среда, 9 июля 2025 г.

Невидимый мир

Послание от Господа нашего Бога Иисуса Христа сестре Беге в Бельгии 25 июня 2025 года

Различные места в невидимом творении

Вторник, 10 июня 2025 года, Вторник Пятидесятницы

Господь наш:

Я ваш Бог, ваш Владыка, Всемогущий, Великий, Бесконечно Великий, Господствующий, но также смиренный и Милосерднейший, Всеведущий и Всежелающий: лучшее для всех. Таковы Мои титулы божественного благородства, которыми Я обладаю полностью, совершенно и бесконечно.

Создание мира было задумано двумя способами: видимый мир и невидимый мир.

Это творения, которые люди не видят, не могут представить, но которые существуют, чтобы привести всех людей доброй воли к святости и участию в Небесах божественности Бога, который принял наше человечество.

Небеса, Рай и Чистилище

Таковы Небеса Моих возлюбленных: они разделяют все, они упражняют все Мои качества, все Мои добродетели, они движутся во Мне и через Меня, и это обучение к полному совершенству, которое Мои избранные приобретают в Раю.

Что такое Рай? Рай – это преддверие Небес, где душа стремится приобрести все добродетели, упражнять их и впитать их, в то время как чистилище было удовлетворением за грехи, очищением душ и отказом от греха. Чем больше душ приобретают все добродетели и качества, тем выше они поднимаются в этом восхитительном месте, которым является Рай, где они видят Бога и близки к Нему, но еще не находятся в Нем, как в Небесах.

После совершенствования во всех качествах, пока они не станут своими собственными, и, подобным образом, для всех добродетелей, их затем приглашают войти в Небеса, обитель Бога в Вечности, где все добродетели и качества являются прерогативой всех святых.

В чистилище очищаются, в Раю освящаются, а в Небеса входят в божественность Бога, Бог делится Своим Бытием со Своими святыми. Такова роль этих важных мест в Загробном мире.

И Я, Бог, Господь, Владыка всего сущего и единственный, способный объяснить Мое Творение, дал человеку интеллект, необходимый для понимания материального творения, творений одушевленных и неодушевленных. Я не дал ему способности познать невидимое творение, кроме как через откровение. Таким образом, некоторые святые получили великие представления о чистилище, такие как Святая Екатерина Генуэзская (1447-1510) и, более недавно, Мария Симма (1915-2004). Я также открыл, что существует много мест в Загробном мире, и Я также открыл некоторым душам – называемым привилегированными, но которые должны оставаться верными, пока Я дарую им жизнь – разнообразие мест в невидимом мире, которое Я не открывал во время Моей жизни на земле.

Святая Церковь

Моя миссия на земле заключалась в том, чтобы основать Мою Святую Церковь на Скале, Камне, Святом Петре среди апостолов и его преемниках, и спасти человечество через Мою Святую Жертву на Кресте. Я дал Моей Церкви таинства, человеческие и сверхъестественные средства для получения силы обращения после первородного греха. Роль Моей Святой Церкви – принести божественное спасение Моим детям. Я дал немногим душам благодать познать немного о невидимом мире, и это знание будет широко распространено и изучено человечеством, обращенным к единой религии Иисуса Христа Спасителя, когда оно будет призвано войти в обновленный мир.

Я уже объяснил, что никто не спасен и не погиб против своей воли, то есть без его добровольного и сознательного участия, и следует, что изречение "Вне Церкви нет спасения" [1] является неоспоримой реальностью. Без таинств, без Жизни Господа, сообщенной душе, никто не может быть спасен, согласно тому, что Я Сам сказал: "Я хлеб жизни; отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб сей нисходит с небес, дабы всякий, кто ест его, не умер. Я хлеб живой, который сходит с небес. Кто ест хлеб сей, будет жить вовек. И хлеб, который Я дам, есть Плоть Моя за жизнь мира“ (Ин 6:48-51). И снова: ”Кто ест Плоть Мою и пьет Кровь Мою, имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.“ (Ин 6:54). Обратное также верно: кто не принимает Тело и Кровь Христову, не воскреснет в последний день. Если бы это было не так, божественные слова Господа Иисуса Христа были бы пустыми, а этого не может быть.

Поэтому необходимо, жизненно важно, чтобы души обратились к Господу Иисусу Христу и приняли Его Тело – и тем самым Его Кровь, Его Душу и Его божественность – чтобы иметь жизнь вечную. Здесь снова возникает великий вопрос, на который Святая Церковь никогда не давала официального ответа: что происходит со всеми душами, которые не знают Иисуса Христа и покидают этот мир, не познав Его? Слова Господа определенны, их нельзя игнорировать, но Господь также сказал, не противореча Себе: "И Я, когда буду вознесен на землю, притяну всех к Себе." (Ин 12:32). Да, Святая Жертва дала всем людям возможность соединиться с Ним и быть спасенными, стать святыми и обрести жизнь вечную. Да, и там, в невидимом творении, происходит все, что не может быть увидено на земле, что остается необъяснимым, потому что невидимое творение находится за пределами нашего досягаемости.

Мы доверяем Иисусу Христу, Его словам. Он не может лгать, и все, что Он сказал, есть Истина. Итак, Он снисходит, чтобы приподнять завесу невидимого, того мира, столь неизвестного нам, невидимого творения, которое тесно связано с землей, чтобы мы уже знали, что чистилище исчезнет в конце мира, потому что потеряет причину своего существования. Это учит нас простая логика, но существуют и другие сферы, которые также исчезнут в конце мира, потому что больше не будут иметь причин для существования; Рай исчезнет, потому что, когда все души будут святыми, он больше не будет нужен. В конце мира будут только Небеса и Ад, потому что эти два места находятся в Вечности.

Невидимое творение

Невидимое творение, столь необходимое для видимого творения, находится не в Вечности, но собирает души, которые не достигли конца своего пути, этого конца, который есть Вечность. Это невидимое творение исчезнет с концом видимого мира.

Видимый и невидимый миры тесно связаны. Чистилище принимает христианские души, которые должны быть очищены, и Лимб существует для детей, умерших без крещения до достижения возраста рассудка, как Лимб существовал для праведников Ветхого Завета. Святая Церковь не дает дальнейших объяснений по этому предмету. Лимб язычников доброй воли также существует, но Святая Церковь о нем не говорит, потому что он является частью всего, за преподавание которого она не несет ответственности. Этот Лимб язычников зарезервирован для душ, которые не познали Бога. Они не заслуживают чистилища, поскольку не знают Бога, не знают греха и тем более не знают дел или добродетелей, достойных награды. Не находясь на пути к освящению, место Рая также не для них.

Еще есть место в невидимом мире, которое неизвестно, место, связанное с адом, почти такое же, как ад, но которое не будет вечным; бедные несчастные, живущие там, признают существование Бога, признали свою неправоту ‘после’ своей смерти и страдали бы вечными муками, если бы Бог не был милостив к ним из-за их честности перед Ним во время Частного Суда, когда их судьба уже была предрешена. Признавая свою неправоту, несмотря на жизнь, полностью противоположную божественному учению, они заслуживают ада, и Бог оставляет их в их погибели, не осуждая их на вечное проклятие. Эти печальные души похожи на тех, кто находится в аду, но не навечно. Мы должны сильно молиться за них, потому что, оставленные в одиночестве, они были бы в отчаянии. Три мессы за умерших, которые Святая Церковь совершает каждый год 2 ноября за души в чистилище, также приносят облегчение этим особенно наказанным душам, потому что Церковь включает в свои молитвы все души, которые не находятся в состоянии блаженства.

