mandag 11. september 2023
Bønn Rosariet hver dag, mediter over Evangeliet
Budskap fra den hellige Rosa av Lima gitt til Mario D'Ignazio, Seer i Den salvede Hage av Brindisi, Italia 2. august 2023
Bønn, bønn Rosariet hver dag. Elsk Jomfru Maria, ær den.
Takk henne for alt, rop på hennem.
Frykt ikke motgang; Gud vil alltid støtte deg. Når du lider, rop til Jesus og Han skal hjelpe deg, frykt ikke.
Tillit til Gud og Hans Tilgivelse, hans Barmhjertighet.
Jeg velsigner dere alle. Bønn Rosariet hver dag, mediter over Evangeliet. Elsk hverandre som Kristus elsket oss.
(Hun viser bildet av Vår Frue av Pompeii og forsvinner deretter)
Den hellige Rosa av Lima
Isabella Flores de Oliva var datter av et spansk par i det som da var Spania's visekongedømme Peru. Ifølge senere legende, fordi hennes mor så en rose sveve over sin datter ved dåpen, fikk hun fornavnet Rosa ved konfirmasjonen av erkebiskop Turibius Alfonso de Mogrovejo. Mot viljen til sine foreldre, som allerede hadde planlagt ekteskapet, ble hun dominikanertertiar i 1602 - eller 1606; i hagen på foreldrenes hus i Lima bygget hun en trebarakk hvor hun bodde deretter. Hun fastet tre dager i uken, sov på et seng av harde trespån og brutt glass, og plaget seg selv med botsøvelser: hun bar en jernkrone av torner på hodet og en piggkjede rundt kroppen, brannte hendene sine med ukalkt kalk, bar en jernkrone av torner, pisket seg. Til slutt grep hennes skriftefedere inn mot denne selvplagingen. Ifølge legenden bodde det mange mygg nær Rosas hut som plaget folk, men sparte Rosa; hun forklarte dette ved å si at hun hadde blitt venner med dyrene, de sang sammen i lovprisning av Gud. Til forundring for en besøkende begynte myggene faktisk å summe slik at deres surrende sammen med Rosas synging produserte underlige harmonier.
Rosa utstødde de strengeste fysiske og mentale smerter med hengivenhet: "Herre, øk min lidelse, men også min kjærlighet," bad hun; for hun visste at kjærligheten var avgjørende. Hun støttet sine foreldre med håndverk, husarbeid ved å selge veving og broderi; men også i arbeidet bønnede og mediterte hun, den levende dialogen med Den Hellige Ånd var en integrert del av hennes liv. Rosa kritiserte presteskapet for deres ofte utsvevende levesett, og de koloniale herskerne for sin grusomme behandling av det innfødte folket. Ifølge tradisjonen bragte hun to lik tilbake til live som allerede var gravlagt.
Rosa grunnla det første kontemplative klosteret i Sør-Amerika, Klostret til Katarina av Siena, oppkalt etter den helgenen hun dyrket, i huset til de la Manza-familien i 1614. Hun tok selv religiøst navnet Rosa av St. Maria og var aktiv i å pleie syke, engasjert i å forkynne troen, og oppfordret prestene til å leve et riktig, åndelig liv. De siste tre år av sitt liv arbeidet hun som tjenestepike for Don Gonzalo de Massa, en regjeringstjenestemann hvis kone hadde utviklet en spesial affeksjon for henne. Kort tid etter sin 31-årsdag forutså Rosa plutselig at hun skulle dø innen fire måneder. I virkeligheten ble hun rammet av en alvorlig og smertefull sykdom, hvorav hun døde som forutsett.
Rosa døde med et rykte om helgenhet, og noen dager etter hennes død begynte prosessen for hennes kanonisering. Umiddelbart etter hennes død begynte folk å venerate henne med entusiastisk iver. Allerede i 1669, to år før hennes kanonisering, ble hun utnevnt til Peruas skytshelgen. Hennes monument står i Lima, og hendes bilde pryer den peruvianske nasjonalbankens 200-sol-seddel. Rosa har samme betydning for Sør-Amerika som Katarina av Siena eller Teresa av Ávila har for Europa. "Det er sannsynlig at ingen misjonær i Amerika ville ha oppnådd flere konverteringer med sin forkynnelse enn det Rosa av Lima gjorde gjennom sine bønn og botsøvelser," sa pave Innocent XI om henne.
Ord fra helgenen
I et brev til legen Castillo skriver Rosa om Kristi kjærlighet som overgår all kunnskap:
"Herren og Frelseren løftet sin stemme og talte med uovertruffen majestet: 'La alle vite at nåde følger etter plager; la dem se at størrelsen på gaven av nåde øker i samme mål som plagene øker; la dem innse at uten byrdene av plage vi ikke kan nå toppen av nåde. Folk bør være forsiktige mot feil og selvbedrag. Dette er den eneste stigen til paradiset; uten korset finner ingen veien opp til himmelen.'
Når jeg hørte disse ord, kom det over meg et voldsomt ønske, som om jeg måtte stå midt på torget og rope høyt til alle mennesker av hvert alder, kjønn og stand: "Hør, I nasjoner, hør, I folk!" På vegne av Kristus og med ordene fra hans munn oppfordrer jeg dere: Vi kan ikke erverve nåde uten å lide plager; nødvendigvis må arbeid legges på arbeidet hvis vi skal "dele i den guddommelige naturen" (2 Peter 1:4), vinne gløden til Guds barn og full lykke for sjelen.
Samme stikk drev meg til å forkynne skjønnheten av den guddommelige nåde. Dette trykket mig ned med angst, sveitte ut svette fra mine porer, og gjorde meg tørstig. Det synes som om min sjel ikke lenger kunne forbli fanget i kroppen. Men hvis det ble holdt fast, ville det bryte lenkene og løpe fri, alene og uhindret gjennom hele verdenen, rope: "Oh, om bare dødelige mennesker visste hvor sublim den guddommelige nåden er, hvor vakker, edel, verdifull; hvilke rikdommer det inneholder, hvordan mye glede og jubel!" Da ville mennene sannsynligvis strebe med iver og flid til å påføre seg lidelse og smerte! Over hele kloden ville alle mennesker søke sykdom og pin for å få den uendelige skatten av nåde. Dette er belønningen og det endelige vinnet av å lide. Ingen ville klagere over korsene og problemer de møtte hvis de kjente vekten som de blir målt ut til mennesker."
Profetiene om slutten av tidene gitt til Mario D'Ignazio, seer i Den salige hagen i Brindisi
Kilder: