Inleiding van pater John Mary
Veel mensen hebben ons gevraagd hoe ze moeten begrijpen wat God de Vader zei in onze eerdere Boodschappen met betrekking tot "jeself scheiden", en specifiek of ze moeten blijven gaan naar de Mis en de Heilige Communie moeten ontvangen in hun huidige parochies. Voor een trouwe katholiek kunnen deze vragen ondraaglijk zijn. Individuele situaties verschillen enorm. Sommigen voelen sterk dat de Heer hen vertelt dat ze niet in hun parochies moeten blijven. Anderen hebben een ander gevoel. We kennen de antwoorden op al deze vragen niet. Daarom hebben we zuster gevraagd om de Heer te vragen. Deze Boodschap is het antwoord dat zij ontving. Zoals u zult zien, is dit een zeer uitdagende Boodschap, dus hebben we zuster gevraagd om wat inzicht te geven in hoe men deze het beste kan ontvangen. Ik zal ook aan het einde nog wat verklarende woorden toevoegen.
Bericht van zuster Amapola
Deze tijden en deze Boodschappen roepen veel vragen op over wat te doen in deze specifieke omstandigheden.
Als normale menselijke wezens willen we duidelijkheid. En in ernstige morele en spirituele zaken zoals deze, zouden we absolute duidelijkheid en zeer specifieke richtlijnen willen. We willen dat God ons precies vertelt wat we moeten doen om Hem te plezieren, in de Waarheid te blijven en onze zielen niet in gevaar te brengen.
Wat de Vader echter primair van ons vraagt, is een daad van geloof – om ons geheel en volledig over te geven aan Zijn Wil en leiding, ondanks het feit dat we het niet duidelijk kunnen begrijpen en geen precieze instructies hebben over wat we moeten doen, ondanks de verwarring en angst die ons omringt, vertrouwend erop dat Hij ons zal leiden en beschermen; en zeggend met Onze Gezegende Moeder: “Zie, de dienstmaagd des Heren, geschiede mij naar uw woord.”
Ik denk dat het bij het lezen van dit Boodschap belangrijk en nuttig is om dit te onthouden en om het Licht en de hulp van de Heilige Geest te vragen, opdat wij de ware essentie kunnen ontvangen van wat Hij aan ons wil overbrengen – niet alleen de ernstige waarschuwingen (die we nodig hebben), maar bovenal de onderliggende Liefde en de zekerheid van hulp die wordt overgebracht.
Ik weet niet hoe ik veel passages moet begrijpen, ik word gemakkelijk overweldigd door de ernst van wat er wordt gezegd, en het enorme gewicht van de verantwoordelijkheid om deze Woorden openbaar te maken. Maar achter elk Woord schuilt een oceaan van Licht en Barmhartigheid die aan ons wordt aangeboden –
De Heilige Geest. "Scheid jezelf van het vergif."
Het ben ik, Mirrén, [1] de Goddelijke Geest van God, de Geest van Wijsheid, Die antwoordt.
Ik zie het verdriet van zo velen van Mijn kinderen in het aangezicht van de verwarring die nu Mijn hele Kerk heeft binnengedrongen.
Hoeveel pijn wordt er niet veroorzaakt door de afwijzing van de Waarheid en van de orde die de Vader heeft ingesteld voor het welzijn van al Zijn kinderen.
Onthoud dit, kleintjes, ALLES wat de Vader heeft ingesteld, geordend en geboden, is gedaan uit Liefde voor jullie; voor jullie eeuwige goed; ALLES leidend naar de volmaakte vereniging in het Goddelijke Mysterie van de Allerheiligste Drie-eenheid, tot in alle eeuwigheid.
Wanneer de orde [2] die door de Vader is ingesteld gehandhaafd blijft, wanneer de Lijn van Gezag [3] die Hij heeft ingesteld gehandhaafd blijft, dan worden zielen gevoed, genutigd, beschermd en geholpen door deze orde en dit gezag. En handelen buiten deze grenzen wordt een gevaar – de verleiding tot rebellie en trots wordt sterker en moeilijker te weerstaan.
Eeuwenlang hebben deze orde en deze lijn van gezag – die beide voortkomen uit de Troon van God, uit Zijn Hart – gediend als een bolwerk voor Mijn kinderen, ondanks de vele imperfecties en misverstanden die hen vanaf het begin hebben geteisterd.
De orde en de Lijn van Gezag zijn volmaakt, maar degenen die binnen deze en door deze handelen zijn imperfect, zondig en zwak.
Het Mysterie van de Toelatende Wil van de Vader is hier aan het werk – vaak laat Hij deze imperfecties en onrechtvaardigheden toe om zielen te proberen te zuiveren en te heiligen door nederigheid, overgave, Geloof en gehoorzaamheid.
Maar, Mijn kinderen, het uur van het lijden van de Kerk – van het Mystieke Lichaam van Jezus, het Woord Incarnate – is aangebroken.
In dit uur wordt het de vijand gegund om schijnbaar de orde van de Vader te vernietigen en de Lijn van Gezag binnen te dringen en over te nemen, waardoor de Kerk [4] in verschijning wordt vernietigd, en Zijn kinderen [5] worden verlaten, die er schijnbaar alleen en zonder herder voor staan.
Zal de Vader Zijn kinderen volledig aan de wolven overlaten?
Zal Jezus niet langer aan uw zijde staan? [6]
Zal Ik geen Licht en Raad meer schenken aan Onze beroofde kleintjes?
NEE, kinderen.
Dit duisterste van alle uren moet worden doorstaan, de bittere beker moet worden gedronken, de tranen en het verdriet moeten worden gevoeld.
Maar jullie zijn niet alleen.
Houd vast aan de WAARHEID.
Jullie vragen, te midden van een dergelijke duistere verwarring, waar de Waarheid nog is?
Jullie weten, Mijn kleintjes, waar de Waarheid gevonden kan worden. [glimlach]
JEZUS IS DE WAARHEID.
HIJ IS DEGENE, LEVEND EN BESTENDIG, ONVERANDERLIJK WAARHEID. [7]
BLIJF IN HEM.
De door de Vader ingestelde orde en de Autoriteitslijn die Hij heeft vastgesteld, zijn nu vergiftigd.
Jullie moeten dit vergif vermijden, kinderen.
Het vergif van een gebrek aan geloof, een gebrek aan vertrouwen en gehoorzaamheid; het vergif van trots en rebellie; het vergif van relativisme en van angst.
Vergif dringt langzaam binnen, geleidelijk, binnendringend in weefsel, cellen, organen.
Het Lichaam kan een bepaalde hoeveelheid vergif verdragen voordat het volledig ziek en buiten able is.
Gedurende enige tijd is het mogelijk om verder te leven zoals voorheen, omdat het vergif het Lichaam nog niet volledig heeft binnengedrongen.
Mijn kinderen, zodra de usurpatie van de Stoel van Petrus plaatsvond, is het dodelijke vergif in de bloedbaan van het Lichaam van de Kerk terechtgekomen.
Begrijpen jullie wat dit betekent?
Het vergif wordt nu door het hele Lichaam verspreid. [8]
Daarom is het nu noodzakelijk om jullie van dit vergif te scheiden – van degenen die het bevorderen, van degenen die het toelaten, van degenen die, zo in slaap geslagen, niet in staat zijn de verspreiding ervan te stoppen.
Bid voor hen, opdat zij wakker worden voordat zij overwonnen worden.
Er blijven nog maar weinig ongegifte bronnen [9] en ook deze zullen spoedig aan het vergif ten prooi vallen.
Mijn ware herders zullen hun kuddes voor een korte tijd herden tussen de rotsen en de heuvels, in de wildernis. Totdat de Goddelijke Handeling neerdaalt om te zuiveren, te genezen en te herstellen.
[Het volgende is gericht aan Zijn Priesters.]
Zonen van de Vader, op wie Zijn Zegel rust, om Zijn kinderen te voeden, te leiden en te beschermen, de kuddes die aan uw zorg zijn toevertrouwd:
WEES NIET BANG.
Hoe helder het Priesterlijke Zegel zal schijnen en nu al schijnt in dit duistere uur.
STEL U ZONDER VOORBEHOUD BLOOT AAN DE VADER' ZAL DIT UUR DOEN.
Deze daad van totale filiale VERTROUWEN en GELOOF verkrijgt voor u en voor uw kudde de noodzakelijke genaden van LICHT, ONDERSCHEIDINGSVERMOGEN, KRACHT en MOED die u in dit Uur nodig heeft.
U hebt de HOEKSTEEN [10] ; veranker uzelf aan Hem.
U hebt de WAARHEID, wees niet bang.
U hebt Hem Die LEVEN is; richt uw blik op elk moment op Hem.
U hebt Mij, altijd aanwezig in de harten die smachten naar God en naar de vervulling van Zijn Beloften. [11]
U hebt MIJ, het Goddelijke Licht dat door alle misleiding, door alle leugens en door de dichtste duisternis heen dringt. WEES NIET BANG.
U hebt de Goddelijke Toevlucht van het Onbevlekte Hart van Maria, Allerheiligste – omsluit alle zielen in deze vesting.
U hebt de Moeder Die u op een bijzondere wijze liefheeft, Die u steeds nauwer verbindt met het Hart van Haar Zoon, de Eeuwige Hogepriester.
Je hebt de hulp van alle engelenzangen; van alle zielen van de Heiligen, die, hoewel ze hun aardse missies hebben volbracht, nog steeds meewerken aan het Plan van de Vader voor dit Uur. Je hebt de gebeden van de zielen die worden gezuiverd, HELP HEN, Mijn zonen.
Je voelt je alleen, zonen van Mijn Hart, maar Ik verenig je in de Wil van de Vader, in het grote Werk van de Herovering, in de vervulling van wat de Vader van oudsher heeft aangekondigd en beloofd.
Mijn zonen, wanneer de Lijn van Gezag wordt toegeëigend, vergiftigd, moeten jullie naar de Wortel gaan, de Oorsprong van alle Gezag – de Vader – Die al het Gezag en Oordeel aan Jezus heeft toevertrouwd, opdat door Hem allen tot onderwerping aan de Vader worden gebracht. [12]
Jezus, Jezus, JEZUS.
Wie in Jezus blijft, blijft in de Vader, blijft in de WAARHEID. [13]
Wie Jezus ontkent, ontkent de Vader en is gescheiden van de WAARHEID. Hij wordt een anathema. [14]
In Jezus blijven is in Zijn Mystieke Lichaam blijven, [15] het is verblijven in het Hart van de Vader, het is de tak blijven die één is met de Wijnstok [16] , door Wie alle Genade, Waarheid en Gezag stromen.
Wees niet bang.
[Het volgende is gericht aan iedereen.]
Mijn kleine kinderen,
Mijn kleine verspreide kudde; zo aangevallen, zo ingedut door de slaap van onverschilligheid en onwetendheid. [17]
Help hen die nog slapen, Mijn geliefden. Dit is een deel van jullie missie – het dragen van de last van het zien en weten, en het verdriet en de smart dat dit brengt; en de plicht om Mijn slapende kinderen te helpen de duisternis en de uniciteit van dit Uur te zien en te herkennen.
Help Mijn Priesters, moedig hen aan, bid voor hen.
Maak gebruik van hun hulp in de mate waarin zij in staat zijn het huidige Uur en het vergif dat Mijn Kerk heeft geïnfecteerd te herkennen.
Bedenk dat jullie God – Die van jullie houdt – weet waar jullie voor staan, weet jullie verlangen om Hem trouw te blijven, weet wat jullie wel en niet kunnen.
Vertrouw erop dat Hij in Zijn Barmhartigheid de middelen verschaft om jullie zielen te voeden, zelfs te midden van duisternis en verwarring.
Door jullie GELOOF, NEDERIGHEID, en GEHOORZAAMHEID, schenkt Hij jullie alles wat nodig is om Hem trouw te blijven.
WEES IN VREDE.
HEEFT HIJ NIET VOEDSEL EN DRINKWATER GEGEVEN IN DE WOESTIJN? [18]
WEES NIET BANG.
VERTROUW. HEB LIEF. WACHT.
Verenig jezelf in geest – door GELOOF – met de gebeden en Offers [19] van Mijn ware getrouwe Priesters.
Blijf in Jezus.
Geef jezelf over aan Mijn Handelen.
Vertrouw op de Liefdevolle Voorzienigheid van de Vader.
Wees waakzaam tegen het vergif dat steeds sneller wordt verspreid.
Je hebt het Schild van het Bloed van het Lam op je.
WEES NIET BANG. [glimlach]
De Geest Die tot de Kerken sprak, spreekt opnieuw. [20]
Laat hij die oren heeft, horen wat Hij tot Zijn Kerk zegt. [21]
Amen.
MARANATHA. [22]
De Allerheiligste Geest van God,
De Liefde van de Vader en van de Zoon,
De Goddelijke Geest Die alles wat is zal zuiveren.
Amen.
Commentaar van Vader John Mary
Dit is een transcriptie van het commentaar dat pater John Mary gaf op de video-opname van dit Bericht.
Inleiding
Dat is dus de Boodschap. Duidelijk spreekt de Heer over een nijpende situatie, een die onderscheidingsvermogen en besluitvaardigheid vereist.
Ik wil duidelijk zijn: we doen niet alsof we weten wat iedere persoon zou moeten doen, en we geloven niet dat de Heer hier een oplossing biedt die voor iedereen hetzelfde is.
We moedigen je aan om de Boodschap gebedsbereid te lezen en erover na te denken, met vertrouwen en geloof in de Heer, waarbij je Hem vraagt om je te leiden in jouw persoonlijke onderscheiding.
Hier wil ik simpelweg een paar woorden bieden die nuttig kunnen zijn bij dat onderscheidingsproces.
Het lijden van de Kerk
Ten eerste, welke situatie heeft deze ernstige woorden van Onze Heer uitgelokt?
Hij vertelt het ons. We beleven het lijden van de Kerk, de grote beproeving waarvan het Catechismus ons vertelt dat de Kerk moet ondergaan voor haar uiteindelijke zuivering.
God vertelt ons: "Dodelijk gif is in de bloedbaan van het Lichaam van de Kerk terechtgekomen." Het uit zich niet alleen in een paar rotte appels, maar verspreidt zich door de hele Kerk, vanaf de absolute top.
Dit is een harde en overduidelijk zeer controversiële boodschap. En voor veel katholieken wier parochieleven relatief normaal lijkt, kan het woord “vergif” in de Kerk vreemd klinken. Maar niet voor hen die goed hebben opgelet. Zij hebben gezien hoe het vergif de leden van Christus' Mystieke Lichaam, de Kerk, besmet en corrumpeert, in het bijzonder tijdens de tijd van Franciscus en Leo. Fundamentele waarheden — zoals dat Christus de enige weg naar zaligheid is, de staat van genade voor het ontvangen van de Heilige Eucharistie, de juiste verering van Onze Geblazen Moeder, en de waarheid over het huwelijk en seksualiteit, onder vele anderen — worden verzwakt of zelfs ontkend door een corrupte hiërarchie. Zij hebben gezien dat die hiërarchie nog corrupter en ketterser is geworden door de vele schandalige benoemingen van Franciscus en Leo. Het vergif is er. God overdrijft niet.
Wat moeten we doen
Zich afscheiden van het vergif
Dat is dus de situatie. Hoe moeten we reageren? Hoe kunnen we onszelf en onze geliefden beschermen tegen dit vergif? De fundamentele leiding van onze Heer is om ons ervan af te scheiden, en van degenen die het verspreiden aanmoedigen of toestaan.
Wat betekent dit concreet voor ieder van ons? Opnieuw, er is geen eenheidsoplossing. De Boodschap geeft geen specifiek antwoord op de situatie van elk individu en wij bij de Missie kunnen dat zeker niet. Elke situatie is uniek. Het spirituele leven en de vorming van een persoon, de familiesituatie, betrokkenheid bij de parochie en andere diensten, toegang tot katholieke bronnen enzovoort, variëren allemaal enorm.
En natuurlijk geldt dat ook voor de priesters met wie zij contact hebben. Let erop dat de Heer, naast het vragen om ons te bemoedigen en voor priesters te bidden — wat zeer belangrijk is —, zegt: "Maak gebruik van hun hulp in de mate waarin zij in staat zijn de huidige Uur te herkennen en het vergif dat Mijn Kerk heeft geïnfecteerd." Sommige priesters zien het vergif duidelijker dan anderen, sommigen zijn bereid om ertegen te vechten — helaas helpen anderen het juist te verspreiden. Ook dit maakt deel uit van jouw onderscheiding.
Het voorbeeld van de zeven kerken
Bij het overdenken van het feit dat het vergif zich door de hele Kerk heeft verspreid en toch de situatie van elk persoon uniek is, viel ons één ding op: hoe de Heilige Geest deze Boodschap afsluit. Hij zegt:
De Geest die tot de kerken sprak, spreekt opnieuw .
Laat hij die oren heeft, horen wat Hij tot Zijn Kerk zegt .
De Heilige Geest echoot de brieven van St. Johannes aan de zeven kerken in het Openbaringsboek. Net als in onze Boodschap benadrukken deze brieven vele kwaadheden die de Kerk teisteren, waaronder talrijke waarschuwingen voor komende beproevingen, de aanwezigheid van Satan, de "synagoge van Satan", valse profeten, ketterse en afgodische leerstellingen en "slechte mannen ... die zich apostelen noemen maar het niet zijn". Maar wat ook opvalt, is hoe verschillend de zeven brieven zijn. De zeven kerken, of christelijke gemeenschappen, bevinden zich in dezelfde regio. Ze maken allemaal deel uit van dezelfde Kerk en bevinden zich in hetzelfde moment in de tijd. Toch weerspiegelt de brief die elke gemeenschap ontvangt hun specifieke situatie, waarbij zij wordt aangespoord om hun eigen uitdagingen aan te gaan en hun specifieke zonden te corrigeren. Het is geen kritiek die voor iedereen hetzelfde is.
Is de afsluitende verwijzing van de Heilige Geest misschien een manier om licht te werpen op onze eigen situatie?
Vraagt Hij ons niet om onze ogen en oren te openen voor hoe wij dit vergif, deze boosheid van onze tijd ervaren?
Deze Boodschap geeft ons zo veel om over na te denken, zo veel voor gebedvolle overweging.
Geen Scheiding van de Kerk — het Voorbeeld van de Ariaanse Crisis
Maar één ding dat niet ter discussie staat, één ding waar we zeker van kunnen zijn, is dat God ons nooit zal vragen om ons van Zijn ware Kerk te scheiden. Alleen van de giftige invloeden die haar aanvallen en infiltreren.
Hier kunnen we een les trekken uit een andere tijd waarin de gelovigen zich moesten afscheiden van het vergif in de Kerk. In de vierde eeuw was zo veel bisschoppen — in feite de grote meerderheid van hen — bezweken aan het vergif van de Ariaanse ketterij, dat veel van de gelovigen, met een goed geweten, geloofden dat ze geen Mis konden bijwonen in hun gewone kerken. In plaats daarvan scheidden zij zich af van het Ariaanse vergif dat uit bisschoppen en priesters kwam, waarbij ze aan provisorische omstandigheden aanbeden of soms helemaal zonder Mis bleven, vertrouwend erop dat God zou voorzien in hun geestelijke voeding.
Zoals St. Basilius klaagde over de situatie: “[D]e leken die standvastig zijn in hun geloof vermijden de gebedshuizen als scholen van goddeloosheid, en heffen in eenzaamheid hun handen op, met gemoedsnood en tranen tot de Heer in de hemel.” Elders zei hij: “Het is zover gekomen dat het volk zijn gebedshuizen heeft verlaten en zich verzamelt in de woestijnen.” St. Athanasius, de grootste verdediger van het geloof tegen het Arianisme, zei simpelweg: “Zij [de Ariërs] hebben de gebouwen, maar wij hebben het geloof.”
St. Athanasius en St. Basilius en zij die hen volgden, verlieten de Kerk niet. Zij bleven in feite trouw aan haar en accepteerden een tijdelijke uitsluiting om te helpen bij haar vernieuwing.
Iets dergelijks gebeurt hier in een nog ernstigere situatie. Vergelijk de woorden van deze heiligen met wat Onze Heer zegt over onze eigen situatie: “Mijn ware herders zullen hun kuddes hoeden tussen de rotsen en de heuvels, in de wildernis, voor een korte tijd. Totdat de Goddelijke Handeling neerdaalt om te zuiveren, te genezen en te herstellen.”
Het gaat er dus niet om een nieuwe Kerk te creëren, maar het is noodzakelijk om voor een korte maar moeilijke tijd gescheiden te zijn van datgene wat vergiftigd is. Het is het erkennen dat de Kerk haar passie ondergaat, wat verschrikkelijk is, maar bij Gods genade niet lang zal duren.
Vertrouwen en Gods Voorzienigheid
Toch mag Gods roeping ontmoedigend lijken. Hoe zullen we overleven zonder deze steunpunten — zonder de gidsen, in het bijzonder het pausdom, waarop katholieken normaal gesproken vertrouwen? Zelfs als hun afwezigheid slechts tijdelijk is, lijken we achtergelaten te zijn in verwarring en duisternis — net als de apostelen en discipelen op de Heilige Zaterdag. Hoe zullen we onze weg vinden?