В загробном мире есть также места, такие как шлюзовые камеры [2] , куда попадают души, лишённые веры, воссоздавая знакомую обстановку, например, ту, в которой они бывали на земле. Во время своей жизни на земле они не верили в Бога, они не были ни хорошими, ни плохими, и они оказываются в загробном мире в благоприятной среде, где узнают о любви, но не дают ей имени или представления. Когда они возвращаются на землю, либо после переживания клинической смерти (NDE), либо по какой-либо другой причине, они знают, что любовь — движущая сила жизни, и они поняли, что любовью правит мир [или истинная любовь — это любовь Иисуса Христа]. Тогда они на пути к обращению, и Бог ждёт их.

Есть ещё одно место, неизвестное на земле, называемое Матерью Душ . Да, такое место существует. Я назвал его так для лучшего понимания людей. В начале творения мира, прежде чем создать Адама и Еву, Я создал их души, и точно так же, как Я позже дал человеку и женщине заповедь и разрешение размножаться, так в Своей Мудрости и Творчестве Я дал прекрасной Душе в потустороннем мире благодать родить большинство человеческих душ. Я также дал прекрасной Душе Евы, печально грешной, благодать стать Матерью человечества. То же самое было и с третьей образцовой Душой, Душой Пресвятой Девы Марии, которая получила особую благодать стать Матерью Божьей. Первая Душа, которая должна была быть образцовой, также была искушена Люцифером, изначально сотрудником в Творении, но он привёл почти треть ангельских духов к греху вместе с ним. Как и Ева, эта первая Душа была искушена и совершила смертный грех, сохранив свою внутреннюю природу, заключающуюся в даровании жизни большинству человеческих душ. С момента своего нераскаянного греха души, рождённые от неё в этом Материнстве, слабы, но благодаря земной жизни, данной им, они могут научиться бороться со своими слабостями и достичь вечной жизни.

Таковы многочисленные места в потустороннем мире, которые Господь позволил мне узнать, которые как бы приварены к земле, чтобы души земные могли совершенствоваться, освящаться и достигать Счастья, которое Бог предопределил для них с самого начала времён.

Хвала Господу, Который был Мыслителем, Создателем, Искупителем и Святителем столь великой и совершенной организации!

Четверг, 11 июня 2025 года, Четверг Пятидесятницы

Наш Господь:

Моя Душа, которая произошла из Чистого Божественного Духа, существовала до всего творения, до начала всего сущего, ибо Она бесконечна и вечна, как и Сам Я. Чистый Божественный Дух производит Свою Душу, и таким образом все высшие Ангелы, по божественному предложению, смогли произвести душу для себя; как Бог, они хотели быть подобны Ему во всём: они создали три души для себя, как Бог един и Троичен. Бог един, и Он Три Лица, Отец, Сын и Святой Дух, и во время Моей жизни на земле Я сказал: «Кто видел Меня, видел Отца» (Ин 14:9), и я добавляю: Отец, Сын и Святой Дух — один Бог, уникальный, личный и вечный.

Высшие Ангелы, созданные Богом, чтобы быть близкими к Нему и связанными с Ним в Его Делах, как и в Его Добродетелях, хотели, по образу Бога в Трёх Лицах, персонализировать себя, приняв три души, предназначенные быть святыми и близкими к Нему на вечность, по образу Господа Иисуса Христа, необыкновенной божественной Личности через Своё Воплощение, Свою Святость и Свою Святую Жертву.

Как объяснялось выше, высшему Ангелу Жизни была дарована благодать создать три Души, чьи личности Я уже открыл тебе: сатанинскую Душу, Еву и Пресвятую Деву Марию. Сатанинской Душе не было позволено воплотиться из-за своего греха в невидимом мире [3] . Ева совершила тяжкий грех, но раскаялась, а Пресвятая Дева Мария не грешила. Она была верна во всех обстоятельствах. Её, конечно, искушали, и её испытание и победа хорошо известны Богу.

Ангелы высших иерархий, по крайней мере, те, кто этого желает, могут назначить себе три души, которым они являются неразлучными хранителями, связанными с ними вечно, если они достигнут вечного блаженства. Ангелы-хранители, те, что из девятой иерархии, не создают души, а берут их из Материнства Душ и ведут их с любовью, настойчивостью и вдумчивостью к блаженной вечности, если они этого желают.

