Sv. Bernadetta Soubirous se narodila v Lourdes 7. ledna 1844. Nejstarší ze šesti dětí, byla dcera chudého mlýnáře, vyrostla ve starém, tmavém a vlhkém mlýně, bývalé věznici, kde pravděpodobně onemocněla astmatem, který ji trápil po celý svůj život.
Šest dnů před svými 14. narozeninami, když sbírala dřevo v lese, Bernadetta poprvé viděla vizi, která se opakovala ještě 17krát během následujících šesti měsíců: Ženská postava velké krásy ve záblesku zlatého mraku se jí ukázala v jeskyni Massabielle, několik metrů od domu jejích rodičů...
První Zjevení Panny Marie
Čtvrtek 11. února 1858
O půl třetí na chladný únorový den sestoupila z nebe Mary, Matka Boží, která se setkala s našou malou pastýřkou v osamělé jeskyni. Setkání bylo úplně nepředvídatelné. Kdo by mohl lepší popsat následující scénu než sama Bernadette...
„Čtvrtek před Popeleční středu byl chladno a počasí hrozilo. Po obědě nám matka řekla, že v domě už není dřevo a byla rozčilená. Moje sestra Toinette a já jsme se nabídli jít sbírat suché větve k řece. Matka říkala ne, protože počasí bylo špatné a mohly bychom spadnout do Gave. Jeanne Abadie, naše sousedka a přítelkyně, která hlídala svého malého bratra v našem domě a chtěla jít s námi, odvedla svého bratra zpět domů a okamžitě se vrátila, říkaje nám, že má povolení jít s námi. Matka ještě váhala, ale viděla, že jsme tři, tak nás pustila. Nejprve jsme šli cestou vedoucí k hřbitovu, podél níž někdy najdeme dřevo. Ten den tam nic nenalezly. Šli jsme dolů po straně, která vede ke Gave a když jste dorazili na Pont Vieux, zvažovali, jestli by bylo lepší jít nahoru nebo dolu řekou. Rozhodli jsme se jít dolů a vzali lesní cestu, kde jsme dorazili do Merlasse. Potom jsme šli pole pana de la Fittes, u mlýna Savy.“
“Jakmile jsme dosáhli konce tohoto pole, téměř naproti jeskyni Massabieille, zastavili nás kanál mlýna, který jsme právě projeli. Proud v tomto kanálu nebyl silný, protože mlýn nefungoval, ale voda byla studená a já se bála do ní vstoupit. Jeanne Abadie a moje sestra, méně ostychlivé než já, vzaly své saboty do rukou a překročily potok. Avšak když byly na druhém břehu, zavolaly, že je zima, a naklonily se, aby si oteřely nohy a ohřály je. Vše to zvětšilo můj strach a myslela jsme, že kdybych do vody šel, dostala bych astmatický závan. Takže poprosila jsem Jeanne, která byla větší a silnější než já, aby mě vzala na ramenou. ‘To se ti snad nezdá!’ odpověděla – ‘Pokud nebudeš jít, zůstaň tam, kde jsi!’.
“Po tom, co ostatní nasbírali nějaké kusy dřeva pod jeskyní, zmizeli podél Gave. Když jsem byl sám, házel jsem do vody několik kamenů, abych si udělal oporu, ale to nebylo k ničemu. Takže musel jsem se rozhodnout sundat své saboty a překročit kanál tak, jak učinily Jeanne a moje sestra.
“Právě když jsem začal sundavat svůj první punčocháček, náhle uslyšel velký hluk jako zvuk bouře. Podíval jsem se doprava i doleva, pod stromy řeky, ale nic se nepohybovalo; myslel jsme, že se mýlím. Pokračoval jsem v sundávání bot a punčocháčků, když uslyšel další hluk jako první. Potom jsem se vystrašil a vzpřimnul se. Ztratil jsem všechny schopnosti mluvit a myslet, když obrátil hlavu směrem k jeskyni a viděl na jednom z otvorů skály keřík – jen jeden – který se hýbal, jako by byl velmi větrný. Pracně ve stejnou chvíli vyšla zevnitř jeskyně zlatavá mračna, a brzy poté paní, mladá a krásná, neuvěřitelně krásná, jaké jsem nikdy předtím nevídal, vyšla ven a postavila se na vstup otvoru, nad keřík růží. Hned mě podívala, usmála se mi a gestikulovala, abych přišel blíže, jako by byla mojí matkou. Všechen strach mne opustil, ale zdálo se mi, že už nevíte, kde jsem. Třel jsme si oči, zavíral je, otevíral; ale paní tam stále zůstala a pokračovala v usmívání se na mě a dávala mi najevo, že se nemýlím. Bez myšlenky na to, co dělám, vzal jsem svůj růženec do rukou a padl na kolena. Paní gestikulovala hlavou jako souhlas a sama vzala do svých rukou růženec, který visel na jejím pravém rameni. Když se pokusil začít modlit růženec a snažil jsem se zdvihnout ruku k čelu, zůstal můj paže paralyzován, a teprve když paní gestikulovala sama, mohla jsme to udělat stejně. Paní mě nechala modlit sám; proháněl perličky svého růžence mezi prsty, ale nic nepovídal; jen na konci každé dekády řekl Gloria se mnou.
“Když byla modlitba růženčem dokončena, Panna se vrátila do nitra skály a zlatavý oblak s ní zmizel”. Když jí bylo řečeno popsat Panenu z vidění, Bernadette řekla: „Má podobu mladé dívky ve věku šestnácti nebo sedmnácti let. Je oblečena v bílém šatu, opásaného modrou stuhou na pasu, která se vlní po celém jejím šatě dolů. Na hlavě nosí závoj, který je také bílé; tento závoj jenom naznačuje její vlasy a pak spadá dozadu pod pás. Její nohy jsou bosé, ale pokryté posledními závity jejího šatu, kromě místa, kde na každém z nich leskne žlutá růže. V pravé ruce drží růženec s bílými korálky a zlatým řetězcem, který leská jako dvě růže na jejích nohou.“
Bernadette pak pokračovala ve svém příběhu –
“Jakmile Panna zmizela, Jeanne Abadie a moje sestra se vrátily do jeskyně a našly mě na kolenou na tom samém místě, kde mě nechaly. Smály se mně a nazývaly mě blbem a ptali se, zda půjdu s nimi zpět nebo ne. Teď jsem neměl žádné potíže jít do proudu a cítím vodu teplou jako voda používaná k umývání talířů a nádobí.“
„Neměla jsi důvod tak křičet,“ řekl jsem Jeanne a moji sestře Marii, když sušil nohy; „voda z kanálu není tak chladná, jak si myslíte“. Odpověděly: „Máš štěstí, že ji nevidíš tak – my jí našli velmi studenou.“
„Ptal jsem se Jeanne a Marie, zda v jeskyni něco pozorovaly – ‚Ne‘, odpověděly. ‚Proč nás to ptáš?‘. ‚Ach, nic‘, odvětil jsem lhostejně. Ale než dorazili do domu, řekl jsem své sestře Marii o neobyčejných věcech, které se mi staly v jeskyni, a požádal ji, aby to držela v tajnosti.“
„Celý den zůstal obraz Panny ve mých myslích. Ve večerní rodinné modlitbě jsem byl zmatený a začal plakat. Moje matka se ptala, co je na tom. Marie mi rychle odpověděla a musel jsem vyprávět o divu, které mě toho dne potkalo.“
„To jsou iluze,“ odvětila moje matka – „Musíš si tyto myšlenky vytáhnout z hlavy a zvlášť nechat se vrátit do Massabieille“.
„Šli jsme spát, ale nemohl jsem usnout. Tvář Panny, tak dobrá a milostivá, vracela se mi nepřetržitě do paměti a bylo bezcenné si vzpomínat na to, co mi řekla matka; nemohu uvěřit, že jsem byl okouzlen.“
Svatá Bernadette Soubirous v roce 1858
Druhé zjevení Panny Marie
Neděle, 14. února 1858
Od toho dne malá Bernadette mohla myslet jen na jedno – krásnou Panenu, kterou viděla. Její obvykle veselý charakter se stal vážným a závažným.
Louise pokračovala v tom, že její dceři řekne, že musí být omylná – Bernadette neargumentovala, ale nemohla uvěřit, že byla obětí iluze. Ani varování matky, že to mohlo být kouzlo ďábla, se jí zdálo možné – jak by Satan mohl nosit růženec a modlit Gloria?
V pátek i sobotu Bernadetta vyjádřila své přání vrátit se do Massabieille – její matka ignorovala její prosby. V neděli Bernadette uslyšela v duši povolání, které ji znovu vyzvalo k setkání s krásnou Pannou od skály.
O tomto informovala Marii, která to zmínila paní Soubirousové, jež opět odmítla souhlasit. Jeanne Abadie pak prosila za ni. Nakonec Louise ustoupila a povolila – nakonec, pokud by se jednalo o iluzi, projevila by se taková.
Bernadetta nikomu mimo rodinu neřekla, co se stalo v čtvrtek. Marie naopak nebyla tak opatrná. Několik místních dívčat vědělo o tajemství. Tyto děvčata pak Marií vyzvala, aby přišly do Massabieille.
Bernadetta si vzala malý flašku se svátou vodou a vydala se k jeskyni. Jakmile dorazila ke skále, padla na kolena naproti výklenku a začala modlit. Pracně okamžitě vykřikla – „Tam je! Tam je!“
Jedna z přítomných dívčat řekla Bernadettě, aby svátou vodu vylila na Pannu, případně by to byl sám ďábel. Bernadetta učinila tak, jak jí bylo řečeno. „Není rozhněvaná“, sdělila, „naopak, souhlasí se sklonem hlavy a usmívá se všem nám“. Dívky se kolem své malé sputnice pokleknuly a začaly modlit.
Bernadetta pak upadla do extáze; její tvář byla úplně proměněna a zářila štěstím. Její výraz byl nepopisatelný.
Právě teď se z vrcholu jeskyně uvolnil kámen, což vyvolalo poplach mezi dívkami. Byla to Jeanne – když byla ponechána sama, bylo to její pomsta. Bernadetta neprojevila žádnou reakci. Dívky ji volaly, ale ona nebyla si jejich přítomnosti vědoma, její oči zůstávaly upřeny na výklenek. Domnívajíce se, že je mrtvá, začaly ostatní dívky křičet; jejich křiky uslyšely dvě ženy Nicolau z mlýna Savy a běžily ke jeskyni; viděli extatickou Bernadettu, volali na ni, pokoušeli se ji přesunout, zakryli jí oči – vše naprázdno. Madame Nicolau pak běžela pro svého syna Antoina, mladíka ve věku osmadvaceti let. Domnívajíc se, že by to mohla být nějaká žertovná vtip, přišel ke jeskyni a nemohl uvěřit tomu, co tam viděl.
Později řekl – „Nikdy jsem neviděl divočejší zrak. Bylo bezcenné se mi sám argumentovat – cítil jsem, že nejsem hodný dotknout se dítěte“.
Pod tlakem své matky Antoine mírně stáhl Bernadettu od jeskyně a vedl ji směrem k mlýnu Savy. Celou cestu tam její oči zůstávaly upřeny trochu vpřed a výše než ona sama. Jen při příjezdu na mlýn se znovu vrátila na zem, její extatický výraz postupně mizel a tvář se opět stala prostým milenkou dcerou mlýnáře.
Nicolauovi pak zeptali Bernadettu, co viděla, a ona popsalá to, co se stalo v jeskyni; znovu modlila růženec doprovázena Pannou, která pohybovala svými rty pouze při každém Gloria, a která opět zmizela po skončení modlitby.
Tehdy již byla Louise Soubirousová vyzvána na mlýn Savy. Plakala, domnívajíc se, že její malé dítě je mrtvé. Rozhněvala se, když zjistila Bernadettu sedící a vyprávějící svou příběh; „Takže chceš nás udělat posměchem! Dám ti to s tvými pokryteckými manýrami a příběhy o Panně!“
Madame Nicolau jí zabránila, aby dítě udeřila. Křičela: „Co děláš? Co tvé dítě udělalo, abys ho tak zacházela? Je to andělek a andělek z nebe, kterého máš v ní – slyšíš? Nikdy, nikdy nezapomenu na to, jaká byla u jeskyně!“
Madame Soubirous opět rozplakala ze vyčerpání emocemi a frustrací. Potom dívku domů doprovodila. Cestou Bernadette občas pohled zvedla za sebe.
Třetí Zjevení Panny Marie
Čtvrtek, 18. února 1858
Dívky, které byly přítomny, se vrátily do Lourdes a začaly popisovat neobyčejný zrak, který viděly. Málokdo jim věřil. Ale ne všichni se smáli. Antoinette Peyret byla přední světlo Dětí Marie v Lourdes. Zoufalá o více informací o tom, co se děje, našla všechny možné výmluvy pro návštěvu rodiny Soubirousových. Každýkrát by dítě vyptávala na to, co viděla. Odpovědi se nikdy nezměnily. Po slyšení Bernadettina popisu krásné Panny byla Antoinette rozplakána; věřila, že je to její přítelkyně Elisa Latapie, která před několika měsíci zemřela a byla prezidentkou Dětí Marie.
Spolu se svou přítelkyní Madame Millet dorazily k Cachot včas na slyšení Bernadettina prosby o povolení vrátit se znovu do jeskyně. Louise odpovídala Bernadette přísně. To zdálo být ideální příležitost pro pár, aby požádali o dovolení vzít dítě do jeskyně, kde slíbili, že nechají, aby jí nebyla ublížena. Po mnoha váháních a slzách Louise jejich žádosti vyhověla.
Následující ráno, ještě před svítáním, dvě dámy navštívily Cachot. Poté, co sbírali Bernadette, trojice odjela na mši do kostela. Po této cestě pokračovaly k jeskyni. Madame Millet měla s sebou požehnaný svíček, který používala při zvláštních slavnostech. Antoinette Peyet si vzala pera a papír, doufaje, že tajemná Panna jim něco napsal. Když dorazili k jeskyni, Bernadette běžela napřed. Když dvě starší dámy dohnaly, již byla na kolenou v modlitbě, s růžencem v ruce. Svíček byl zapálený a obě ženy se také poklonily. Po několika minutách Bernadette vykřikla „Přichází! Tady je!“ Dvě ženy nic neviděly, ale Bernadetta byla okouzlena zrakem, který viděla. Bernadette byla šťastná a usmívající se, občas sklánějící hlavu. Nicméně, dala žádný znak extáze v tomto případě. Protože Panna měla mluvit, bylo důležité, aby dítě zachovalo plnou kontrolu nad svými smysly. Po dokončení růžence Antoinette Bernadette předala pera a papír.
„Prosím, zeptěte se Panny, zda má něco, co by nám chtěla říct, a v takovém případě, jestli by byla tak milostivá a napsala to.“
Když se dítě blížilo k otvoru, dvě dámy také šly vpřed; bez toho, aby se podívala zpět, Bernadette jim znamenala, aby zůstaly na místě. Na prsty stála a vztyčila pero a papír. Zdálo se, že poslouchá slova, která jí byly adresována, poté snížila ruce, udělala hluboký poklon a vrátila se na místo, odkud přišla. Antoinette zeptala se, co paní odpověděla. „Když jsem předložila pero a papír Jejím Veličenstvu, začala usmívat se. Potom bez toho, aby byla rozhněvaná, řekla ‘Není potřeba, abych napsala to, co chci říct vám’. Pak zdálo se, že si na okamžik promyslí a přidala ‘Budeš tak milostivá a přijdeš sem každý den po patnáct dní?’ “
„Co jsi odpověděla?“ zeptal(a) se paní Millet.
„Odpověděla jsem ‘Ano’“ řeklo dítě v úplné jednoduchosti. Zeptali se, proč bylo toto přání učiněno, Bernadette odpověděla: „Nevím – neřekla mi to“. Paní Millet zeptala se, proč Bernadette znamenala jim, aby zůstaly na místě. Dítě řeklo, že tak udělalo v poslušnosti paní. Něco zmatená, paní Millet požádala Bernadettu, aby se u paní zeptala, jestli jejich přítomnost je nepříjemná pro Ni. Bernadette vztyčila oči k nikěti a poté se obrátila a řekla – „Paní odpověděla: ‘Ne, její přítomnost není pro Mne nepříjemná’ “.
Znovu začaly tři modlitby. Bernadettiny modlitby byly často přerušovány – zdálo se, že má rozhovor s neviditelnou paní. Na konci vidění Antoinette zeptala se Bernadettu, jestli jí paní něco jiného řekla. Bernadette odpověděla –
„Ano. Řekla mi: ‘Nepromítám ti štěstí v tomto světě, ale ve druhém’.“
„Jestliže paní souhlasí s tím, že mluví s tebou,“ zeptal(a) se Antoinette, „proč jsi ji nezeptala na její jméno?“. Bernadette odpověděla, že už to udělala. Zeptali se, jaké je její jméno, mladá dívka odpověděla – „Nevím. Sklonila hlavu s úsměvem, ale nepřišla mi na otázku.“
Čtvrtý zjevení Panny Marie v Lourdes
Pátek 19. února 1858
Slyšeli Bernadettu vyprávět, co se stalo, její rodiče byli zmateni – nejen kvůli podivnému slibu uděleném tajemnou paní. Do té doby si mysleli, že to je jenom produkt dítěte imagination… Ale nyní mluvila paní – a jaká slova! Jestliže byla to skutečná paní, kdo by mohla být? Považovali za možnost, že popis děvče odpovídal Popravě nebes. Okamžitě tuto možnost vyloučili; Bernadette nebyla hodna takové milosti. A Matka Boží se určitě nezjevila na tak nízkém místě jako jeskyně Massabieille. Mohlo by to být duše z očistce? Nebo – nejstrašnější ze všech možností – mohlo by to být zlý duch? Proč neřekne své jméno? Co to znamená?
Hledali rady moudré tety Bernarde. „Pokud je vidění nebeského původu,“ řekla Bernarde, „nemáme co se bát. Pokud to však nějaký čertův podvod, nemůže Panna dovolit, aby dítě, které jí tak nevinně srdcem důvěřuje, bylo okouzleno. Navíc my sami jsme udělali špatně tím, že jste nešli s ní do Massabieille a nezjistili, co tam skutečně probíhá. To musíme udělat před vším ostatním a pak budeme schopni vytvořit názor na základě faktů samých a rozhodnout se o další činnosti.“
A tak následující ráno Bernadettu doprovázeli k jeskyni oba její rodiče i teta, opět opouštějíc dům před svítáním. Přestože si klidně učinili pokusy zůstat neviděni, někteří sousedé je viděli – a začali je následovat. Osm lidí dorazilo k jeskyni spolu se Soubirousi.
Scéna Zjevení
Bernadette klekla a začala modlit Rosárium. Všichni přítomní si povšimli, jak to bylo uděláno ohromně. Několik okamžiků později se její prostá tvář proměnila a osvětlila; již nepatřila tomuto světu. Louise už slyšela, že Bernadettina podoba se mění v přítomnosti Panny – ale i tak jí bylo těžké to uvěřit. Extáze trvala třicet minut, po nichž si Bernadette otírala oči a zdála se probouzet z spaní. Po skončení vidění zůstala šťastná.
Na cestě domů řekla Bernadette, že Panna vyjádřila svou spokojenost s dívčím věrností svému slibu vrátit se do jeskyně; také řekla, že později odhalí tajemství dítěti. Bernadette také sdělila, že během vidění slyšela hlasité hádající se hlasy, které zdálo se vycházet z řeky a říkaly jí, aby utíkala. Panna také slyšela šum; jenom vztyčila oči směrem k hlasům, kteří byli pak chvostem strachu a začali se rozptylovat, nakonec úplně zmizeli. Nikdo v té době příliš nebral tento vedlejší detail vážně – až mnohem později si pamatovali, co jim Bernadette řekla ten ráno.
Páté Zjevení Panny Marie z Lourdes
Sobota 20. února 1858
Tehdy už celý městský okres Lourdes věděl, co se údajně dělo v jeskyni Massabieille; jenom několik lidí však vidělo Bernadettu ve extázi před viděním v nikách. Do rána pátého zjevení bylo přítomno několik set lidí, zatímco dříve tam bylo pouze pár desítek. Spolu se svou matkou Louise se Bernadette blížila k jeskyni o půl sedmé ráno. Nevšimla si davu shromážděného tam, aby byli svědky toho, co má nastat. Klekla na malý kamenec, který jí sloužil jako prie-dieux a stal se jejím obvyklým místem, které bylo vždy pro ni ponecháno, bez ohledu na to, kolik lidí přítomno bylo. Začala modlit Rosárium.
Pár sekund později začala extáze. „Musí mít někdo zbláznit, neboť už nepoznávám svou vlastní dceru!“, taková byla milost a šarm každého Bernadettina pohybu.
Davová se snažila dostat náhled na malou vizionářku. Přesunuli své oči od mladé dívky k nikě, která tak zajímala její pohled. Oni však viděli jen mech u paty níše a dlouhou trnkovou růži. Po skončení vize Louise dotázal Bernadettu na to, co se stalo během extáze. Bernadette řekla, že Panna jí velmi milostivě naučila modlitbu pro její osobní užití; učila ji slovo po slovu, dokud si Bernadette vše nezapamatovala. Když byla požádána o opakování modlitby, dívka řekla, že se necítila svobodná to udělat, protože modlitbu složila Panna s osobními potřebami vidoucího v úmyslu. Zdálo se jí trochu stydat při vyprávění toho. Až do dne své smrti Bernadette nikdy tuto osobní modlitbu žádné živé duši neprozradila, přestože tvrdila, že ji každý den bez výjimky modlila.
Šestá zjevení Panny Marie v Lourdes
Neděle 21. února 1858
Toho dne došlo k naznačení účelu zjevení. Této ráno vanul chladný vítr, když Bernadette přišla do jeskyně v doprovodu své matky a tety. Davy byly větší než dosud. Zajímavostí bylo, že byli nepřítomní členové duchovenstva. V Lourdes byla instituce zvaná Klub svatého Jana. Zde se scházeli místní svobodomyslníci a diskutovali o dnešních otázkách, často tvořící závěry na události. Samozřejmě jednou z takových otázek byly události u Massabieille. Členové klubu již vytvořili závěr k této konkrétní události; příhody nebyly nic jiného než produkt neurotického imaginace v nestabilním adolescenci. Samozřejmě, tito muži si nebrali čas nebo potíže svědčit o těchto událostech z první ruky. Tato situace byla napravena následující ráno. Jeden z tohoto kruhu, Dr. Dozous, rozhodl se navštívit jeskyni.
Dr. Dozous nebyl zvlášť náboženský muž; naopak, byl to člověk vědy, který – podle něj – měl všechny odpovědi. Jaký je potřeba pro náboženství? Po událostech toho chladného února ráno změnil své názory nějak; zastával příčinu Bernadette a Neposkvrněné početí, a psal knihy o zázracích, které později zažil v jeskyni. Zemřel dobrým smrtí 15. března 1884 ve věku osmdesáti pěti let. Sám popisuje, co se toho rána stalo.
“Jakmile přišla před jeskyně, Bernadette klekla dolů, vybrala svá korálky z kapsy a začala modlit. Její tvář prošla dokonalou transformací, kterou všichni kolem ní pozorovali, a ukazovala, že je v komunikaci se Zjevením. Když říkala své korálky levou rukou, držela v pravé ruce zapálenou svíci, která byla často vyfoukována silným proudem, který vanul podél Gave; ale každýkrát ji dávala nejbližšímu člověku, aby jí znovu rozsvítil.
“Sledoval jsem s velkým zájmem všechny pohyby Bernadetty a chtěl jsem vědět, jaký byl stav oběhu krve a dechu v tom okamžiku. Ujal jsem se jednoho z jejích ramen a položil prsty na radiační tepnu; tlukot srdce byl klidný a pravidelný, dýchání lehké, nic neukazovalo na nervózní vzrušení u dívenky.“ Bernadetta, po tom co ji pustil její ruku, vstala a trochu se přiblížila ke jeskyni. Brzy jsem viděl, jak se její tvář, která do té doby vyjadřovala nejperfektnější radost, ztmavela; dvě slzy spadlo z jejích očí a sklouzly po tvářích. Tato změna v jejím obličejí během modlitby mě překvapila. Zeptal jsem se jí, když dokončila své modlitby a tajemný bytství zmizelo, co se stalo uvnitř ní během této dlouhé modlitby.
Odpověděla: ‘Panna, odvráciv si na chvíli od mě, směřovala svůj pohled daleko, nad moji hlavu. Potom, když se znovu podívala dolů na mne – neboť jsem ji zeptal, co jí zarmoutilo –, odpověděla mi: “Modlete se za hříšníky”. Rychle jsem byl ujištěn výrazem dobrotivosti a sladkosti, který viděl vrátit na její tvář, a okamžitě zmizela.’ “Po opuštění tohoto místa, kde byla jejím citům tak velký, Bernadetta se stáhla, jak to vždy dělala, s nejjednodušším a skromným postojem.”
Panna neobjevuje
Po poslední zjevení byla Bernadette vyslýchána panem Jacometem, policejním komisařem; chtěl od dítěte vynutit odvolání, domníval se, že lže ve svých popisech vizí a tajemné Panny. Nepodařilo se mu to. Kromě vyprávění toho, co již prozradila, malá nic dalšího neprozradila. Jacomet se pokusil Bernadettu zmatout tak, aby se sama protřevala a její příběh – snažil se zmást podrobnosti příběhu a donutit ji k chybě. Nepodařilo se mu to. Nakonec chtěl od ní slib, že již nikdy nevrátí ke jeskyni. V tomto okamžiku byl výslech přerušen příjezdem Françoise Soubirouse, otce Bernadetty, a rozhovor byl náhle ukončen. Jacomet selhal ve všech ohledech. Bernadetta si udržela svou jednoduchost, pokoru, pravdivost a sladkou povahu po celou dobu.
V pondělí 22. února 1858 rodiče Soubirousové nařídili Bernadettě jít přímo do školy a nechodit nikam blízko Grotty; byli strašně znepokojeni policním komisařem. Dítě učinilo, co mu bylo přikázáno. V obědě se vrátila domů na malou jídelníčku a aby si vzala knihu. Opustila Cachot, ale při cestě k Hospici (vedenému Sestrami milosrdenství z Nevers) byla zastavena. „Neviditelná bariéra mě zabránila v průchodu“, později vyprávěla. Nemohla se po silnici dostat dál – mohla jít pouze opačným směrem, k Grotě. Potom cítila znovu vnitřní povolání ke Grotě a všechny pochybnosti ji opustily. Její směr byl stanoven. Tuto scénu viděli někteří místní žandáři, kteří byli poblíž – nemohli si vysvětlit, proč Bernadette zdá se nemůže dostat dál. Ale když viděli její změnu směru, tušili, kam směřuje. Jinou cestou jich dva dorazili k ní a zeptali se, kam chodí. Odpověděla jednoduše: „Jdu do Grotty“. Nic dalšího neřekli, ale následovali ji v tišině až do jejího cíle. Místní žena jménem Paní Estrade byla ten den na procházce a šla podívat se na nyní proslulou Grottu. Podává popis událostí tohoto dne, které sama viděla: „Můj společníci a já si všimli skupiny lidí shromažďujících se na místě, kde cesta u pevnosti napojuje na lesní cestu. Všichni hledeli dolů po řece a brzy z této skupiny zazněl výkřik uspokojenosti – ‘Vidím ji! Přichází!’.
„Zeptali jsme se, koho očekávají, a řekli nám, že to je Bernadette. Dítě přicházelo po cestě; vedle ní byli dva žandáři a za nimi dav dětí. Tehdy poprvé viděla tvář Mariiny malé protežované. Vídějící byla klidná, sériová a nenápadná. Přejela před námi tak pokojně, jako by byla sama. „Můj společníci a já dorazili do Grotty. Bernadette byla na kolenouch a žandáři stáli trochu dál. Nedotkli se děvčete během její dlouhé modlitby. Když vstala, dotázali se jí a řekla jim, že nic neviděla. Dav se rozptýlil a Bernadette také odešla.
„Slyšeli jsme, že vídějící šla do Savyho mlýna a chtěli ji vidět, tak jdeme na mlýn hledat jí. Seděla na lavici a vedle ní byla žena; dozvěděla jsem se, že tato žena je matka. Zeptala jsem se ženy, zda zná dítě. Odpověděla: ‘Ach, paní, já jsem její nešťastná matka!’. Zeptala jsem se, proč si říká nešťastnou. ‘Kdybyste vědeli, paní, co trpíme! Někteří se nad námi smějí, jiní říkají, že je naše dcera šílencová. Některé dokonce tvrdí, že za to dostáváme peníze!’
„Zeptala jsem se, co sama myslí o dívce a řekla: – ‘Ujistuji vás, paní, že moje dcera je pravdivá a čestná a nemůže mě podvést. V tom jsem si jista. Lidé říkají, že je šílencová. Pravda, trpí astmatem, ale kromě toho není nemocná. Zakázali jí vrátit se do Grotty; v cokoliv jiném bychom byli přesvědčeni, že nám poslouchá, ale ve věci této – vidíte, jak unikne naší kontrole. Právě mi říkala, že neviditelná bariéra jí zabránila jít do školy a že nesmírná síla ji proti své vůli táhne k Massabieille.’ “
Sedmé zjevení Panny Marie v Lourdes
Úterý, 23. února 1858
Paní Estradeová byla rozhodnutá, aby i její bratr Jean Baptiste viděl, co se děje u Massabieille. Pan Estrade byl spisovatelem. Večer při večeři mu vyprávěla o svém přání sledovat dítě v extázi, ale řekla, že protože není vhodné pro dámu jít sama po takové cestě, zda by nebyl tak milý a doprovodil ji? Odpověděl, že nebude. Později večer pan Estrade navštívil svého přítele, abata Peyramaleho, faráře v obci. Během jejich rozhovoru se hovořilo o žádosti paní Estradeové; kněz odpověděl, že návštěva jeskyně neudělá škodu a že by sám tam byl již dávno, kdyby nebyl členem duchovenstva. Abat Peyramale také věřil, že vidění jsou nic jiného než neuróza nestabilního dítěte.
Lurdská jeskyně v roce 1858
Takže následující ráno oba, pan a paní Estradeová, vyrazili domů k Jeskyni. Zeptal se své sestry, zda si vzala operační dalekohled. Dospěli ke jeskyni v šest hodin rána, právě když začínalo svítat. Později odhadl, že tam bylo již něco kolem dvou set lidí, ještě předtím, než se Bernadette objevila. Dítek se objavilo několik minut později – brzy byla ve modlitbě před výklenkem. Blízko ní stál pan Estrade – snažil se dostat co nejblíže, používaje své lokty k dosažení tohoto cíle. Bez jakéhokoliv neúprosnosti nebo sebevědomí dítě vyjalo růženec z kapsy a křížilo se svým obvyklým hlubokým způsobem; pan Estrade později komentoval, že kdyby se křížové znamení dělalo v Nebi, muselo by to být tak, jak ho Bernadette udělala ten ráno. Celou dobu, co modlila, neustále hleděla nahoru do výklenku, jako kdo čeká. Náhle její celý vzhled se opět proměnil a začala úsmívat se. Estrade řekl, že “již nebyla Bernadette; byla jedním z těch povolovaných bytostí, tvář osvětlená slávou Nebe, které nám ukázal apoštol velkých vidění v extázi před trůnem Beránka”. Všechny pochybnosti odpadly a muži přítomní si sundali klobúky a padli na kolena. Nezajímalo je žádné pochyby, že dítě skutečně vidí nebeskou Pannu v dutině skály.
Nyní se zdálo, že dítě poslouchá; vypadalo vážně a závažně a občas si hluboce ukláněla. V jiných chvílech se zdálo, že klade otázky. Zdála se naplněna radostí, když Panna odpověděla. Někdy byl rozhovor přerušen a růženec pokračoval, přičemž mladé dítě nikdy neodvrátilo oči od krásného zjevu, který vidělo. Vidění trvalo hodinu. Po jeho skončení se Bernadette na kolenou přesunula k růže a tam políbila zem. Zářivost jejího obličeje pomalu mizela, než vstala a odešla v doprovodu své matky. Poté byla Bernadette zeptána, co Panna řekla při této příležitosti. Odpověděla, že jí Panna svěřila tři tajemství, ale že tyto se týkají pouze její samoty. Také řekla, že smí tato tři tajemství nikomu neodhalit, ani svému zpovídajícímu; mnoho let poté lidé (včetně kněží a biskupů) dělali vše pro to, aby vidoucí odhalila svoji tajemství. Ale Bernadette je si ponechala až do hrobu.
Osmé zjevení Panny Marie
Středa 24. února 1858
Nyní si na události v jeskyni začaly dávat pozor i noviny. Místní deník Lavedan projevil zvláštní zájem; bohužel jeho zprávy nebyly ani přesné, ani příznivé. Sliboval, že bude své čtenáře informovat o “bláznu” týkajícím se “katalepťické” dívky, která tvrdila, že viděla “Matku andělů”. Události v jeskyni byly na prahu nového obratu. Do té doby se zdály vize být spíše osobního charakteru; modlitba naučená Paní a tři tajemství, které odhalila, týkala se pouze Bernadette samé. Teď však měla univerzální povahu Zjevení prozradit sebe. V jeskyni toho dne bylo “čtyři sta až pět set” lidí, jak hlásil poručíkovi policie strážmistr Callet z místní žandarmérie. Hned po svém příjezdu Bernadette zahájila své růžence, jakoždy. Než byla dokončena dekáda, nastala extáze; dítě se naklonilo vpřed a jeho tvář osvětlil nebeský úsměv a znovu začalo odrážet milost Té, koho vidělo. Usmála se a – bez snížení očí – udělala několik elegantních poklonů.
Po několika minutách byla extáze přerušena; Bernadette se obrátila k davu a, odkazující na dlouhý trnité keř, zeptala se: “Kdo má trní?” Keř byl otřesen mladou dívkou, která se snažila dostat co nejblíže vidoucí. Panna sňala z výklenku vysokého v skále, ale nezmizela; sestoupila do větší dutiny u paty jeskyně. Bernadette uslyšela svůj volání a extáze pokračovala, dítě klečelo na otviru většího lomu, ve kterém stála Vize.
Znovu Bernadette poslouchala slova krásné Panny. Tvář děvčeka vypadala smutně a její ruce spadly dolů. Na jejích tvářích byly slzy. Obrátila se znovu k davu a třikrát opakovala: “Kajícnost…kajícnost…kajícnost!”. To bylo slyšet jasně těmi, kteří stáli blízko ní, kteří rychle šířili slova, která uslyšeli. Bernadette dala svůj první veřejný zpráva. Vidoucí se vrátila na své původní místo a vize pokračovala, zatímco celý dav zůstal tichý – ohromený upřímností na tváři děvčeka. Jeden člověk však neztratil schopnost mluvit; lodžský kvartírmistr se probojoval k dívce a když ji dosáhl, zeptal se: “Co děláš, ty malá herečka?” Bernadette si vůbec nevšimla jeho přítomnosti, nehovoří o tom, že by jí to bylo strach. Jeho jedinou odpovědí byla vlastní – “A myslet, že takové blázny mohou proběhnout v devatenáctém století!”
Deváté Zjevení Panny Marie
Čtvrtek 25. února 1858
Objev zázračného pramene
Události tohoto dne přiměly svědků k přehodnocení toho, co věděli o Bernadettě a jejích vizích. Tehdy nebylo jasné, co se děje – až později se ukázala pravá povaha toho denního zjevování. Poté tento den nikdy nebyl zapomenut. Popis událostí poskytuje Mademoiselle Elfrida Lacrampe, jejíž rodiče vlastnili Hotel des Pyrenees v té době a která měla radost být přítomna při těchto podivných událostech. Toho ráno se vizí začalo ještě před svítáním. „Ještě nebylo světlo; měli jsme lanternu, aby nám osvětlila cestu. Bernadette nás nechala dlouho čekat“, vyprávěla. Bernadette přišla v doprovodu své tety a rychle šla k svému cíli; když se blížila, volala na dav: „Pusťte mě projít, pusťte mě projít!“
Mademoiselle Lacrampe pokračuje – „V tento okamžik, kdy téměř všichni turisté přišli, tam bylo, myslím si, asi čtyřsto lidí před jeskyní a pod skálami blízko Gavy. Přibližující se k svému místu, Bernadette trochu zdvihla svou sukně, aby ji nezmrzela, poté se poklonila. Stála jsem vpravo, u skály, téměř pod nikou, kde se zjevování obvykle objevovalo.“ Dítě ještě nedokončilo desetinu svých korálek, když náhle vyrazilo na kolenou a začalo takto šplhat po svahu vedoucím do vnitřku jeskyně. Minula mě krátkou vzdáleností. Když dosáhla vstupu do krypty, mírně – a bez zastavení – odstrčila větve, které visely ze skály. Odtud pokračovala směrem ke konci jeskyně. Dav tlačil za ní. „Když dosáhla konce jeskyně, Bernadette se otočila a vrátila se stejnou cestou dolů na kolenou. Viděl jsem tam tour de force a měl bych si více divit lehkosti a důstojnosti pohybů tohoto dítěte v takové pozici a na hluboce skloněném terénu, který byl velmi nerovný a pokrytý ostrými kameny tu a tam. Tehdy jsem neviděla nic jiného než tour de force ve hnutích Bernadette, ale smíšnou kroužkování, protože mi to vypadalo bez účelu.“ Mademoiselle Lacrampe ztratila dítěte z dohledu v tomto okamžiku, obklopená tlakem davu. Ale Teta Bernarde měla větší štěstí: „Vše byli údivu plní. Nenašla nic a dítě se odvrácelo k řece“, uvedla. A přestože viděli události před sebou, ti blízko nebyli schopni je vysvětlit. Jen Bernadette mohla to poskytnout. A brzy byla požádána o to.