God antwoordt in de Boodschap:
"Onthoud dat je God – Die van je houdt – weet waar je voor staat; weet dat je Hem trouw wilt blijven, weet wat je wel en niet kunt doen."
"Vertrouw erop dat Hij in Zijn Barmhartigheid de middelen verschaft om je zielen te voeden, zelfs te midden van duisternis en verwarring."
"Door je GELOOF, NEDERIGHEID, en GEHOORZAAMHEID, schenkt Hij je alles wat je nodig hebt om Hem trouw te blijven.
Hij weet hoe moeilijk deze tijd is. Hij zal voorzien. Hij zal ons niet in de steek laten.
Dit is de kern van alle Reconquest-Berichten: meer dan enige specifieke daad, roepen ze ons op tot vertrouwen, geloof en overgave aan de liefde en zorg van de Vader.
Lees het Bericht daarom gebedsvol — keer op keer — in het vertrouwen dat God je het specifieke pad zal laten zien waartoe Hij je roept om je te scheiden van het vergif, en dat Hij je de genade zal geven om op dat pad vol te houden.
Slotgedachten
Ondanks de ernst roept dit Bericht ons niet op tot angst, maar tot vertrouwen — in Onze Heer en in de voorspraak van Onze Gezegende Moeder.
Als wij het geloof behouden en Hem liefhebben, zal Hij ons beschermen, ondersteunen en leiden naar de grote vernieuwing van de Kerk.
Jezus, wij vertrouwen op U.
Kom, Heer Jezus
[1] Een naam voor de Heilige Geest. Door de jaren heen, zoals blijkt uit de Reconquest-Berichten, zijn de profetische woorden die ik heb ontvangen op verschillende manieren gesproken door God de Vader, Jezus, de Heilige Geest en de Gezegende Moeder. In sommige van de Berichten van de Heilige Geest heeft Hij naar Zichzelf verwezen met deze naam Mirrén [mee-Ren]. Soms heeft de Vader ook naar de Heilige Geest verwezen met deze naam, evenals Jezus en de Gezegende Moeder. Maar alle eerdere voorkomens waren in privéberichten.
Dit is de eerste keer dat de naam in een publieke Boodschap is gebruikt en dat was zeer verrassend. Ik pretendeer niet alle betekenis hiervan te begrijpen. We hebben geen eerdere historische verwijzing of etymologie voor deze naam gevonden. Maar het is mij echter zo verschenen dat deze naam verwant is aan het gebruik van "Abba", in de zin dat het een intiemere of persoonlijkere relatie met de Persoon van de Heilige Geest overbrengt. Ik weet dat velen het gebruik ervan verrassend en zelfs controversieel zullen vinden. Maar in geloof zenden wij u precies door wat is gedicteerd, omdat we niet willen bewerken wat de Heer heeft gezegd.
[2] Ik begrijp deze "orde" als zowel een natuurlijke als een bovennatuurlijke, morele en intellectuele orde. De orde in de natuur, de orde in de relaties tussen Zijn schepselen en in de relatie met Hem, de orde in moraal en gedrag, de orde in het verstrijken van de tijd en in de Goddelijke Voorzienigheid. De orde van Zijn Plan des Heils. De orde van de Leer en de Heilige Traditie.
[3] Ik begrijp dit als de juiste wijze waarop Gezag "neerdaalt" van God en actief is in elk aspect van ons leven. Het juiste gezag binnen de Kerk, binnen het gezin, binnen de samenleving. Maar bovenal voel ik dat Hij spreekt over het gezag binnen de Kerk, hoe het "neerdaalt" van Zijn Troon, via Jezus, naar Zijn Vicaris, en via de Apostolische Successie naar de Bisschoppen in unie met hem, naar de Priesters onder het gezag van deze bisschoppen, enz.
[4] Zoals in eerdere Berichten is vermeld, zijn velen geschokt wanneer zij verklaringen zoals deze horen, waarin de "vernietiging" van de zichtbare Kerk wordt voorspeld; zij denken dat dit een ontkenning is van Jezus' belofte dat de poorten van de hel de Kerk niet zouden overwinnen. Het is nuttig om je er in de eerste plaats van te herinneren dat de Kerk veel meer is dan alleen het zichtbare deel hier op aarde: zij omvat de Triomferende Kerk (hen in de Hemel) en de Lijdende Kerk (hen in het Vagevuur). En ten tweede, dat wanneer Hij spreekt over de Kerk in dit en andere Berichten, Hij primair verwijst naar de Militante Kerk, de zichtbare structuur op aarde, die Jezus moet volgen in Zijn Passie, Dood en Opstanding.
Het is onmogelijk voor de poorten van de hel om de gehele Kerk te overwinnen, maar het is onmogelijk voor de Kerk op aarde niet haar verraad, passie, dood en opstanding te ondergaan. Het Lichaam van Jezus, Zijn Menselijkheid, moest de dood ondergaan, maar de dood kan Zijn Goddelijkheid niet aanraken. Op een vergelijkbare manier moet de zichtbare Kerk op aarde de dood ondergaan, maar de goddelijke essentie van de Kerk kan niet ter dood worden gebracht.
[5] Vaak kan de manier waarop bepaalde paragrafen worden gedicteerd enigszins verwarrend zijn, zoals in deze zin, waar het zou kunnen lijken dat "...en Zijn kinderen verlaten" verwijst naar de kinderen van de vijand, wat niet zo is. Omdat dit is hoe het werd gedicteerd, aarzel ik om wijzigingen of redacties aan te brengen in een poging de betekenis te verduidelijken, maar ik geef er de voorkeur aan om voetnoten toe te voegen wanneer dat nodig is.
[6] Ik voelde aan dat dit "aan onze zijde staan" Zijn bescherming, troost en bemiddeling bij de Vader betekent. "Ik zal jullie niet als wezen laten; ik zal naar jullie toe komen." (Joh 14:18).
[7] Dit werd met veel nadruk gezegd en ik zou zeggen met vreugde, als een uitbreidende lichtflits.
[8] Een eenvoudig voorbeeld hiervan is de promotie van valse leer die wordt onderwezen en gepresenteerd alsof het deel uitmaakt van het authentieke magisterium van de Kerk, zoals de problematische leringen in de pauselijke documenten Amoris Laetitia , Fiducia Supplicans , Magnifica Humanitatis , en talrijke andere gevallen.
[9] Ik begreep onder deze "putten" parochies, gemeenschappen en andere kerkelijke groepen verstaan. Dit is een angstaanjagende uitspraak. Ik denk niet dat dit betekent dat de put zelf het gevaar vormt, maar dat we – omdat deze wordt gevoed door wateren – leringen – die opzettelijk zijn vergiftigd, nu niet – kunnen – drinken wat er uit die put vergiftigd is zonder geestelijke schade. Sommige putten zijn meer vergiftigd dan andere.
[10] "Dus jullie zijn niet langer vreemdelingen en gasten, maar burgers van de heiligen en leden van het gezin van God, 20 gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, waarbij Christus Jezus Zelf de Hoeksteen is, in Wie het hele bouwwerk samenhangt en tot een heilige tempel in de Heer groeit; in wie jullie ook zijn ingebouwd tot een woonplaats van God in de Geest. (Efeziërs 2:19-22). Zie ook (1 Petrus 2:4-8), (Handelingen 4:10-12).
[11] " We weten dat de hele schepping tot nu toe samen heeft gezucht in de weeën; en niet alleen de schepping, maar wijzelf ook, die de eersteling van de Geest hebben, zuchten wij in onszelf terwijl we wachten op de aanneming tot zonen, de verlossing van ons lichaam. Want in deze hoop zijn wij gered. Maar hoop die gezien wordt, is geen hoop. Want wie hoopt er nu op wat hij ziet? Maar als we hopen op wat we niet zien, dan wachten we daar met geduld op.
Op dezelfde manier helpt de Geest ons in onze zwakheid; want wij weten niet hoe wij moeten bidden zoals het hoort, maar de Geest Zelf bemiddelt voor ons met gemoedsbewegingen die te diep zijn voor woorden. En Hij die de harten van de mensen doorzoekt, weet wat het verlangen van de Geest is, omdat de Geest voor de heiligen bemiddelt volgens de wil van God." (Romeinen 8:22-27).