Видимое творение и невидимое творение имеют много общего, первое является материальной копией последнего, прежде чем оно было захвачено Князем этого видимого мира. Люцифер, как ревнивый и гордый бригадир, хотел завладеть работой творения и присвоить её себе. Бог, всегда справедливый и уважающий свободу, данную Его творениям, защитил Своими ангелами место на земле, куда Люцифер не мог войти: Эдемский сад. Там Он создал Адама и Еву, дал им заповедь размножаться и распространять порядок и благочестие по всей поверхности земли. Но и там Ева, а затем Адам предали божественное доверие, и человечество навсегда было отмечено первородным пятном — первородным грехом.

Тогда Бог приступил к восстановлению падшего человечества. Он зарезервировал для Себя народ, Которого Он покрыл Своими благословениями, и Сын Божий родился в этом привилегированном народе. Но, как знают дети Божьи, этот народ предал Его и был ответственен за Искупление, которое произошло через Страсть и Святую Жертву Креста. Бог осудил этот народ на рассеяние, но когда Церковь будет известна и признана всеми язычниками, потомки этого народа «будут дороги ради своих отцов» (Рим 11:25-32), обратятся, ”и Бог смилуется над всеми."

В это благословенное время всеобщего обращения, или, другими словами, во время тысячелетнего царства, описанного возлюбленным апостолом Господа (Откр 20:1-6), Бог исполнит цель Своего творческого плана: человечество, состоящее из благочестивых мужчин и женщин, живущих на земле, которая снова стала Эдемом, послушных божественному закону, трудолюбивых и милосердных, восхваляющих и поклоняющихся Троице, согласно Его желанию и Его любви.

Да будет благословен Бог, Который был Мыслителем, Создателем, Искупителем и Святителем столь великой и совершенной организации!

Суббота, 14 июня 2024 года, Суббота Пятидесятницы

Наш Господь:

Невидимый мир, созданный Богом, — это не Небеса, которые несозданны, потому что это Его обиталище от вечности.

Небеса или Благословенная Вечность

Небеса подобны Богу, Вечны, потому что Бог хочет место, где Он Сам, со Своими возлюбленными детьми. Небеса — это совершенно божественное место, и Бог хотел и хочет поделиться им со Своими детьми. Другие земли вселенной, все созданные Им, также желаемы Им, чтобы Его творения могли обитать на Небесах, потому что Он Любовь и желает поделиться всем Добром, Прекрасным и Счастьем этого образцового и необыкновенного места.

Я сказал во время Моей жизни на земле: «В доме Отца Моего обителей много» (Ин 14:2), и это правда! Небо, Мое вечное обиталище, огромно и предназначено для принятия Моих возлюбленных и любящих существ. Вы, Мои дорогие дети, – Мои дети, созданные по Моему образу и подобию, наделенные духом, который является вашим ангелом-хранителем, с душой и телом, и вам суждено соединиться со Мной в Моем Небе навеки.

На Небе, которое является Моей Резиденцией и где Я приветствую Моих детей, чтобы они участвовали в Моем божестве, есть много других обиталищ, потому что Небо огромно, вечно и бесконечно, как и Сам Я. Когда вас примут там, после вашего совершенного освящения, приобретенного в Раю, вы войдете в Невыразимое, несравненную Красоту Бога и Его несравненное Обиталище. Другие существа, совершенные в своем роде, но не дети Божьи, потому что они пришли откуда-то еще, но были желаемы Мной в их личном и совершенном состоянии, также населят Небо, но не личное обиталище Бога, как дворец вмещает Короля и его семью и определенных членов его штата, в то время как другие граждане живут в другом месте в Царстве.

Да, Небо населено детьми Божьими и другими существами, необходимыми и совершенно подходящими для благословенной вечности этого самого Неба. В доме Отца Моего обителей много, как и на земле обителей много, много разных цивилизаций и обычаев, много различных, но исключительно красивых пейзажей. Бесконечность Бога безгранична, как и все Его добродетели, все Его качества, все Его божественное Бытие, и Он хотел разделить Свою Доброту как можно ближе с детьми человеческими из-за их сходства с Ним через их божественное усыновление.