Je důležité zde uvést, že až do tohoto okamžiku nebyl v jeskyni žádný vodní pramen kromě malého stojaté vody, pravděpodobně sbíraných dešťových srážek. Právě teď Bernadette šla k divokému růžišti, odstrčila jej a políbila skálu, poté znovu upadla do extáze. Vstala a zdála se být zmatená – šla ke řece Gave, potom zastavila a podívala se nazpět, jako někdo, kdo byl zavolán, a odešla jiným směrem, do otvoru na základně skály, nalevo. Podívala se znovu k nikě a zdála se být zmatená. Potom začala kopat rukama. Na povrch vystoupila bahnatá voda, kterou nasbírala a třikrát odhodila. Čtvrtou lžíci vypila. Později v klášteře si s sestrami žertovala, že tři krát odhazovala vodu před tím, než ji vypila – a to je důvod, proč naše Blahoslavená Panna jí přikázala třikrát se zeptat na své jméno, než odhalila svou identitu!!
Když přihlížející viděli její blátivou tvář, mysleli si, že je šílená, a smáli se jí. Nevědoma všechna tato Bernadette pokračovala v extázi až do 7:00 hodin ráno, dlouho po odchodu turistů. Opouštějíc jeskyni, soused požádal Bernardettu, aby vysvětlila, co se stalo. Odpověděla: „Když jsem modlitbu, Panna mi řekla v vážném ale přátelském hlasu – 'Jdi, napij se a umyj ve studánce'. Jakože nevídele kde je tato studánka a jakože to nemyslila za důležitou věc, šla jsem k Gave. Panna mě zavolala zpět a gestikulovala mi prstem, aby jela pod jeskyni na levé straně; poslušně ale neviděle žádnou vodu. Nevíce kde ji vzít, škrábala zem a voda přišla. Dala jsem jí trochu vyčistit od bláta potom se napila a umyla.“ Vidíce co se děje – ale nerozumějíc – dav si ptal zda Bernadette není šílencová nakonec. Proč má na svém andělském malém obličeji blátivou vodu? Co to může znamenat? V horoře sledovali tiše. Jejich úzkost se zvětšila když viděli dítě jíst nějaké divoké byliny rostoucí u paty skály.
Neznámo davu, Panna ukazovala znovu na podlahu jeskyně a řekla své malé – „Jdi, jedz z bylin které tam najdeš“. Potom udělala svůj vtípný Znak kříže před odchodem ze sklepa, klekla ještě jednou a sledovala jak se vizí rozplynula. Rychle, Teta Bernarde chytila dítě a odváděla ji z jeskyně, bála se davu který volal na dítě že je šílencová. Nikdo nezkoumal díru kde dítě kopalo; všichni byli příliš zabraní svými reputacemi – nakonec by to bylo potupné muset přiznat že jsou podvedeni tímto hloupým děvčetem. Později toho odpoledne, na místě kde Bernadette klekala a kopala, kapka se stala pásem vody který si vyhrabával svůj kanál v půdě. Následovalo dvacetileté debaty o původu tohoto pramene, až nakonec Abbe Richard, slavný hydrogeolog té doby, vyhlásil po dlouhé a pečlivé studii, že pramen je zázračný ve svém objevu i účincích, ale ne v existenci. Pozdější studie konkludovaly že skála sama o sobě je zdrojem vody, dokonalá čistota kromě minimálních usazenin solí a obsahuje ŽÁDNÉ léčivé ingredience.
6. května 1858 vydal chemik jménem Latour prohlášení o vodě – „Voda .. je velmi průhledná, bez zápachu a bez výrazné chuti; .. obsahuje následující ingredience – chloridy sodíku, vápníku a hořčíku, bikarbonáty vápníku a hořčíku, silikáty vápníku a hliníku, oxid železa, síran sodný, fosfát, organická látka..“ Spekuloval že někdy bude nalezen ‘léčivý prvek’ ve vodě, ale to se nikdy nestalo. Další analýza, provedená Monsieurem Filhol, z Fakulty věd v Toulouse (v srpnu 1858) vyhlásila – „Extraordinární výsledky které jsem informován že byly dosaženy použitím této vody nemohou, alespoň ve současném stavu vědeckých znalostí, být vysvětleny přírodou solí jejichž existence je odhalena analýzou“. Analýzy od té doby dospěly k podobným závěrům. A přesto stále teče voda z tohoto pramene – sama o sobě nezázračná, neléčivá. Ale početné zázraky vyplývají z jejího užití od toho štěstí dne.
Lourdeská jeskyně v roce 1900
Mnoho berlí bylo necháno jako znamení uzdravení
Pátek 26 února 1858 – Podruhé se Paní neukázala␞Na následující ráno, v pátek 26. února 1858, Bernadette šla do jeskyně tak, jak byla zvyklá. Doktor Dozous, který toho rána sledoval dítě, řekl, že se poklonila a modlila svůj růženec „dlouho“ to ráno, ale na konci svých modlitb byla smutná a trápena. Paní se neukázala. Tehdy však Bernadette opět získala přízeň davu v Massabieille – jejich urážky a směch byly zapomenuty, vyplaveny proudícími vodami pramene, který podle Bernadettiny výpovědi tam byl, protože jí to řekla její Paní.
