1996年11月7日星期四

来自巴西伊塔皮兰加的埃德森·格劳伯处圣母和平女王的信息

愿平安与你同在！

亲爱的孩子们，我是和平女王。祈祷，祈祷，祈祷。保持平安，与平安同在，并把平安带给你们所有的兄弟姐妹。

我给予你们我母亲的爱，并将我的恩典倾注在你们所有人身上。悔改吧。我想对在此在场的所有男士说，要祈祷；不要懒惰或羞于祈祷，因为如果你们这样做，你们将从我这里获得许多天上的恩典。为全世界祈祷。(*)这个世界因为它数不清的罪行和罪恶而变得漆黑……

在这一刻，我看到圣母右手拿着一个变黑的地球仪。它似乎很重，因为圣母几乎无法在她的手掌中握住它。她立刻说：

与我的爱和我的平安在一起。祈祷，祈祷，祈祷。我祝福你们所有人：奉圣父、圣子和圣灵的名，阿门。很快再见！

(*) 致命的罪行通过对上帝律法的严重违反，摧毁了人心中仁慈；它使人远离上帝，上帝是他的最终目的和幸福，而更喜欢一种劣等的好处。小罪允许仁慈得以维持，尽管它冒犯和伤害了它。致命的罪行，攻击我们心中的生命原理，即仁慈，需要上帝慈悲的新举措和心灵的转变，这通常在忏悔圣事中完成。

罪行会产生犯罪倾向：它通过重复相同的行为产生邪恶。由此产生扭曲的倾向，使良心蒙昧，并破坏对善与恶的具体评估。因此，罪行倾向于繁殖和加强自身，但它未能从根本上摧毁道德感。

恶习可以根据它们对抗的优点进行分类，或者进一步与基督教经验根据圣约翰·卡西安和圣格雷戈里大帝区分的首要罪行联系起来。它们被称为首要罪行，因为它们会产生其他罪行，其他恶习。它们是骄傲、贪婪、嫉妒、愤怒、不洁、贪食、懒惰或冷漠。

教义传统也提醒我们，存在“向天堂呼喊的罪行”。它们向天堂呼喊：亚伯的血（堕胎），索多玛人的罪（同性恋和通奸）；埃及受压迫人民的哭声（邪恶腐败的政客、小偷和杀人犯）；陌生人、寡妇和孤儿的抱怨；对工薪阶层的剥削。

罪行是一种个人行为。此外，当我们与它们合作时，我们对他人犯下的罪行负责：

-直接和自愿地参与其中；

-命令、建议、赞扬或批准这些罪行； -不揭露它们或不阻止它们，当我们有义务这样做时； -保护那些作恶的人。

因此，罪行使人成为彼此的同谋，使情欲、暴力和不公正在他们之间统治。罪行会造成与上帝善良相悖的社会情况和机构。“罪恶结构”是个人罪行的表达和结果。它们诱使受害者反过来犯下邪恶。从类比意义上说，它们构成了一种“社会罪”。

（天主教教理 - 罪行的严重性：致命和轻罪，第487页，第1855、1856、1865至1869条）