Я хочу всех вас для Себя, Мои дети, до такой степени, что сообщаю вам все дары Моего Отцовства. И там, куда Я вас предназначил, как каждый отец хочет дать своему сыну лучшее от себя, так и Я создал всех вас князьями и наследниками Моего Царства, наследниками в полноте Любви, Власти и Доступности ко всему Моему. Вы, дорогие дети, достигнув совершенной Святости, будете Моими достойными наследниками, Моими наиболее достойными представителями перед другими существами Моего Царства, которые будут чтить вас так же, как чтут Меня, и которые будут испытывать верную, любящую и динамичную благодарность за все, что они получат от вас ради Меня.

Мое Царство огромно и бесконечно, как и Сам Я, и Я, Бог, будучи бесконечно творческим, бесконечно любящим, бесконечно разнообразным, хочу дать волю всем Моим добродетелям, всем Моим качествам, и Мое Небо – это обширное поле божественного действия, которым Я управляю и управлял ради Любви к Моим собственным и ради Любви ко всем Моим существам, достигшим цели своего благословенного предназначения.

Благословен Бог за Его величие, Его щедрость и Его великую доброту, который дает все каждому и обильно.

И Я, Бог, благословляю вас, читающих Меня, Я смотрю на вас, Я дарую вам Свои благодати, и Я хочу всех вас для Себя. Во Имя Отца, Сына и Святого Духа †. Аминь.

Понедельник, 16 июня 2025 г.

Наш Господь:

Невечный ад

Почему невечный ад? Вечный ад – это вечное отвержение Бога. Невечный ад участвует в очищении чистилища, и постепенно бедная душа в этом невечном аду выходит и переходит в чистилище. Каждая душа в этом невечном аду не отвергла Бога в крайней степени: когда, перед Ним, она преклонила колени и, несмотря на свои преступления и свое упорство на земле в отрицании Его, признала, что ошиблась.

Несмотря на свои преступления, грехи и гордость, она сохранила глубокое чувство честности, и Бог знает это. Удовлетворение за грех или проступок является частью раскаяния, и чем больше душа согрешила, тем больше она отвергла Бога на земле, тем больше должно быть удовлетворение. Великий преступник помещен в одиночное заключение, отделенный от других преступников, потому что это было бы опасно и для него, и для других находиться в их компании. Его заключение более сурово, потому что его преступление больше.

Душа, которая черна, но осознает свою черноту и не отказывается от своего осуждения, уже начинает чувствовать раскаяние. Душа, о которой идет речь, которую вы знаете, приняла свое осуждение без слов, осознавая, что не может ожидать ничего другого от божественной милости, которой она всегда пренебрегала. Нераскаявшийся грешник – это тот, кто, даже перед Богом, восстает и отказывается объясняться. Отвержение Бога вечно осудительно, но милость Бога такова, что признание душой божественной реальности, которую она отрицала на земле, является первым шагом к обращению. Затем она должна загладить свои многочисленные ошибки, исправить их и искоренить их. Затем она оказывается на своем должном уровне, который является уровнем невечного ада, из которого ей придется выйти, загладить, удовлетворить и очиститься. Этот ад – это преддверие чистилища, и он страшен, потому что демоны имеют к нему доступ.

Я показал ад моей возлюбленной Хосефе Менендес. Она сжалась в темнице, где она была посмешищем демонов и одновременно их бичем. Это ужасное место, настолько темное, что туда никогда не проникает ни физический, ни духовный свет. В то время как в невечном аду, в преддверии чистилища, можно получить некоторое облегчение с божественного разрешения, и молитвы за эти души, которые не «навсегда потеряны», необходимы.

[1] Четвертый Латеранский собор (1215)

[2] Переходные места

[3] Она хотела быть душой Люцифера, а не своим собственным Ангелом, поэтому стала похожа на его проклятую душу.

Источник: ➥ SrBeghe.blog