மீளுருவாக்கம் – விஷத்திலிருந்து உங்களைத் தனிமைப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்

தந்தை ஜான் மேரியிடமிருந்து அறிமுகம்

“உங்களைத் தனிமைப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்” என்பது குறித்து எங்களது முந்தைய செய்திகளில் கடவுளாகிய பிதா கூறியதை எப்படிப் புரிந்துகொள்வது என்றும், குறிப்பாக அவர்கள் தங்களது தற்போதைய பங்குகளில் தொடர்ந்து திருப்பலியில் பங்கேற்றுத் திருவிருந்தைப் பெற வேண்டுமா என்றும் பலரும் எங்களிடம் கேட்டு வருகிறார்கள். ஒரு விசுவாசமுள்ள கத்தோலிக்கருக்கு, இந்தக் கேள்விகள் மிகுந்த வேதனையைத் தரக்கூடியவை. தனிநபர்களின் சூழ்நிலைகள் மிகவும் மாறுபட்டவை. கர்த்தர் தங்களது பங்குகளில் தொடரக்கூடாது என்று தங்களுக்குச் சொல்கிறார் என்று சிலர் உறுதியாக உணர்கிறார்கள். மற்றவர்களுக்கு வேறுவிதமான உணர்வு உள்ளது. இந்த எல்லா கேள்விகளுக்கும் எங்களிடம் விடைகள் இல்லை. எனவே, சகோதரியிடம் கர்த்தரிடம் கேட்கச் சொன்னோம். சகோதரி பெற்ற பதில் இந்தச் செய்திதான். நீங்கள் காண்பது போல, இது மிகவும் சவாலான செய்தி, எனவே இதை எவ்வாறு சிறப்பாகப் பெறுவது என்பது குறித்த சில நுண்ணறிவுகளை வழங்குமாறு நாங்கள் சகோதரியைக் கேட்டுள்ளோம். இறுதியிலும் நான் சில விளக்கக் கருத்துக்களைச் சேர்ப்பேன்.

சகோதரி அமப்போலாவினிடமிருந்து குறிப்பு

இந்தக் காலங்களும் இந்தச் செய்திகளும் இத்தகைய குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது குறித்து பல கேள்விகளை எழுப்புகின்றன.

சாதாரண மனிதர்களாகிய நாங்கள் தெளிவை விரும்புகிறோம். மேலும் இத்தகைய தீவிரமான ஒழுக்க மற்றும் ஆன்மீக விஷயங்களில், நாங்கள் முழுமையான தெளிவையும் மிகவும் குறிப்பிட்ட வழிகாட்டுதல்களையும் விரும்புகிறோம். அவரை மகிழ்ச்சிப்படுத்தவும், சத்தியத்தில் நிலைத்திருக்கவும், எங்கள் ஆத்துமாக்களை ஆபத்தில் சிக்க வைக்காமல் இருக்கவும் சரியாக என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கடவுள் எங்களிடம் சொல்ல வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்.

இருப்பினும், பிதா முதன்மையாக நம்மிடம் கேட்பது ஒரு விசுவாசச் செயல் – அதாவது, எதைச் செய்வது என்பதில் தெளிவான புரிதலோ அல்லது துல்லியமான வழிகாட்டுதல்களோ இல்லாத போதும், நம்மைச் சுற்றியுள்ள குழப்பம் மற்றும் பயத்தையும் மீறி, அவர் நம்மை வழிநடத்துவார் மற்றும் பாதுகாப்பார் என்று நம்பி, அவருடைய சித்தத்திற்கும் வழிகாட்டலுக்கும் முழுமனதோடு சரணடைவது; மேலும் நமது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாயுடன் சேர்ந்து, “இதோ, ஆண்டவரின் அடிமை, உம் வார்த்தையின்படி எனக்கு அப்படியே ஆகட்டும்” என்று சொல்வதாகும்.

இந்தச் செய்தியைப் படிக்கும்போது இதையும் நினைவில் கொள்வதும், பரிசுத்த ஆவியின் ஒளியையும் உதவியையும் கேட்பதும் முக்கியமானது மற்றும் பயனுள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன், இதன் மூலம் அவர் நமக்குத் தெரிவிக்க விரும்பும் விஷயத்தின் உண்மையான சாராம்சத்தைப் பெற நம்மால் முடியும் – வெறும் கடுமையான எச்சரிக்கைகளை (அவை நமக்குத் தேவை) மட்டுமல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதன் பின்னணியில் கடத்தப்படும் அன்பையும் உதவியின் உறுதியையும் பெற முடியும்.

பல பகுதிகளை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, சொல்லப்படுபவற்றின் தீவிரத்தாலும், இந்த வார்த்தைகளை பொதுவெளியில் கொண்டு வருவதன் மிகப்பெரிய பொறுப்புச் சுமையாலும் நான் எளிதில் நிலைகுலைந்து போகிறேன். ஆனால் ஒவ்வொரு வார்த்தைக்குப் பின்னாலும் நமக்கு வழங்கப்பட்டு வரும் ஒளியும் இரக்கமும் நிறைந்த ஒரு பெருங்கடல் உள்ளது – இப்போது – இந்தத் காலங்களில் வாழவும், அவருடைய திட்டத்தில் ஒத்துழைக்கவும், அவருக்குத் தடையாக இருக்காமல் இருக்கவும் இது உதவுகிறது. நமது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாயுடன் சேர்ந்து, நாங்கள் இந்த விஷயங்களை எங்கள் இருதயத்தில் வைத்துச் சிந்தித்து , அவர் எதைச் சொன்னாலும் அதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறோம் (லூக்கா 2:51; யோவான் 2:5).

ஜூலை 10, 2026

பரிசுத்த ஆவி. "நச்சிலிருந்து உங்களைத் தனிமைப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்."

(ஆங்கிலத்தில் சொல்லப்பட்டது.) (குறிப்பு: அடிக்குறிப்புகள் கடவுளால் சொல்லப்பட்டவை அல்ல. அவை சகோதரியால் சேர்க்கப்படுபவை. சில நேரங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட வார்த்தை அல்லது கருத்தின் பொருளைப் பற்றிய சகோதரியின் உணர்வை வாசகருக்குத் தெளிவுபடுத்த அடிக்குறிப்பு உதவுகிறது, மற்ற நேரங்களில் கடவுள் பேசியபோது அவருடைய தொனியின் உணர்வைச் சிறப்பாகக் கொண்டு சேர்க்கவும் அது உதவுகிறது. புனித வேதங்களின் மேற்கோள்கள் பெரும்பாலும் சேர்க்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவற்றில் உள்ள அருள் செய்திகளை வாசிப்பதில் உதவியாக இருக்கிறது.)

என் பிள்ளைகளே,

பதில் அளிப்பவள் நான், மிர்ரேன், [1] கடவுளின் தெய்வீக ஆவி, ஞானத்தின் ஆவி.

இப்போது என் முழுத் திருச்சபையிலும் ஊடுருவியுள்ள குழப்பத்தின் முகத்தில் என் பல பிள்ளைகளின் துயரத்தை நான் காண்கிறேன்.

உண்மை மற்றும் தந்தை தனது பிள்ளைகள் அனைவரின் நன்மைக்காக ஏற்படுத்திய ஒழுங்கினை நிராகரிப்பதன் மூலம் எவ்வளவு வலி ஏற்படும்.

சிறுவர்களே, இதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், அனைத்தையும் தந்தை நிறுவியதும், ஒழுங்குபடுத்தியதும், கட்டளையிட்டதும் உங்களுக்கான அன்பினால் செய்யப்பட்டதே; உங்கள் நித்திய நன்மைக்காகவே; அனைத்தும் எல்லையற்ற காலத்திற்கும், மிகத் தூய மூவொரு கடவுளின் தெய்வீக மர்மத்தில் முழுமையான இணைப்பிற்கு வழிநடத்துகிறது.

