måndag 11 september 2023
Bed den rosarien varje dag, meditera över evangeliet
Budskap från heliga Rosa av Lima givet till Mario D'Ignazio, seer i Den välsignade trädgården i Brindisi, Italien den 2 augusti 2023
Bön, bön för rosarien varje dag. Älska den allra heligaste Maria, vörd henne.
Tacka henne för allt, inbjud henne.
Frukta inte motgångar, Gud kommer alltid att stödja dig. När du lider inbjud Jesus och han ska hjälpa dig, frukta inte.
Lita på Gud och hans förlåtelse, hans mildhet.
Jag välsignar er alla. Bön för rosarien varje dag, meditera över evangeliet. Älska varandra som Kristus älskade oss.
(Hon visar bilden av Vår Fru av Pompeji och försvinner sedan)
Heliga Rosa av Lima
Isabella Flores de Oliva var dotter till ett spanskt par i det som då var Spaniens vicekungadöme Peru. Enligt senare legend, eftersom hennes mor såg en ros flyta över sin dotter vid dopet, fick hon förnamnet Rosa vid sitt konfirmationsmottagande av ärkebiskop Turibius Alfonso de Mogrovejo. Mot sina föräldrars vilja, som redan planerat äktenskapet, blev hon dominikansk tertiar 1602 - eller 1606; i trädgården på hennes föräldrahem i Lima byggde hon en träbarack där hon sedan bodde. Hon fastade tre dagar i veckan, sov på ett säng av hårdt trä och krossat glas, och plågade sig själv med botgöringsövningar: hon bar en smidesjärnskrona av törnen på huvudet och en taggad kedja runt kroppen, brände sina händer med osläckt kalk, bar en järnkrona av törnen, piskade sig. Slutligen ingrep hennes biktfäder mot denna självplågeri. Enligt legenden bodde många mygg nära Rosas hydda som plågade människor, men skonade Rosa; hon förklarade detta genom att säga att hon hade blivit vän med djuren och de sjöng tillsammans till Guds ära. Till en besökares förvåning började myggen verkligen summa på ett sådant sätt att deras surrande tillsammans med Rosas sång skapade underbara harmonier.
Rosa utstod de allvarligaste fysiska och mentala lidandena med hängivenhet: "Herre, öka mitt lidande men också min kärlek," bad hon; för hon visste att kärleken var avgörande faktorn. Hon stödde sina föräldrar genom hemslöjd, husarbete, genom att sälja vävning och broderi; men även på arbetet bönade och mediterade hon, den levande dialogen med Den Helige Ande var en integrerad del av hennes liv. Rosa kritiserade prästerskapet för deras ofta utlevda livsstil, och de koloniala härskarna för deras grymma behandling av ursprungsbefolkningen. Enligt traditionen väckte hon till liv två döda kroppar som redan blivit begravda.
Rosa grundade det första kontemplativa klostret i Sydamerika, Katarina av Sienas kloster, uppkallat efter den helgon Rosa dyrkade, i de la Manza-familjens hus år 1614. Hon antog själv religiöst namnet Rosa av St. Mary och var aktiv i att vårda sjuka, engagerad i predikan om tron och uppmanade präster att leva ett rättfärdigt, andligt liv. De sista tre åren av sitt liv arbetade hon som hembiträde hos Don Gonzalo de Massa, en regeringsanställd vars hustru tagit en särskild känsla för henne. Kort efter sin 31:a födelsedag förutsåg Rosa plötsligt att hon skulle dö inom fyra månader. I verkligheten drabbades hon av en allvarlig och smärtsam sjukdom, varifrån hon dog som förutspått.
Rosa dog med ett rykte om helgonstatus, och några dagar efter hennes död inleddes processen för hennes kanonisering. Omedelbart efter hennes död började folket vördna henne med entusiasm. Redan 1669, två år före sin kanonisering, utsågs hon till Perus skyddshelgon. Hennes monument står i Lima, och hennes bild pryder den peruanska nationalbankens 200-solsedel. Rosa har samma betydelse för Sydamerika som Katarina av Siena eller Teresa av Ávila har för Europa. "Det är troligt att ingen missionär i Amerika skulle ha nått fler konverteringar med sin predikan än vad Rosa de Lima gjorde genom sina böner och botgöringsövningar," sade påven Innocent XI om henne.
Ord av Helgonet
I ett brev till doktor Castillo skriver Rosa om Kristi kärlek som överstiger all kunskap:
"Herren och Frälsaren höjde sin röst och talade med oöverträffad majestät: 'Låt alla veta att nåd följer lidande; låt dem se att storleken på gåvornas nåd ökar i samma mått som lidandena ökar; låt dem inse att utan bördan av lidande vi inte kan nå toppen av nåden. Människor bör vara varse för fel och självbedrag. Detta är den enda stege till paradiset; utan korset kan ingen finna stigen till himlen.'
När jag hörde dessa ord, kom en häftig längtan över mig, som om jag måste stå mitt i torget och ropa högt till alla människor av varje ålder, kön och status: "Hör, I folk, hör, I stammar!" På Kristi vägnar och med orden från hans mun uppmanar jag er: Vi kan inte förvärva nåd om vi inte lider plågor; nödvändigtvis måste ansträngningar hopas på varandra så att vi "kan få del i den gudomliga naturen" (2 Petrus 1:4), vinna barnen av Guds ära och själens fulla lycka.
Samma stung drev mig till att förkunnar nådens gudomlig skönhet. Detta tryckte mig ned med sorg, drog svett från mina porer och gjorde mig törstig. Det verkade som om min själ inte längre kunde fångas i kroppen. Men om den hölls fast skulle den bryta loss kedjorna och springa fri, ensam och ohindrad genom hela världen, ropande: "Och om bara dödliga vore medvetna om hur sublim Guds nåd är, hur skön, ädel, värdefull; vad rikedomar den innehåller, hur mycket glädje och fröjd!" Utvist skulle då människorna sträva ivrigt och flitigt att påfoga sig lidande och smärta! Över hela jorden skulle alla söka sjukdom och plåga istället för lycka för att vinna den oändliga skatten av nåd. Detta är belöningen och det slutgiltiga vinnstlaget av lidandet. Ingen skulle klaga över korsen och svårigheter de möter om de erkände vågen på vilken de vägs ut till människorna."
Profetiorna om slutet av tider som givits till Mario D'Ignazio, seer i den välsignade trädgården i Brindisi
Källor: