkeängeln Gabriel. Det finns en andra berättelse, som under en period till och med hörde till Nya Testamentets kanon och bara togs bort därifrån på 300-talet av Athanasius i Alexandria eftersom den främst handlade om livet för Guds moder, slutade med Herrens födelse och därför egentligen inte innehöll hans Goda Nyhet (eu angelion). Trots allt har det så kallade "Protevangeliet efter Jakob" höllits i hög aktning särskilt av de östliga kyrkorna fram till vår tid. Även en rad katolska traditioner, t.ex. namnen och livshistorien om Marias föräldrar, Joachim och Anna, eller Marias tempelvandring går tillbaka på denna apokryfa föregångare till evangeliet. I själva verket vet forskningen också att den redan skrevs ner i början av 1200-talet i miljöerna kring de judisk-kristna, mer precist: "mästarsläktingar" som hade ledande positioner inom den judisk-kristna gemenskapen. Dessutom har det sedan upptäckten av Döda Havets rullar blivit klart att den verkligen speglar en rad autentiska judiska traditioner från Jesu tid, vilka nu säkert är belagda.
I denna berättelse står det dock att Marias första möte med erkeängeln Gabriel skedde precis inte i den heliga huset (som numera befinner sig i Loreto och en gång stod framför nuvarande Annunciationsgrotta i Nazareth), utan vid brunnen i byn på Galileiska berget. Ordagrant läses det:
"Och hon tog vattenkrukan och gick ut för att fylla den med vatten. Då sade en röst till henne, 'Hail, O full av nåd! Herren är med dig. Välsignad är du bland kvinnor.' Och Maria tittade om sig åt höger och åt vänster, varifrån rösten kunde ha kommit. Skakande gick hon tillbaka till sitt hus, satte ner krukan och tog purpurna och satte sig med den på stolen och vävde det."
Därför avbildas Maria även i katolsk ikonografi ofta vid väven.
Det är helt uppenbart att Protevangeliet förklarar en lokal tradition från Nazareth. Ty där, utöver den romersk-katolska Annunciationsbasilikan under fransiskanernas vård, byggd över Annunciationsgrottan och det tidigare stället för det heliga huset, finns en andra "Annunciation Church" (dess officiella namn; på grund av risken för förväxling kallas den vanligen "Fontänkyrkan") under Grekisk-ortodoxa patriarkatet. Den ligger i byns centrum, 650 meter norr om Annunciationsbasilikan, vid den norra kanten av torget, vars mitt är den moderna "Marias fontän" (Ain Sittna Mariam). Genom dess centrala skepp, dekorerat med fresker målade av rumänska ikonmålare, måste man gå sex trappsteg ner innan man står i valvkryptan. Vid dess slut, under en marmoraltartavla, finns det cirkulära brunnshålet varifrån ortodoxa pilgrimer vanligtvis hämtar heligt vatten på gallon. Man kan höra dess sus och det låter som ett echo från en förgången tid.
Hur gammal dess tradition är bevisas inte bara av en keramisk skärva från 600-talet som hittats här, troligen ett pilgrimsminne med en bild av Jungfru Marias bebådelse och inskriften "Välsignelse från Klippan vid Vattnet till Gudomlig Mors", vilken kan ses i skatten hos "Brunnskyrkan". I själva verket upptäcktes under utgrävningar som började 2010, precis bakom den lilla grekiska kyrkan, ruiner av en bysantinsk pilgrimskyrka vars mosaiker kunde dateras till 400-talet, kejsarinnan Helenas tid. Dess dimensioner visar att det åtminstone under en period var Nazarets viktigaste pilgrimsdestination.
Att nu fontänen nära Jerusalemshuset av alla ställen ska döpas till "Annunciatafontänen" förbinder Sievernich inte bara med staden för Kristi lidande, utan också med byn och platsen för Hans inkarnation, Nazaret!
Egna anteckningar:
(1) I detta år är det inte bara en stor prövning på grund av krigshändelserna. Herren älskar oss så mycket och vill vår frälsning genom vårt ånger. Om vi fortsätter att synda, går det inte längre som förut. Detta ska människan förstå. Vi lever i tiden för trängseln.
(2) Angående brunnens historia: den 13 juli 2021 meddelade Herren oss i en personlig kommunikation att genom handlingen av en person det planerades att ta ifrån oss Huset för Möte tillsammans med församlingsträdgården. Då visade Herr M. en plats vid Jerusalemshuset där vi skulle bygga en brunn. Vi följde Herrens instruktion. Detta år i mars fick vi nu avslutningsmeddelandet om huset för möte och församlingsträdgården från kyrkorådet utan att ge några skäl.
(3) Åter och åter hänvisar Herren till Fatimas bön ("O min Jesus, förlåt...").
(4) En pilgrims hund reagerade på Herrens uppenbarelse. Vid Herrens ankomst föll M. ner på knäna. Hunden bugade tre gånger, vittnen rapporterade.
Källa: ➥ www.maria-die-makellose.de