தந்தை ஏற்படுத்திய ஒழுங்கு [2] நிலைத்திருக்கும் போது, அவர் ஏற்படுத்திய அதிகார வரிசை [3] நிலைத்திருக்கும் போது, இந்த ஒழுங்கு மற்றும் இந்த அதிகாரத்தின் மூலம் ஆத்மாக்கள் போஷிக்கப்பட்டு, வளர்க்கப்பட்டு, பாதுகாக்கப்பட்டு, உதவப்படுகின்றன. இந்த எல்லைகளுக்கு வெளியே செயல்படுவது ஆபத்தாக மாறுகிறது - கலகம் மற்றும் அகந்தையின் தூண்டுதல் வலுப்பெற்று எதிர்ப்பது கடினமாகிறது.

பல நூற்றாண்டுகளாக இந்த கட்டளையும் இந்த அதிகார வரிசையும் – இவை இரண்டும் கடவுளின் சிம்மாசனத்திலிருந்து, அவருடைய இதயத்திலிருந்து வருகின்றன – தொடக்கத்திலிருந்தே அவற்றை வாட்டிய பல குறைகள் மற்றும் தவறான புரிதல்களுக்கு மத்தியிலும், என் பிள்ளைகளுக்கான ஒரு அரணாகச் செயல்பட்டு வருகின்றன.

அந்தக் கட்டளையும் அதிகார வரிசையும் பூரணமானவை, ஆனால் அவற்றிற்குள்ளும் அவற்றின் மூலமாகவும் செயல்படுபவர்கள் குறையுள்ளவர்களாகவும், பாவிகளாகவும், பலவீனமானவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.

தந்தையின் அனுமதிக்கும் விருப்பத்திற்கும் (Permissive Will) உரிய மர்மம் இங்கே செயல்படுகிறது – பெரும்பாலும் தாழ்மை, சரணடைதல், விசுவாசம் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றின் மூலம் ஆத்மாக்களைத் தூய்மையாக்கவும் புனிதப்படுத்தவும் முயற்சிப்பதற்காகவே இந்த குறைகளையும் அநீதிகளையும் இருக்க அனுமதிப்பதாக உள்ளது.

ஆனால், என் பிள்ளைகளே, திருச்சபையின் – வார்த்தையாய் மனிதரான இயேசுவின் மறைபொருளான உடலின் (Mystical Body) – பாடுகளின் நேரம் உங்கள் மீது வந்துவிட்டது.

இந்த நேரத்தில், தந்தையின் கட்டளையைத் தோற்றமளிக்கும் வகையில் அழிப்பதற்கும், அதிகார வரிசையை ஊடுருவி ஆக்கிரமிப்பதற்கும் எதிரிக்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது, இதன் மூலம் தோற்றமளிக்கும் விதமாக திருச்சபையை [4] அழித்து, மேய்ப்பன் இல்லாமல் தனித்து விடப்பட்ட நிலையில் இருக்கும் அவருடைய பிள்ளைகளை [5] கைவிடுகிறது.

தந்தை தனது பிள்ளைகளை ஓநாய்களிடம் முற்றிலும் விட்டுவிடுவாரா?

இயேசு இனி உங்கள் பக்கத்தில் நிற்க மாட்டாரா? [6]

நம்மது பாவசமடைந்த சிறுவர்களுக்கு நான் இனி ஒளியையும் ஆலோசனையையும் வழங்கப்போவதில்லை?

இல்லை, குழந்தைகளே.

இந்த இருண்ட நேரத்தைக் கடந்துதான் ஆக வேண்டும், கசப்பான கிண்ணத்தைக் குடிக்க வேண்டும், கண்ணீரும் துயரமும் உணரப்பட வேண்டும்.

ஆனால் நீங்கள் தனிமையில் இல்லை.

சத்தியத்தை இறுகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்.

இத்தகைய இருண்ட குழப்பங்களுக்கு மத்தியில், சத்தியம் எங்கே என்று நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்.

என் குட்டிகளே, சத்தியம் எங்கு கிடைக்கும் என்று உங்களுக்குத் தெரியும். [புன்னகை]

இயேசுவே சத்தியம்.

அவரே வாழும், நிலைத்திருக்கும், மாறாத சத்தியமாகியவர். [7]

அவருள்ளேயே நிலைத்திருங்கள்.

பிதாவால் ஏற்படுத்தப்பட்ட ஒழுங்கும் அவர் நிறுவிய அதிகாரமும் இப்போது விஷமாக்கப்பட்டுள்ளன.

குழந்தைகளே, நீங்கள் இந்த விஷத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

விசுவாசமின்மை, நம்பிக்கை மற்றும் கீழ்ப்படியாமை ஆகியவற்றின் விஷம்; அகந்தை மற்றும் கலகத்தின் விஷம்; சார்புத்தன்மை மற்றும் பயத்தின் விஷம்.

விஷம் மெதுவாகவும் படிப்படியாகவும் திசுக்கள், செல்கள் மற்றும் உறுப்புகளை ஆக்கிரமிக்கிறது.

உடல் முழுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டு செயலிழப்பதற்கு முன் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு விஷத்தைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியும்.

ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு, முன்பைப் போலவே தொடர்ந்து வாழ்வது சாத்தியம், ஏனெனில் விஷம் இன்னும் முழுமையாக உடலுக்குள் ஊடுருவவில்லை.

என் பிள்ளைகளே, பேதுருவின் ஆசனத்தை அபகரிப்பு செய்தவுடன், அந்தத் 치த deathly விஷம் திருச்சபையின் உடலின் இரத்த ஓட்டத்தில் நுழைந்துவிட்டது.

இதன் பொருள் என்னவென்று உங்களுக்குப் புரிகிறதா?

இப்போது அந்த விஷம் முழு உடலிலும் பரவிக்கொண்டிருக்கிறது. [8]

அதனால்தான் இப்போது நீங்கள் இந்த விஷத்திலிருந்து உங்களைத் தனிமைப்படுத்திக் கொள்வது அவசியமாகிறது – அதைத் தூண்டுபவர்களிடமிருந்தும், அதை அனுமதிப்பவர்களிடமிருந்தும், ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் இருப்பதால் அதன் பரவலைத் தடுக்க முடியாதவர்களிடமிருந்தும் நீங்கள் விலகிவிட வேண்டும்.

இவர்கள் வீழ்ந்து போவதற்கு முன்பே விழித்தெழும்பாக அவர்களுக்காக வேண்டிக்கொள்ளுங்கள்.

விஷம் கலக்காத கிணறுகள் மிகக் குறைவாகவே [9] உள்ளன, அவைகளும் விரைவில் விஷத்தால் பாதிக்கப்படும்.

என் உண்மையான மேய்ப்பர்கள் தங்கள் மந்தைகளை பாறைகளுக்கும் மலைகளுக்கும் இடையில், வனாந்தரத்தில், ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு மேய்த்துப் பராமரிப்பார்கள். தெய்வீகச் செயல் தூய்மைப்படுத்தவும், குணப்படுத்தவும் மற்றும் மீட்டெடுக்கவும் இறங்கும் வரை அது தொடரும்.

[பின்வருவன அவரது குருக்களுக்குக் கூறப்படுபவை.]

தந்தையின் முத்திரை எவர் மீதோ rests, அவர் தனது பிள்ளைகளையும், உங்கள் பராமரிப்பில் ஒப்படைக்கப்பட்ட மந்தைகளையும் போஷிக்கவும், வழிநடத்தவும் மற்றும் பாதுகாக்கவும் அவர்களுக்குப் பொறுப்பு:

பயப்படாதீர்கள்.

இந்த இருண்ட நேரத்தில் குருத்துவ முத்திரை எவ்வளவு பிரகாசமாக மின்னும், ஏற்கனவே மின்னிக்கொண்டிருக்கிறது.

தந்தாவிற்கு உங்களை முழுமையாக அர்ப்பணியுங்கள்’ இந்த நேரத்திற்காக அவர் செய்வார்.

முழுமையான மகத்துவமான நம்பிக்கை மற்றும் விசுவாசத்தின் இந்தச் செயல், இந்த நேரத்தில் உங்களுக்குத் தேவையான ஒளி, பகுத்தறிவு, வலிமை மற்றும் துணிவு ஆகிய அவசியமான அருட்கொடைகளை உங்களுக்கும் உங்கள் மந்தைக்குமானப் பெறுகிறது.

