Бог Любит Нас Всех

Явления Пресвятой Девы Марии в Кастельпетрозо

1888, Кастельпетрозо, Изерния, Молизе, Италия

Первое Явление

И здесь, как в Лурде и Фатиме, Она избрала смиренных: Бибиану Чиккино, тридцати пяти лет, простую и честную крестьянку, родившуюся и проживающую в Кастельпетрозо, и Серафину Валентино, тридцати четырех лет, также родившуюся и проживающую в Кастельпетрозо.

22 марта 1888 года, когда она ищет потерянную овцу, Бибиана, привлеченная свечением, исходящим из пещеры, подходит, и немедленно погружается в небесное видение: Пресвятая Дева, полустоящая на коленях, с распростертыми руками и глазами, устремленными в небо, находится там в акте мольбы и подношения; у ее ног лежит мертвый Иисус, покрытый кровью и ранами.

Весть о явлениях распространилась с быстротой молнии по всему Кастельпетрозо и распространилась волнами во все близлежащие города и регионы. Толпы верующих, словно пораженные трепетом, почувствовали побуждение к паломничеству к пещере Чеза тра Санти, и их число росло день ото дня: гора вскоре произвела впечатление человечьего муравейника. Через несколько дней после явлений около 4000 паломников пришли в Чеза тра Санти за один день.

Епископ Франческо Пальмиери

Епископ Франческо Пальмиери, епископ Бояно, при первом проявлении этих необычайных событий немедленно взял Чеза тра Санти под контроль и распорядился провести первое предварительное расследование для изучения предполагаемых явлений. Позже сам Святейший Отец Лев XIII, даже устно, назначил его Апостольским делегатом, поручив ему провести инспекцию пещеры Явлений от имени Святого Престола.

Утром 26 сентября 1888 года епископ отправился в пещеру Чеза среди Святых, и он также удостоился благодати увидеть Матерь Скорбящую в той же позе, которую описали первые два визионера. Вот его точные слова: "С радостной душой могу утверждать, что чудеса Кастельпетрозо - это последние следы Божественной милости, чтобы призвать заблудших на правильный путь. Я также могу засвидетельствовать, что, когда я отправился в священное место, сосредоточившись на молитве, я увидел явление Девы".

Епископ Пальмиери говорит о полной поддержке явлений Кастельпетрозо, которые формируются как божественный замысел, а не в рамках истерии и иллюзий.

Пресса немедленно отозвалась на события в Кастельпетрозо: "Il Servo di Maria", двухмесячный марианский журнал, издаваемый в Болонье слугами Марии и некоторыми мирянами, был одним из первых, кто опубликовал и распространил новости о Явлениях, а затем, с пунктуальной точностью, продолжал держать своих читателей в курсе новостей, которые время от времени регистрировались здесь. Директор журнала Карло Аккуадерни в ноябре 1888 года вместе со своим сыном Аугусто отправился к благословенной скале: в сердце отца велика надежда на исцеление его сына, обреченного умереть от трагических последствий неизлечимой болезни, костной туберкулеза. Вера, когда она тверда, истинна и искренна, может получить только чудеса: Август чудесным образом исцеляется!

Первый Камень

Взорвавшись от энтузиазма по поводу выздоровления сына, Карло Аккуадерни через марианский журнал, который он возглавляет, обращается ко всем почитателям Богоматери Скорбящей с призывом собрать пожертвования для строительства "оратория, часовни" - говорит он - в этом месте, благословенном особым присутствием Марии.

Его стремление созвучно стремлению епископа Пальмиери: строительство священного здания в честь Пресвятой Девы Марии является одним из центральных пунктов программы развития, которую епископ Пальмиери намечает для Чеза тра Санти. Святейший Отец, проинформированный епископом об этой инициативе, одобряет и благословляет ее. Акквадерни, после согласования с епископом, начинает свою работу по проникновению и повышению осведомленности о строительстве Святилища. Движение распространилось как лесной пожар. В начале февраля 1890 года инженер Франческо Гуаланди из Болоньи, ответственный за планирование храма, уже представил проект и чертежи. Начинаются предварительные работы по закладке первого камня, и 28 сентября 1890 года, в присутствии около тридцати тысяч человек, в атмосфере радости, интенсивной молитвы, веры и горячего ожидания, епископ Пальмиери во время торжественной церемонии закладывает первый камень, знаменующий начало работ.

Строительство Святилища осуществлялось за счет щедрых пожертвований верующих и включало в себя чередование периодов интенсивной и заботливой работы с периодами перерывов и кризисов.

Тот факт, что такая сложная работа была завершена, хотя и за долгие годы, с небольшими средствами и ограниченными финансовыми ресурсами, демонстрирует важную роль Провидения.

6 декабря 1973 года по просьбе епископов Молизе Святейший Отец Павел VI издал указ о провозглашении Пресвятой Девы Марии Скорбящей, почитаемой в Святилище Кастельпетрозо, ПОКРОВИТЕЛЬНИЦЕЙ МОЛИЗЕ.

Послание Пресвятой Девы Марии Скорбящей из Кастельпетрозо

Какое послание Пресвятая Дева хотела оставить Италии и всему миру через явления в Кастельпетрозо? В Лурде Она просила молитвы и покаяния, в Фатиме Она также просила жертвы за грешников и указала на Святой Розарий для получения любой благодати. В Кастельпетрозо Пресвятая Дева не говорила, или, скорее, говорила своим отношением. В явлениях в Кастельпетрозо Пресвятая Дева находится в совершенно ином состоянии, чем то, в котором обычно предстает Пресвятая Дева Скорбящая, особенно в народной набожности: здесь также ее лицо выражает огромную боль, но Она находится в царственном состоянии священнического материнства; полустоя на коленях, ее руки вытянуты в жесте подношения: Она предлагает Иисуса, плод ее чрева, Отцу, как Жертву искупления за грехи человечества. Осознавая искупительную миссию Иисуса, Который должен искупить человечество именно через страдания, перед Распятым Сыном Она, "уже любя соглашаясь на уничтожение жертвы, которую Она породила", как говорит Lumen Gentium (n. 58), принимает Волю Отца, соединяясь с искупительной жертвой Иисуса.

Это отношение Пресвятой Девы подтверждает богословскую истину: Бог сопричислил Пресвятую Деву к работе Искупления, и Она, полностью подчинившись этой воле, Своими принятыми и принесенными страданиями стала Соискупительницей человеческого рода. Все жертвы и скорби, все слезы и все жертвы и страдания, все слезы и страдания Пресвятой Девы Скорбящей, достигшие своего апогея в момент смерти Иисуса, по благословению Бога, сопровождали все человечество, в единении со страданиями Искупителя, "смешанные", можно сказать, со страданиями Христа.

Послание Кастельпетрозо очень глубоко и призывает нас задуматься о соискупительной боли Марии, о преизбытке и сверхлитии Ее Материнской любви: как Соискупительница Мать, Она породила нас для жизни благодати ценой невыразимых страданий.

Пресвятая Дева из Кастельпетрозо научила нас необходимости содействовать страданиям Христа, как сказал святой Павел. Явление показало Ее в царственном состоянии священнического материнства; полустоя на коленях, ее руки вытянуты в жесте подношения: Она предлагает Иисуса, плод ее чрева, Отцу, как Жертву искупления за грехи человечества. Бог сопричислил Деву к работе Искупления, и Она, полностью подчинившись этой воле, Своими принятыми и принесенными страданиями стала Соискупительницей человеческого рода. Это послание Кастельпетрозо: Пресвятая Мария, как Соискупительница Мать, возродила нас для жизни благодати ценой невыразимых страданий.