[12] "En Jezus kwam en zei tegen hen: 'Alle autoriteit in de hemel en op de aarde is aan Mij gegeven.' (Mt 18, 28). 'Want zoals de Vader het leven in Zichzelf heeft, zo heeft Hij ook aan de Zoon het leven in Zichzelf gegeven; en Hij gaf Hem de autoriteit om het oordeel uit te voeren, omdat Hij de Zoon van de mens is.' (Johannes 5:26-27). 'Dan komt het einde, wanneer Hij het koninkrijk overdraagt aan God de Vader nadat Hij elke heerschappij, elke autoriteit en elke macht heeft vernietigd. Want Hij moet regeren totdat Hij al Zijn vijanden onder Zijn voeten heeft gebracht. De laatste vijand die vernietigd zal worden, is de dood.' Want God heeft alle dingen onder Zijn voeten gebracht. '... Wanneer alle dingen aan Hem onderworpen zijn, dan zal ook de Zoon Zichzelf onderwerpen aan Hem Die alles onder Hem heeft gebracht, opdat God alles in allen zou zijn.' (1 Kor 15:24-28).
[13] "Jezus antwoordde hem: 'Als iemand Mij liefheeft, zal hij Mijn woord bewaren, en Mijn Vader zal hem liefhebben, en Wij zullen naar hem komen en bij hem huis houden.'" (Jn 14:23); "Jezus antwoordde: 'Ik ben de Weg en de Waarheid en het Leven. Niemand komt tot de Vader dan via Mij.'" (Jn 14:6). "Laat wat jullie van het begin hebben gehoord, in jullie blijven. Als wat jullie van het begin hebben gehoord, in jullie blijft, dan zullen jullie in de Zoon en in de Vader blijven." (1 Jn 2:24).
[14] "Wie Mij haat, haat ook Mijn Vader." (Jn 15:23). "Wie is de leugenaar, behalve hij die ontkent dat Jezus de Christus is? Dit is de antichrist, hij die de Vader en de Zoon ontkent. Iedereen die de Zoon ontkent, heeft de Vader niet." (1 Jn 2:22-25).
[15] In deze korte maar moeilijke beproeving voor de Kerk zullen veel van haar zichtbare elementen en structuren ontbreken, en daarom roept de Heer ons terug naar wat het meest fundamentele is.
[16] "Ik ben de wijnstok, jullie zijn de takken. Wie in Mij blijft en Ik in hem, hij brengt veel vrucht voort, want zonder Mij kunnen jullie niets doen." (Jn 15:1-8).
[17] Het leek mij dat Hij zich richtte tot twee verschillende 'delen' van Zijn "kleine verspreide kudde": degenen die wakker en bewust zijn, en degenen die, nog blind, in onverschilligheid zijn weggedruisd.
[18] "Voor de ogen van hun vaderen deed Hij wonderen… Hij liet stromen uit de rots komen, en liet water stromen als rivieren… Hij gebood de hemel boven hen, en opende de poorten van de hemel; en Hij liet manna op hen neerdalen om te eten, en gaf hen het brood des hemels… Hij liet vlees op hen neerdalen als stof, gevleugelde vogels als het zand van de zeeën." (Psalm 78(77):18-29). Het is de moeite waard om deze hele psalm te lezen; het is een goede herinnering aan alles wat de Heer voor Zijn kinderen heeft gedaan. Zie ook Exodus 16 en Numeri 20:1-13.
[19] Ik begreep dit als het Heilige Offer van de Mis.
[20] Opb 1:19-3:22.
[21] Frase die aan het einde van elke brief aan de zeven kerken in het boek Openbaring wordt herhaald. Zie bovenstaande verwijzing.
[22] Opb 22:20. "Hij die getuigt van deze dingen, zegt: 'Voorwaar, Ik kom spoedig.' Amen. Kom, Heer Jezus!"
Bron: ➥ MissionOfDivineMercy.org
PS. Laat nog één korte verduidelijking toe. Ja, de problemen zijn overal zichtbaar en worden erger, en we worden ook opgeroepen om ze openlijk aan te pakken. Niemand zou zich echter geroepen moeten voelen om anderen te veroordelen — zeker niet Paus Leo niet. We weten niet wat elke individuele ziel moet verdragen, of hoe hun toekomstige leven eruit zal zien. Om eerlijk te zijn, weten we echt helemaal niets. Daarom zouden we voor elkaar moeten bidden, van elkaar moeten houden en het oordeel aan de Heer moeten overlaten. We hebben de zoete plicht om de Mis bij te wonen. We moeten echter plaatsen met duidelijke ketterijen vermijden, zodat we onze Heer niet nog meer beledigen en onszelf niet blootstellen aan het gevaar van spirituele vergiftiging.