உங்களிடம் மூலக்கல்லு [10] உள்ளது; அவரிடம் உங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

உங்களிடம் உண்மை உள்ளது, பயப்படாதீர்கள்.

வாழ்வாகிய அவர் உங்களிடம் இருக்கிறார்; ஒவ்வொரு கணமும் அவரை நோக்கி உங்கள் பார்வையை உயர்த்துங்கள்.

கடவுளையும் அவருடைய வாக்குறுதிகளின் நிறைவேற்றத்தையும் ஏங்கும் இதயங்களில் எப்போதும் presence ஆக இருக்கும் நான் உங்களிடம் இருக்கிறேன். [11]

அனைத்து வஞ்சனைகளையும், அனைத்து பொய்களையும், அடர்த்தியான இருளையும் ஊடுருவும் தெய்வீக ஒளியான நான் உங்களிடம் இருக்கிறேன். பயப்படாதீர்கள்.

மிகவும் தூய்மையான மரியாவின் அக்குற்றமற்ற இதயத்தின் தெய்வீக புகலிடம் உங்களிடம் உள்ளது – அனைத்து ஆன்மாக்களையும் இந்த கோட்டைக்குள் அடைத்துக்கொள்ளுங்கள்.

உங்களை ஒரு தனித்துவமான முறையில் நேசிக்கும் அன்னைய நீங்கள் பெற்றுள்ளீர்கள், அவர் உங்களை அவரது மகனான நித்திய தலைமை ஆசாரியரின் இதயத்திற்கு இன்னும் நெருக்கமாக இணைக்கிறார்.

அனைத்துத் தேவதூதக் குழுக்களின் உதவியையும் நீங்கள் பெற்றுள்ளீர்கள்; தங்களின் உலகளாவிய பணிகளை முடித்திருந்தாலும், இந்தத் தருணத்திற்கான தந்தையின் திட்டத்தில் இப்போதும் ஒத்துழைக்கும் அனைத்துத் புனிதர்களின் ஆன்மாக்களையும் நீங்கள் பெற்றுள்ளீர்கள். தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு வரும் ஆன்மாக்களின் ஜெபங்கள் உங்களிடம் உள்ளன, அவர்களுக்கு உதவி செய்யுங்கள், என் மகன்களே.

என் இதயத்தின் மகன்களே, நீங்கள் தனிமையாக உணர்கிறீர்கள், ஆனால் நான் உங்களை தந்தையின் சித்தத்திலும், மறுசீரமைப்பின் (Reconquest) மாபெரும் பணியிலும், தந்தை முன்னரே அறிவித்து வாக்குறுதி அளித்தவற்றின் நிறைவேற்றத்திலும் இணைக்கிறேன்.

என் மகன்களே, அதிகாரத்தின் வரிசை அபகரிக்கப்பட்டு, விஷமாக்கப்படும்போது, நீங்கள் மூலத்திற்கு, அனைத்து அதிகாரத்தின் தொடக்கமான தந்தைவிடம் செல்ல வேண்டும் - அவர் அனைத்து அதிகாரத்தையும் தீர்ப்பையும் இயேசுவிடம் ஒப்படைத்துள்ளார், இதன் மூலம் அனைவரும் தந்தைக்குக் கீழ்ப்படிந்து வரும்படி செய்யப்பட்டுள்ளது. [12]

இயேசு, இயேசு, இயேசு.

இயேசுவில் நிலைத்திருப்பவர் தந்தையிலேயே நிலைத்திருப்பார், சத்தியத்தில் நிலைத்திருப்பார். [13]

இயேசுவை மறுப்பவர் தந்தையை மறுக்கிறார், மேலும் சத்தியத்திலிருந்து பிரிக்கப்படுகிறார். அவர் சபையினால் சபிக்கப்பட்டவராக மாறுகிறார். [14]

இயேசுவுக்குள் நிலைத்திருப்பது என்பது அவருடைய மறைபொருளான உடலில் நிலைத்திருப்பதாகும், [15] அது பிதாவின் இதயத்தில் தங்கியிருப்பதாகும், அது திராட்சைக் கொடியுடன் ஒன்றிணைந்த கிளையாக நிலைத்திருப்பதாகும் [16] , அதன் மூலமே அனைத்து அருளும், சத்தியமும் மற்றும் அதிகாரமும் பாய்கின்றன.

பயப்படாதீர்கள்.

[அடுத்து வருவது அனைவருக்கும் உரியது.]

என் சிறிய பிள்ளைகளே,

எனது சிதறிக்கிடக்கும் சிறிய மந்தையே; இவ்வளவு தாக்கப்பட்டு, அலட்சியம் மற்றும் விழிப்புணர்வு இல்லாமை எனும் உறக்கத்தில் தள்ளப்பட்டிருக்கிறீர்கள். [17]

இன்னும் உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் அவர்களுக்கு உதவுங்கள், என் அன்புக்குரியவர்களே. இது உங்கள் பணியின் ஒரு பகுதி – காண்பது மற்றும் அறிவது எனும் சுமையையும், அதனால் ஏற்படும் துயரத்தையும் சோகத்தையும் சுமப்பதே; மேலும் என் உறங்கும் பிள்ளைகள் இருளையும் இந்த நேரத்தின் தனித்துவத்தையும் காணவும் அடையாளம் காணவும் உதவுவதே உங்கள் கடமையாகும்.

என் குருக்களுக்கு உதவுங்கள், அவர்களை ஊக்குவியுங்கள், அவர்களுக்காக வேண்டிக்கொள்ளுங்கள்.

இந்தத் தருணத்தையும், என் திருச்சபையைத் தொற்றிக்கொண்ட நஞ்சையும் அவர்கள் எந்தளவிற்கு அடையாளம் காண முடிகிறதோ, அந்த அளவிற்கு அவர்களின் உதவியைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

உங்களை நேசிக்கும் உங்கள் கடவுள் – நீங்கள் எதை எதிர்கொள்கிறீர்கள் என்பதை அறிவார் , அவருக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும் என்ற உங்கள் விருப்பத்தை அறிவார் , உங்களால் என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் என்ன செய்ய முடியாது என்பதையும் அறிவார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

இருள் மற்றும் குழப்பங்களுக்கு மத்தியிலும், உங்கள் ஆன்மாக்களை போஷிக்கத் தேவையான வழிகளை அவருடைய இரக்கத்தினால் அவர் வழங்குவார் என்று நம்புங்கள்.

உங்கள் விசுவாசம், பணிவு, மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றின் மூலம், அவருக்கு உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்க உங்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் அவர் உங்களுக்கு வழங்குகிறார்.

அமைதியாய் இருங்கள்.

அவர் வனாந்தரத்தில் உணவையும் பானத்தையும் வழங்கவில்லையா? [18]

பயப்படாதீர்கள்.

நம்புங்கள். அன்பு செலுத்துங்கள். காத்திருங்கள்.

என் உண்மையான விசுவாசமுள்ள குருக்களின் செபங்கள் மற்றும் பலிகளுக்காக [19] – விசுவாசம் வழியாக – ஆவியால் ஒன்றிணையுங்கள்.

இயேசுவில் நிலைத்திருங்கள்.

எனது செயல்பாட்டிற்கு உங்களை ஒப்படைத்து விடுங்கள்.

பிதாவின் அன்பான பராமரிப்பின் மீது நம்பிக்கை வையுங்கள்.

அதிகம் அதிகமாகவும் வேகமாகவும் பரவி வரும் விஷத்திற்கு எதிராக விழிப்புடன் இருங்கள்.

ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தின் கேடயம் உங்கள் மீதுள்ளது.

பயப்படாதீர்கள். [smile]

சபைகளிடம் பேசிய அந்த ஆவி மீண்டும் பேசுகிறது. [20]

அவர் தமது சபையிடம் என்ன சொல்லுகிறாரோ, செவியுள்ளவர் கேட்கக்கடவர். [21]

ஆமென்.

மரானதா. [22]

தேவனுடைய மிக பரிசுத்த ஆவியானவர்,

பிதாவின் மற்றும் குமாரனின் அன்பு,

இருக்கிற எல்லாவற்றையும் சுத்திகரிக்கும் தெய்வீக ஆவி.

ஆமென்.

தந்தை ஜான் மேரியின் விளக்கவுரை

இது இந்தச் செய்தியின் வீடியோ பதிவில் தந்தை ஜான் மேரி வழங்கிய விளக்கவுரையின் ஒரு பிரதியாகும்.

அறிமுகம்

அதுதான் அந்தச் செய்தி. கர்த்தர் ஒரு கடுமையான சூழ்நிலையைப் பற்றித் தெளிவாகப் பேசுகிறார், அது விவேகத்தையும் முடிவெடுப்பதையும் கோருகிறது.

நான் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறேன்: ஒவ்வொருவரும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எங்களுக்குத் தெரியும் என்று நாங்கள் pretend செய்வதில்லை, மேலும் கர்த்தர் இங்கே அனைவருக்கும் பொருந்தும் ஒரு தீர்வை வழங்குகிறார் என்று நாங்கள் நம்பவில்லை.

இந்தச் செய்தியை ஜெபத்தோடு, கர்த்தர் மீது நம்பிக்கை மற்றும் விசுவாசத்துடன் வாசித்து தியானிக்கவும், உங்கள் தனிப்பட்ட விவேகத்தில் உங்களை வழிநடத்த அவரைப் பிரார்த்திக்கவும் நாங்கள் உங்களை ஊக்குவிக்கிறோம்.

இங்கே, அந்த விவேகத்தில் உதவியாக இருக்கலாம் என்று கருதும் சில வார்த்தைகளை மட்டும் நான் வழங்க விரும்புகிறேன்.

திருச்சபையின் பாஷன்

முதலாவதாக, நம் ஆண்டவர் இவ்வளவு கடுமையான வார்த்தைகளைச் சொல்லத் தூண்டிய சூழ்நிலை எது?

அவர் நமக்குச் சொல்கிறார். நாம் திருச்சபையின் பாஷனை காலத்தைக் கடந்து கொண்டிருக்கிறோம்; திருச்சபை தனது இறுதித் தூய்மையடைவதற்கு முன் கண்டிப்பாக அனுபவிக்க வேண்டிய ஒரு பெரிய சோதனையை நாம் சந்தித்துக் கொண்டிருக்கிறோம் என்று மறைக்கல்வி நமக்குச் சொல்கிறது.

கடவுள் நமக்குச் சொல்கிறார், "திருச்சபை என்னும் உடலின் இரத்த ஓட்டத்தில் கொடிய விஷம் கலந்துவிட்டது." இது சில கெட்ட நபர்களிடம் மட்டும் இல்லாமல், மிக உச்சத்திலிருந்து முழு திருச்சபை முழுவதும் பரவிக்கொண்டிருக்கிறது.

இது கடினமான மற்றும் வெளிப்படையாகவே மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய செய்தி. தங்கள் பங்குத் திருச்சபை வாழ்க்கை ஒப்பீட்டளவில் இயல்பாகத் தோன்றும் பல கத்தோலிக்கர்களுக்கு, திருச்சபையில் "விஷம்" பற்றிய பேச்சு விசித்திரமாகத் தோன்றலாம். ஆனால் கவனித்துக் கொண்டிருப்பவர்களுக்கு அப்படித் தோன்றாது. பிரான்சிஸ் மற்றும் லியோவின் காலத்தில், கிறிஸ்துவின் மறைபொருளான திருச்சபையின் உறுப்பினர்களை விஷம் எவ்வாறு தொற்று ஏற்படுத்திச் சிதைக்கிறது என்பதை அவர்கள் நேரில் கண்டிருக்கிறார்கள். கிறிஸ்து மட்டுமே இரட்சிப்பின் வழி என்பது போன்ற அடிப்படை உண்மைகள் — பரிசுத்த நற்கருணையைப் பெறுவதற்கான அருளின் நிலை, நம் பாக்கியவானான அன்னையை முறையாக வணங்குதல், திருமணம் மற்றும் பாலியல் பற்றிய உண்மை போன்ற பல விஷயங்கள் — ஒரு ஊழல் நிறைந்த படிநிலை அதிகார அமைப்பால் பலவீனப்படுத்தப்படுகின்றன அல்லது மறுக்கப்படுகின்றன. பிரான்சிஸ் மற்றும் லியோவினால் செய்யப்பட்ட பல மோசமான நியமனங்களால் அந்தப் படிநிலை அதிக ஊழல்மயமாகவும், மதமாற்றவாதமாகவும் மாறுவதை அவர்கள் கண்டிருக்கிறார்கள். விஷம் அங்கே இருக்கிறது. கடவுள் மிகைப்படுத்திச் சொல்லவில்லை.

நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்

விஷத்திலிருந்து பிரிந்து செல்லுதல்

எனவே அதுதான் சூழ்நிலை. நாம் எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும்? இந்த விஷத்திலிருந்து நம்மையும் நம் அன்புக்குரியவர்களையும் நாம் எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம்? அதிலிருந்து, மேலும் அதைத் தூண்டும் அல்லது பரவ அனுமதிக்கும் நபர்களிடமிருந்து நம்மைப் பிரித்துக்கொள்வதே நம் ஆண்டவரின் அடிப்படை வழிகாட்டுதலாகும்.

இது ஒவ்வொருவருக்கும் நடைமுறையில் என்ன அர்த்தம்? மீண்டும் சொல்கிறேன், இது அனைவருக்கும் பொருந்தும் ஒரே முறை அல்ல. இந்தச் செய்தி ஒவ்வொரு நபரின் சூழ்நிலைக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட பதிலைத் தருவதில்லை, நிச்சயமாக மிஷனில் (Mission) இருக்கும் எங்களால் அதைத் தர முடியாது. ஒவ்வொரு சூழ்நிலையும் தனித்துவமானது. ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கை மற்றும் உருவாக்கம், குடும்பச் சூழல், பங்கு மற்றும் பிற ஊழியங்களில் பங்களிப்பு, கத்தோலிக்க வளங்களுக்கான அணுகல் போன்றவை அனைத்தும் பெரிதும் மாறுபடுகின்றன.

நிச்சயமாக, அவர்கள் தொடர்பு கொள்ளும் குருக்களும் அவ்வாறே இருக்கிறார்கள். குருக்களை ஊக்குவிக்கவும் அவர்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யவும் நம்மைக் கேட்டுக்கொள்வதோடு மட்டுமல்லாமல் — இது மிகவும் முக்கியமானது — "தற்போதைய நேரத்தையும், எனது திருச்சபையைத் தொcomfected செய்துள்ள விஷத்தையும் அவர்கள் எந்த அளவிற்கு அடையாளம் காண முடிகிறதோ, அந்த அளவிற்கு அவர்களின் உதவியைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்று ஆண்டவர் கூறுகிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள். சில குருக்கள் மற்றவர்களை விட இந்த விஷத்தை மிகத் தெளிவாகப் பார்க்கிறார்கள், சிலர் அதை எதிர்த்துப் போராட அதிக விருப்பம் கொண்டவர்கள் — வருத்தத்திற்குரிய விஷயம் என்னவென்றால், மற்றவர்கள் அதை பரப்ப உதவுகிறார்கள். இதுவும் உங்கள் விவேகத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

ஏழு திருச்சபைகளின் முன்மாதிரி

இந்த விஷம் முழுத் திருச்சபை முழுவதும் பரவியுள்ளது, இருப்பினும் ஒவ்வொரு நபரின் சூழ்நிலையும் தனித்துவமானது என்ற உண்மையைச் சிந்திக்கும்போது, ஒன்று எங்கள் கவனத்தை ஈர்த்தது, அது இந்தச் செய்தியைப் பரிசுத்த ஆவியார் எவ்வாறு முடிக்கிறார் என்பதுதான். அவர் கூறுகிறார்:

திருச்சபைகளிடம் பேசிய அந்த ஆவி மீண்டும் பேசுகிறார் .

அவர் தனது திருச்சபையிடம் சொல்வதைக் கேட்க காது உள்ளவர் கேட்கட்டும் .

வெளிப்படுத்தின விசேஷத்தில் உள்ள ஏழு சபைகளுக்கு புனித யோவான் எழுதிய கடிதங்களை பரிசுத்த ஆவி எதிரொலிக்கிறார். நமது செய்தியில் உள்ளது போலவே, இந்த கடிதங்கள் சபையைத் துன்புறுத்தும் பல தீமைகளைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன; வரவிருக்கும் சோதனைகள் பற்றிய ஏராளமான எச்சரிக்கைகள், சாத்தானின் இருப்பு, "சாத்தானின் சபை", பொய் தீர்க்கதரிசிகள், மாற்று மற்றும் விக்கிரக வழிபாட்டுப் போதனைகள் மற்றும் "தங்களை அப்போஸ்தலர்கள் என்று அழைத்துக்கொண்டு உண்மையில் அப்போஸ்தலர்களாக இல்லாத பொல்லாத மனுஷர்கள்" ஆகியவற்றை இவை உள்ளடக்குகின்றன. ஆனால் வியப்பிற்குரிய விஷயம் என்னவென்றால், இந்த ஏழு கடிதங்களும் எவ்வளவு மாறுபட்டவை என்பதுதான். இந்த ஏழு சபைகளும் அல்லது கிறிஸ்தவ சமூகங்களும் ஒரே பிராந்தியத்தில் உள்ளன. அவை அனைத்தும் ஒரே சபை மற்றும் ஒரே காலக்கட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இருப்பினும், ஒவ்வொரு சமூகமும் பெறும் கடிதம் அவர்களின் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையைப் பிரதிபலிக்கிறது, அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் குறிப்பிட்ட சவால்களைச் சந்திக்கவும், அவர்களின் தனிப்பட்ட பாவங்களைச் சரிசெய்யவும் அவர்களைக் கண்டிப்பதாக அமைகிறது. இது அனைவருக்கும் பொதுவான விமர்சனம் அல்ல.

பரிசுத்த ஆவியின் இந்த இறுதி குறிப்பு, ஒருவேளை நமது சொந்த சூழ்நிலையின் மீது ஒளியூட்டும் ஒரு வழியாக இருக்கலாம்?

நமது காலத்தின் இந்த விஷம் மற்றும் தீமையை நாம் எவ்வாறு அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கிறோம் என்பதைப் பார்க்க நம் கண்களையும் காதுகளையும் திறக்க அவர் நம்மிடம் கேட்கிறாரா?

இந்த செய்தி நாம் சிந்திப்பதற்கும், ஜெபத்துடன் பரிசீலிப்பதற்கும் மிக அதிகமான விஷயங்களை நமக்கு வழங்குகிறது.

சபையிலிருந்து பிரிந்து செல்ல வேண்டாம் — ஏரியன் நெருக்கடி உதாரணம்

ஆனால் பரிசீலிக்கத் தேவையில்லாத ஒரு விஷயம், நாம் உறுதியாக இருக்கலாம் என்பது என்னவென்றால், கடவுள் தனது உண்மையான சபையிலிருந்து பிரியும்படி நம்மிடம் ஒருபோதும் கேட்கமாட்டார். அவரைத் தாக்கி ஊடுருவும் நச்சுத்தன்மை வாய்ந்த தாக்கங்களிலிருந்து மட்டுமே பிரிந்து செல்லச் சொல்வார்.

இங்கே விசுவாசிகள் திருச்சபையில் இருந்த விஷத்திலிருந்து தங்களை எவ்வாறு பிரித்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது என்பதைக் காட்டும் மற்றொரு காலத்திலிருந்து நாம் ஒரு பாடத்தைப் பெறலாம். நான்காம் நூற்றாண்டில், ஏராளமான ஆயர்கள் — உண்மையில் அவர்களில் பெரும்பாலோர் — ஏரியன் (Arian) கொள்கை எனும் விஷத்திற்கு அடிமையாகிவிட்டனர், இதனால் பல விசுவாசிகள், தங்கள் மனசாட்சிப்படி, தங்களின் வழக்கமான திருச்சபைகளில் திருப்பலி參加ிக்க முடியாது என்று நம்பினர். அதற்குப் பதிலாக அவர்கள் ஆயர்கள் மற்றும் குருக்களிடமிருந்து வரும் ஏரியன் விஷத்திலிருந்து தங்களை பிரித்துக் கொண்டனர் , தற்காலிக சூழல்களில் வழிபாட்டில் ஈடுபட்டனர் அல்லது சில நேரங்களில் கடவுள் தங்களின் ஆன்மீகத் தேவையை நிறைவேற்றுவார் என்று நம்பி, திருப்பலியே இல்லாமல் இருந்தனர்.

இந்தச் சூழ்நிலையைப் பற்றி புனித பாசில் வருத்தத்துடன் கூறியது போல, “[விசுவாசத்தில் உறுதியுள்ள] பொதுமக்களோ, பக்தியற்ற இடங்களாகக் கருதி வழிபாட்டுத் தலங்களைத் தவிர்க்கிறார்கள், மேலும் தனிமையில் கைகூப்பி, வானத்திலுள்ள ஆண்டவரிடம் புலம்பல்களுடனும் கண்ணீருடனும் வேண்டுகிறார்கள்.” வேறொரு இடத்தில் அவர், “விஷயங்கள் இந்த நிலைக்கு வந்துவிட்டன: மக்கள் தங்கள் ஜெப ஆலயங்களை விட்டு வெளியேறி, பாலைவனங்களில் கூடுகிறார்கள்,” என்று கூறினார். ஏரியனிசத்திற்கு எதிராக விசுவாசத்தைப் பாதுகாத்த மிகச்சிறந்த பாதுகாவலரான புனித அத்தனாசியஸ், எளிமையாகக் கூறினார், “அவர்களிடம் [ஏரியன்களிடம்] கட்டிடங்கள் உள்ளன, ஆனால் எங்களிடம் விசுவாசம் உள்ளது.”

புனித அத்தனாசியஸும், புனித பாசிலும் மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றியவர்களும் திருச்சபையை விட்டு வெளியேறவில்லை. உண்மையில், அவர்கள் அவளுக்கு உண்மையாக இருந்து, அவளது புதுப்பித்தலை ஏற்படுத்த உதவும் வகையில் தற்காலிக விலக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

இன்னும் கடுமையான ஒரு சூழ்நிலையில் இங்கும் இது போன்ற ஒன்று நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது. இந்தத் திருத்தரசர்களின் வார்த்தைகளை நமது சொந்தச் சூழ்நிலையைப் பற்றி நம் ஆண்டவர் கூறுவதோடு ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள்: “எனது உண்மையான மேய்ப்பர்கள் தங்கள் மந்தைகளை பாறைகளுக்கும் மலைகளுக்கும் இடையில், வனாந்தரத்தில், ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு மேய்த்துக்கொள்வார்கள். தெய்வீகச் செயல் தூய்மைப்படுத்தவும், குணப்படுத்தவும் மற்றும் மீட்டெடுக்கவும் இறங்கும் வரை.”

எனவே இது ஒரு புதிய திருச்சபையை உருவாக்குவது அல்ல, மாறாக விஷம் கலந்த ஒன்றிலிருந்து ஒரு குறுகிய ஆனால் கடினமான காலத்திற்குப் பிரிக்கப்பட வேண்டியுள்ளது. திருச்சபை தனது பாஷனத்தை (துன்பத்தை) அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கிறது என்பதை இது அங்கீகரிக்கிறது; அது பயங்கரமானதுதான், ஆனால் கடவுளின் கருணையால் அது நீண்ட காலம் நீடிக்காது.

நம்பிக்கையும் கடவுளின் பராமரிப்பும்

அப்படியிருந்தாலும், கடவுளின் அழைப்பு அச்சமூட்டுவதாகத் தோன்றலாம். கத்தோலிக்கர்கள் வழக்கமாகச் சார்ந்திருக்கும் வழிகாட்டிகள், குறிப்பாகத் திருத்தந்தை போன்ற ஆதரவுகள் இல்லாமல் நாம் எப்படித் தப்பிப்பிழைப்போம்? அவர்களின் இல்லாமை தற்காலிகமானது என்றாலும், புனித சனிக்கிழமையன்று அப்போஸ்தலர்களும் சீடர்களும் இருந்ததைப் போலவே, நாமும் குழப்பத்திலும் இருளிலும் விடப்பட்டிருப்பதாகத் தோன்றுகிறது. நாம் நமது வழியைக் கண்டுபிடிப்பது எப்படி?

கடவுள் செய்தியில் பதிலளிக்கிறார்:

"உங்களை நேசிக்கும் உங்கள் கடவுள், நீங்கள் எதை எதிர்கொள்கிறீர்கள் என்பதை அறிந்திருக்கிறார்; அவருக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும் என்ற உங்கள் விருப்பத்தை அவர் அறிவார், உங்களால் என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் என்ன செய்ய முடியாது என்பதையும் அவர் அறிவார்."

"இருட்டிலும் குழப்பத்திலும் கூட, உங்கள் ஆன்மாக்களைப் போஷிக்கத் தேவையான வழிகளை அவர் தனது கருணையால் வழங்குவார் என்று நம்புங்கள்."

"உங்கள் விசுவாசம், பணிவு, மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றின் மூலம், அவருக்கு உண்மையாக இருப்பதற்கு உங்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் அவர் உங்களுக்கு வழங்குகிறார்."

இந்தக் காலம் எவ்வளவு கடினமானது என்பதை அவர் அறிவார். அவர் வழங்குவார். அவர் நம்மை கைவிடமாட்டார்.

இதுவே அனைத்து மறு conquest (Reconquest) செய்திகளின் சாராம்சம்: எந்தவொரு குறிப்பிட்ட செயலை விடவும் மேலாக, அவை தந்தையின் அன்பிற்கும் பராமரிப்பிற்கும் நாம் நம்பிக்கை வைக்கவும், விசுவாசம் கொள்ளவும், நம்மை ஒப்படைக்கவும் நம்மை அழைக்கின்றன.

எனவே இந்தச் செய்தியைத் தாழ்மையுடன் — மீண்டும் மீண்டும் — வாசியுங்கள் — நச்சிலிருந்து பிரிந்து செல்வதற்கு அவர் உங்களை அழைக்கின்ற அந்தத் தனிப்பட்ட பாதையைத் தேவன் உங்களுக்குக் காண்பிப்பார் என்றும், அந்தப் பாதையில் நிலைத்திருக்க அவர் உங்களுக்கு அருளளிப்பார் என்றும் நம்புங்கள்.

இறுதிச் சிந்தனைகள்

இதன் தீவிரத்தன்மை இருந்தபோதிலும், இந்தச் செய்தி நம்மைப் பயப்படச் செய்யாமல் — நம் ஆண்டவர் மீதும், நமது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னையின் பரிந்துரையிலும் — நம்பிக்கை கொள்ள அழைக்கின்றது.

நாம் விசுவாசத்தைக் கடைப்பிடித்து அவரை நேசித்தால், அவர் நம்மைப் பாதுகாத்து, தாங்கிப் பிடித்து, திருச்சபையின் மகத்தான புதுப்பித்தலை நோக்கி வழிநடத்துவார்.

இயேசுவே, உம்மை நாங்கள் நம்புகிறோம்.

வாரும், ஆண்டவராகிய இயேசுவே

[1] தூய ஆவியின் ஒரு பெயர். பல ஆண்டுகளாக, மீளுருவாக்கச் செய்திகளில் (Reconquest Messages) தெளிவாகத் தெரிவது போல, நான் பெற்ற தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகள் பிதாவாகிய தேவன், இயேசு, தூய ஆவி மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னை ஆகியோரால் பல்வேறு விதமாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளன. தூய ஆவியிடமிருந்து வந்த சில செய்திகளில், அவர் தன்னை 'மிர்ரென்' [mee-Ren] என்ற இந்தத் பெயரால் குறிப்பிட்டுள்ளார். சில நேரங்களில், பிதாவும், இயேசுவும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னையும் தூய ஆவியை இந்தத் பெயரால் குறிப்பிட்டுள்ளனர். ஆனால் இதற்கு முந்தைய அனைத்து நிகழ்வுகளும் தனிப்பட்ட செய்திகளாகவே இருந்தன.

இந்த பெயர் ஒரு பொதுவான செய்தியில் முதன்முறையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அது மிகவும் ஆச்சரியமளிப்பதாக இருந்தது. இதன் முழுமையான முக்கியத்துவத்தையும் என்னால் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது என்று நான் சொல்லமாட்டேன். இந்த பெயருக்கான முந்தைய வரலாற்றுத் தரவுகளையோ அல்லது சொல்லிலக்கணத்தையோ நாங்கள் கண்டறியவில்லை. ஆனால், இந்த பெயர் "அப்பா" (Abba) என்ற சொல்லின் பயன்பாட்டிற்கு ஒப்பானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது; அதாவது இது பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஆளுமையுடன் மிகவும் நெருக்கமான அல்லது தனிப்பட்ட உறவை வெளிப்படுத்துகிறது. இதன் பயன்பாடு பலருக்கு ஆச்சரியமாகவும், ஏன் சர்ச்சைக்குரியதாகவும் இருக்கலாம் என்பதை நான் அறிவேன். ஆனால் விசுவாசத்துடன், ஆண்டவர் கூறியதை எவ்வித மாற்றமும் செய்ய விரும்பாமல், அப்படியே உங்களுக்குத் தெரிவிக்கிறோம்.

[2] இயற்கையான மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட, ஒழுக்க ரீதியான மற்றும் அறிவுசார்ந்த ஒழுங்கு ஆகிய இரண்டையும் இந்த "வரிசை" உள்ளடக்கியதாக நான் புரிந்துகொள்கிறேன். இயற்கையில் உள்ள ஒழுங்கு, அவருடைய படைப்புகளுக்கு இடையிலான உறவுகளில் உள்ள ஒழுங்கு மற்றும் அவரோடு உள்ள உறவில் உள்ள ஒழுங்கு, ஒழுக்கம் மற்றும் நடத்தையில் உள்ள ஒழுங்கு, காலத்தின் ஓட்டத்தில் உள்ள ஒழுங்கு மற்றும் தெய்வீகப் பராமரிப்பில் உள்ள ஒழுங்கு. அவருடைய இரட்சிப்பின் திட்டத்தின் ஒழுங்கு. கோட்பாடு மற்றும் புனித பாரம்பரியத்தின் ஒழுங்கு.

[3] அதிகாரம் கடவுளிடமிருந்து எவ்வாறு "இறங்கிவருகிறது" என்பதையும், அது நமது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதையும் இது குறிப்பதாக நான் புரிந்துகொள்கிறேன். திருச்சபைக்குள், குடும்பத்திற்குள், சமூகத்திற்குள் இருக்கும் முறையான அதிகாரம். ஆனால் முதன்மையாக, அவர் திருச்சபைக்குள் இருக்கும் அதிகாரத்தைப் பற்றிப் பேசுவதாக நான் உணர்கிறேன்; அது அவருடைய சிம்மாசனத்திலிருந்து இயேசு வழியாக அவரது பிரதிநிதியினருக்கு (Vicar), மற்றும் திருத்தூதர்களின் தொடர்ச்சி மூலம் அவரோடு இணைந்துள்ள ஆயர்களுக்கு, அந்த ஆயர்களின் அதிகாரத்தின் கீழ் உள்ள குருக்களுக்கு என எவ்வாறு "இறங்கிவருகிறது" என்பதை அவர் குறிப்பிடுகிறார்.

[4] முந்தையச் செய்திகளில் குறிப்பிட்டது போல, கண்ணுக்குத் தெரியும் திருச்சபையின் "அழிவைப்" பற்றித் தீர்க்கதரிசனம் கூறும் இத்தகைய அறிக்கைகளைக் கேட்கும்போது பலர் அதிர்ச்சியடைகிறார்கள்; நரகத்தின் வாசல்கள் திருச்சபையை வெல்லாது என்ற இயேசுவின் வாக்குறுதியை இது மறுப்பதாக அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். முதலாவதாக, திருச்சபை என்பது இங்கே பூமியில் உள்ள கண்ணுக்குத் தெரியும் பகுதியை விட மிகவும் மேலானது என்பதை நினைவில் கொள்வது உதவியாக இருக்கும்: இதில் வெற்றிபெற்ற திருச்சபை (பரலோகத்திலிருப்பவர்கள்) மற்றும் துன்பப்படும் திருச்சபை (புனித நிலை/Purgatory-யில் இருப்பவர்கள்) ஆகியவையும் அடங்கும். இரண்டாவதாக, அவர் இந்தச் செய்தியிலும் மற்ற செய்திகளிலும் திருச்சபையைப் பற்றிப் பேசும்போது, அவர் முதன்மையாக பூமியில் உள்ள கண்ணுக்குத் தெரியும் அமைப்பான போரிடும் திருச்சபையைத்தான் Militant , இயேசுவின் பாடுபடுதல், இறப்பு மற்றும் உயிர்த்தெழுதலில் அவரோடு இணைந்து நடக்க வேண்டிய திருச்சபையைக் குறிப்பிடுகிறார்.

நரகத்தின் வாசல்கள் முழுத் திருச்சபையையும் வெல்வது சாத்தியமற்றது, ஆனால் பூமியில் உள்ள திருச்சபை தனது துரோகம், பாடுபடுதல், இறப்பு மற்றும் உயிர்த்தெழுதலைச் செய்யாமல் இருப்பது சாத்தியமற்றது. இயேசுவின் உடல், அதாவது அவரது மனிதத்தன்மை, மரணத்தை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் மரணத்தால் அவரது தெய்வீகத் தன்மையைத் தொட முடியாது. அதே வழியில், பூமியில் உள்ள கண்ணுக்குத் தெரியும் திருச்சபை மரணத்தை அனுபவிக்க வேண்டும், ஆனால் திருச்சபையின் தெய்வீகத் தன்மை அழிக்கப்பட முடியாது.

[5] பல நேரங்களில், சில பத்திகள் சொல்லப்படும் விதம் சற்று குழப்பமடையலாம், இந்த வாக்கியத்தைப் போலவே, "...மேலும் அவரது பிள்ளைகளை கைவிட்டுச் செல்வது" என்பது எதிரியின் பிள்ளைகளைக் குறிப்பதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அது அவ்வாறு இல்லை. இது அவ்வாறே சொல்லப்பட்டதால், பொருளைத் தெளிவுபடுத்தும் முயற்சியில் எந்த மாற்றங்களையோ அல்லது திருத்தங்களையோ செய்ய நான் தயங்குகிறேன், மாறாகத் தேவைப்படும்போது அடிக்குறிப்புகளைச் சேர்ப்பதையே விரும்புகிறேன்.

[6] அவர் "நமக்கு அருகில் நிற்பது" என்பது அவரது பாதுகாப்பு, ஆறுதல் மற்றும் தந்தை முன்னிலையில் பரிந்து பேசுவதைக் குறிக்கிறது என்று நான் உணர்ந்தேன். "நான் உங்களை அனாதைகளாக விடமாட்டேன்; உங்களிடம் வருவேன்." (யோவான் 14:18).

[7] இது மிகுந்த அழுத்தத்துடனும், ஒரு விரிவடைந்து வரும் ஒளிப்பாய்ச்சலைப் போன்ற மகிழ்ச்சியுடனும் சொல்லப்பட்டது.

[8] இதற்கு ஒரு எளிய உதாரணம் என்னவென்றால், தவறான போதனைகளை திருச்சபையின் உண்மையான அதிகாரப்பூர்வ போதனையாக (magisterium) முன்வைப்பது; உதாரணமாக, Amoris Laetitia , Fiducia Supplicans , Magnifica Humanitatis ஆகிய திருத்தத்தப் ஆவணங்களில் உள்ள சிக்கலான போதனைகள் மற்றும் பல இதர நிகழ்வுகள்.

[9] இந்த "கிணறுகள்" என்பது பங்குகள், சமூகங்கள் மற்றும் பிற திருச்சபை குழுக்களைக் குறிப்பதாக நான் புரிந்துகொண்டேன். இது ஒரு திகிலூட்டும் கூற்று. கிணறு என்பதே ஆபத்து என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஆனால் அது வேண்டுமென்றே விஷம் கலக்கப்பட்ட நீர்மங்களால் - அதாவது போதனைகளால் - நிரப்பப்படுவதால், ஆன்மீகப் பாதிப்பின்றி அந்தத் தொடர்ச்சியான விஷம் கலந்த நீரை நாம் இப்போது குடிக்க முடியாது என்பதே இதன் பொருள். சில கிணறுகள் மற்றவற்றை விட அதிக விஷம் கலந்தவையாக உள்ளன.

[10] "ஆகவே, இனி நீங்கள் அந்நியர்களும் அகதிய்களும் அல்ல, மாறாக பரிசுத்தவான்களுடன் இணைந்த குடிமக்களும் கடவுளின் குடும்ப உறுப்பினர்களுமாய் இருக்கிறீர்கள், 20 அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் அடித்தளத்தின் மேல் கட்டப்பட்டிருக்கிறீர்கள்; கிறிஸ்து இயேசுவே மூலைக்கல்லாக இருக்கிறார், அவரில் ஒட்டுமொத்தக் கட்டமைப்பும் இணைந்து, கர்த்தருக்குள் ஒரு தூய ஆலயமாக வளர்கிறது; அவரில் நீங்களும் ஆவியின் மூலம் கடவுளின் வசிப்பிடமாகத் திகழும்படி கட்டப்பட்டிருக்கிறீர்கள். (எபேசியர் 2:19-22). மேலும் பார்க்கவும் (1 பேதுரு 2:4-8), (அப்போஸ்தலர் 4:10-12).

[11] " படைக்கப்பட்ட அனைத்தும் இன்றுவரை பிரசவ வேதனையோடு இணைந்து முனகிக் கொண்டிருப்பதை நாங்கள் அறிவோம்; படைப்பு மட்டுமல்ல, ஆவியின் முதற்பலன்களைப் பெற்ற நாமும், புத்திரர்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்காகவும், எங்கள் உடல்களின் மீட்புக்காகவும் உள்ளத்திலே முனகிக்கிறோம். ஏனெனில் இந்த நம்பிக்கையில்தான் நாங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டோம். காணப்படுகிற நம்பிக்கை என்பது நம்பிக்கை அல்ல. ஏனெனில் ஒருவர் தான் காண்பதையே ஏன் நம்புவார்? ஆனால் நாம் காணாத ஒன்றை நம்பினால், அதை மிகுந்த பொறுமையுடன் எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கிறோம்.

அவ்வாறே ஆவியானவர் நமது பலவீனங்களில் நமக்குத் துணை நிற்கிறார்; ஏனெனில் நாம் எப்படி வேண்ட வேண்டும் என்று தெரியாமல் இருக்கிறோம், ஆனால் ஆவியானவரே வார்த்தைகளால் சொல்ல முடியாத ஆழமான பெருமூச்சுகளோடு நமக்காக மத்தியஸ்தம் செய்கிறார். மனுஷர்களின் இருதயங்களை ஆராய்கிறவர் ஆவியின் எண்ணம் என்னவென்று அறிந்திருக்கிறார், ஏனெனில் ஆவியானவர் தேவனுடைய சித்தத்தின்படி பரிசுத்தவான்களுக்காக மத்தியஸ்தம் செய்கிறார்." (ரோமர் 8:22-27).

[12] "இயேசு வந்து அவர்களிடம், "பரலோகத்திலும் பூமியிலும் உள்ள சகல அதிகாரமும் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது" என்றார். (மத் 18, 28). "பிதா தம்மிடமே உயிர் கொண்டிருப்பதைப் போல, குமாரனுக்கும் தம்மிடமே உயிர் கொண்டிருக்கக் கொடுத்திருக்கிறார்; மேலும் அவர் மனுஷகுமாரன் என்பதால், தீர்ப்புச் செய்ய அவருக்கு அதிகாரத்தையும் கொடுத்திருக்கிறார்." (யோவான் 5:26-27). "பின்பு முடிவு வரும்; அப்போது அவர் எல்லா ஆளுகைகளையும், அதிகாரங்களையும், வல்லமைகளையும் அழித்துவிட்டு, ராஜ்யத்தை தேவ பிதாவினிடத்தில் ஒப்புக்கொடுப்பார். ஏனெனில் அவர் தம்முடைய சத்துருக்களை எல்லாரையும் தம்முடைய பாதத்திற்கடியிலே வைக்கும் வரை அரசாட்சி செய்ய வேண்டும். அழிக்கப்பட வேண்டிய கடைசி சத்துரு மரணம். ஏனெனில் தேவன் எல்லாவற்றையும் அவருடைய பாதத்திற்கடியிலே கீழ்ப்படுத்தியிருக்கிறார். ... எல்லாவற்றையும் அவரிடம் கீழ்ப்படுத்திய பிறகு, எல்லாமும் தேவனுக்கு எல்லாரும் எல்லா things ஆகும்படிக்கு, எல்லாவற்றையும் அவருக்குக் கீழ்ப்படுத்தினவர் முன்னிலையில் குமாரனும் கீழ்ப்படிவார்." (1 கொரி 15:24-28).

[13] "இயேசு அவரிடம், 'ஒருவன் என்னிடம் அன்புகூர்ந்தால், அவன் என் வார்த்தையைக் கைக்கொள்வான்; அப்பொழுது என் பிதாவானவர் அவனை நேசிப்பார், நாமும் அவனிடம் வந்து அவனோடு தங்குவோம்.' " (யோவான் 14:23); "இயேசு, 'நானே வழியும் சத்தியமும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன்; என்னாலன்றி ஒருவனும் பிதாவினிடத்திற்கு வரான்.' என்றார்." (யோவான் 14:6). "ஆரம்பத்திலிருந்தே நீங்கள் கேட்டதை உங்களுக்குள் நிலைத்திருக்கச் செய்யுங்கள். ஆரம்பத்திலிருந்தே நீங்கள் கேட்டது உங்களுக்குள் நிலைத்திருந்தால், நீங்கள் குமாரனுள்ளேயும் பிதாவுள்ளேயும் நிலைத்திருப்பீர்கள்." (1 யோவான் 2:24).

[14] "என்னை வெறுப்பவன் என் பிதாவையும் வெறுக்கிறான்." (யோவான் 15:23). "இயேசு கிறிஸ்து என்று மறுதலிக்கிறவனல்லாமல் பொய்யன் யார்? பிதாவையும் குமாரனையும் மறுதலிக்கிறவனே அந்தத் திருகிறிஸ்து (antichrist). குமாரனை மறுதலிக்கிறவனுக்குப் பிதா இல்லை." (1 யோவான் 2:22-25).

[15] திருச்சபை எதிர்கொள்ளும் இந்தச் சிறிய ஆனால் கடினமான சோதனையில், அதன் பல புலப்படும் கூறுகளும் கட்டமைப்புகளும் குறையக்கூடும், எனவே கர்த்தர் நம்மை மிகவும் அடிப்படையான விஷயங்களுக்குத் திரும்ப அழைக்கிறார்.

[16] "நானே திராட்சச்செடி, நீங்கள் கிளைகள். என்னிலும் நான் அவனிலும் நிலைத்திருந்தால், அவன் மிகுந்த கனிகளைக் கொடுப்பான்; ஏனெனில் என்னில்லாமல் உங்களால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது." (யோவான் 15:1-8).

[17] அவருடைய "சிறிய சிதறிய மந்தையின்" இரண்டு வெவ்வேறு 'பகுதிகளை' அவர் நோக்கிப் பேசுவது போல எனக்குத் தோன்றியது: விழித்தெழுந்து விழிப்புணர்வுடன் இருப்பவர்கள் மற்றும் இன்னும் குருடர்களாக இருந்து, அலட்சியத்தில் ஆழ்ந்திருப்பவர்கள்.

[18] "அவர்களுடைய பிதாக்களின் பார்வையில் அவர் அதிசயங்களைச் செய்தார்... அவர் பாறையிலிருந்து நீரோடைகளை வரவழைத்தார், ஆறுகளைப் போல நீர் பாயும்படி செய்தார்... அவர் மேலாயிருக்கிற வானங்களுக்குக் கட்டளையிட்டு, பரலோகத்தின் கதவுகளைத் திறந்தார்; அவர்கள் உண்ணும்படி மன்னா மழையாகப் பொழிந்து, அவர்களுக்குப் பரலோக அப்பத்தைக் கொடுத்தார்... அவர் அவர்களுக்குத் தூசியைப் போல மாம்சத்தையும், கடற்பரப்பின் மணலைப் போல இறக்கையுள்ள பறவைகளையும் பொழிந்தார்." (சங்கீதம் 78(77):18-29). இந்த முழு சங்கீதத்தையும் வாசிப்பது பயனுள்ளது, கர்த்தர் தம் பிள்ளைகளுக்காகச் செய்த அனைத்தையும் இது நினைவூட்டுகிறது. மேலும் யாத்திராகமம் 16 மற்றும் எண்ணாகமம் 20:1-13 ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும்.

[19] இது திருப்பலி என்னும் புனிதமான பலியைத் தான் குறிக்கிறது என்று நான் புரிந்துகொண்டேன்.

[20] வெளி 1:19-3:22.

[21] வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் உள்ள ஏழு சபைகளுக்கான ஒவ்வொரு கடிதத்தின் இறுதியிலும் மீண்டும் மீண்டும் வரும் சொற்றொடர். மேலே உள்ள குறிப்பைப் பார்க்கவும்.

[22] வெளி 22:20. "இவைகளைக் குறித்துச் சாட்சியாகக் கூறுகிறவர், ‘நிச்சயமாக நான் விரைவில் வருவேன்’ என்று 말씀 செய்கிறார். ஆமென். கர்த்தராகிய இயேசுவே, வாரும்!"

ஆதாரம்: ➥ MissionOfDivineMercy.org

சங்கீதம். தயவுசெய்து இன்னும் ஒரு சிறிய விளக்கத்தை அனுமதிக்கவும். ஆம், பிரச்சனைகள் எல்லா இடங்களிலும் தெரிகின்றன மற்றும் மோசமடைந்து வருகின்றன, மேலும் அவற்றை வெளிப்படையாகக் கையாளவும் நாம் அழைக்கப்படுகிறோம். இருப்பினும், யாரும் மற்றவர்களைத் தீர்ப்பளிக்கத் தேவையில்லை — குறிப்பாக போப் லியோ அல்ல. ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட ஆன்மாவும் எதைச் சகித்துக்கொள்ள வேண்டும் அல்லது அவர்களின் எதிர்கால வாழ்க்கை எப்படி இருக்கும் என்பதை நாம் அறியவில்லை. உண்மையைச் சொல்லப்போனால், நமக்கு உண்மையில் எதுவும் தெரியாது. அதனால்தான் நாம் ஒருவருக்கொருவர் ஜெபிக்க வேண்டும், ஒருவரையொருவர் நேசிக்க வேண்டும் மற்றும் தீர்ப்பை கர்த்தருக்கே விட்டுவிட வேண்டும். திருப்பலியில் பங்கேற்பது நமது இனிமையான கடமையாகும். இருப்பினும், நம்முடைய கர்த்தரை இன்னும் அதிகமாகக் காயப்படுத்தாமல் இருக்கவும், ஆன்மீக விஷமுற்ற அபாயத்திற்கு நம்மை ஆளாக்கிக் கொள்ளாமல் இருக்கவும், வெளிப்படையான மாற்று நம்பிக்கைகள் (heresies) உள்ள இடங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்.