Desáté zjevení Panny Marie
Sobota 27. února 1858
Klerikové v Lourdes diskutovali o vizích u Massabieille. Abbe Peyramale si na tuto záležitost stále udržoval veřejné mlčení. Toho rána shromáždil své tři kaplany, aby jim sdělil svůj názor. Projev, který jim přednesl Abbe Peyramale, byl několikrát vyprávěn pánu Jean Baptiste Estradeovi, který ho zde přenáší – „Slyšeli jste zprávy o určitých jevech, které se měly odehrát v jeskyni u Gave. Nevíte, kolik pravdy a kolik fantazie je v současné legendě, ale jako kněží máme povinnost udržovat největší rezervovanost ve věcech tohoto druhu. Pokud jsou jevy skutečné a božského původu, Bůh nám to prozradí svým časem. Pokud jde o iluze nebo podněty z ducha lži, Bůh nemá potřebu našeho zásahu k odhalení nepravdy.“
„Bylo by tedy neopatrné pro nás se nyní ukázat u jeskyně. Pokud budou vize později uznány za skutečné, určitě budeme obviňováni z toho, že jsme k tomu přispěli svými machinacemi. Pokud budou následně odmítnuty jako bezpodstatné, budeme posměškem pro to, co bude nazýváno naším zklamáním. Musíme tedy nechat věci běžet a nemluvit žádná nepromýšlená slova; zájmy náboženství i našich vlastních důstojností jsou ohroženy. Současné okolnosti od nás vyžadují největší opatrnost.“ Takto vypadala pohled kleriků z Lourdes během Zjevení. V sobotu 27. února ráno byla Bernadette opět u své milované jeskyně, neodradená tím, že se Paní předchozí den neukázala. Nakonec, Paní jí pouze řekla, aby každý den přicházela patnáct dní – Neslíbila si, že se ukáže v každém z těchto dnů. Dnes nebyla zklamána – Paní byla tam ve výklenku. Během vize držela dítě svou požehnanou svíčku v ruce, když se modlilo a poslouchalo. Několikrát se hluboce poklonila, dotýkala se země, někdy usmívající se a někdy pláčící. Přiblížila se také ke stěně skály, cestou políbila zem. To udělala v souladu s příkazem Panny – „Jdi a políbej zemi na pokání za hříšníky“. Když vize přicházela ke konci, zdálo se, že Paní byla několik okamžiků zamyšlená. Bernadette trpělivě čekala. Nakonec Paní opět usmála a dala jí nový příkaz – „Jdi a řekni kněžím, aby zde postavili kapli“. Opustila stav extáze a děvče se přiblížilo ke pramenu – tam si napila vody. Odcházejíc z jeskyně, Bernadette informovala svou tetu Bernarde o tom, co jí Paní řekla.
ABBÉ PEYRAMALE „Ačkoliv je tak dobrý, mám ho více strachu než policistu!“ řekla Bernadetta panu Estradovi. Ale přesto ze svého strachu dítě šlo přímo do fary hned po opuštění jeskyně. Kněže byl v zahradě modlil se za Boží hodinky, když k němu Bernadette přišla. Následující rozhovor popsal pan Estrade. Kněz znal jméno dítěte zapleteného do zjevení u jeskyně, ale nepoznal dítě stojící před ním. Na výuce katechismu ho viděl jenom okem. Zeptal se na její jméno. Když mu řekla své jméno, odpověděl – „Ach to ty jsi?“
Msgr. Abbé Peyramale
Jeho přijetí bylo chladné a surové, jeho vzhled hrubý a přísný. Dítě se ho bála. Vnějšek však často klamá; tak tomu bylo i s tímto knězem, který ve skutečnosti (po prvním kontaktu) byl teplý a přívětivý, věrný podporovatel těch, kteří potřebují jakoukoli pomoc, pravý pastyr své ovce. Později ho Bernadetta našla právě takovým. Opustiv zahradu, Peyramale šel do domu. Bernadette následovala za ním, zastavila se na prahu. Peyramale zeptal se, co chce. S jejími exotickými charmy a prostotou mu dívka odpověděla – „Panna z jeskyně mi přikázala sdělit kněžím, že si přeje postavit kapli u Massabieille a proto jsem sem přijela.“ Kněže zůstával nehybný. „Kdo je ta Panna, o níž mluvíš?“ „Je to velmi krásná Panna, která se mi zjevila na skále v Massabieille.“ A přesto Abbe Peyramale nic nevdal ze svých citů. „Ale kdo je ona? Je z Lourdes? Znáš ji?“ Bernadette odpověděla, že ne. „A přesto si bereš za úkol dávat poselství jako to, které jsi mi právě předala, od osoby, kterou neznáš?“ zeptal se chladně. „Ach ale pane, Panna, která mě poslala, není jako ostatní paní.“
Když ji poprosil o vysvětlení, pokračovala – „Myslím na to, že je tak krásná, jak jsou ti v nebi, myslím si“. Teď už kněz měl potíž ovládat své city, dotčený zjevnou upřímností dívky stojící před ním. Zeptal se, jestli Bernadetta nikdy nepoptala Pannu na její jméno. „Ano, ale když ji zeptám, sklání hlavičku, usmívá se a nedá mi odpověď.“ Peyramale zeptal se, zda je tedy Panna němá. „Ne, protože každý den mluví se mnou. Kdyby byla němá, nemohla by mi říct, aby šla k vám.“ Peyramale poprosil Bernadettu, aby mu popsala události, které doposud proběhly. Ukázal na židli a ona usedla. On se usadil naproti ní a poslouchal.
Už za pár minut kněz ztratil všechny své pochybnosti, i když odmítl dítě o tom informovat. „Myslíš si, že Panna bez jména, která bydlí na skále a má bosé nohy, zaslouží vážnost? Moje dítě, jedinou věc, kterou mám strachu – je to, že jsi obětí iluze“. Bernadetta sklonila hlavu, ale neodpověděla. Potom kněz mluvil znovu.
“Pověz paní, která vás poslala, že farář z Lourdes není zvykem se zabývat lidmi, které nezná. Řekněte jí, že nejprve musí znát její jméno a navíc – dokázat, že toto jméno patří právě jí. Pokud má tato paní právo na kapli, porozumí významu mých slov; pokud neporozumí, řekněte jí, aby se neopakovala posílání zpráv.” Bernadette vstala, učinila klik a odešla.
Jedenácté zjevení Panny Marie
Neděle 28. února 1858
Bernadette dorazila do jeskyně krátce před sedmou hodinou, společně se svou tetou Lucille. V jedné ruce držela svůj neustále přítomný růženec, v druhé svíčku. Monsieur Estrade odhadl, že u jeskyně bylo téhož rána asi dva tisíce diváků. Dav byl hustý, takže během zjevení Bernadette měla potíže se pohybovat při vykonávání svých obvyklých pokání na příkaz paní. Než mohla pod níškou postupovat na kolenou, museli gendarmové přítomní trochu odtlačit dav. To nebylo snadné. Několikrát se malá postava pohybovala dopředu k skále a zpět, každýkrát na kolenech, každýkrát políbuje zem v intervalech. Její tvář a rty byly zabrány blátem. Ale dnes nikdo nad ní nesmál. Zprávy, které obdržela, měly osobní charakter a nebyly spojeny s přítomnými lidmi. Jejích soukromí bylo v takových případech respektováno. Velké množství lidí způsobilo, že zem byla blátivá a ztlučená. Pouze několik divokých rostlin zůstalo neztloukáné. Také stálý příchod a odchod způsobil, aby voda ze studánky tekla několika malými proudy směrem k Gave. Tento den místní dělníci rozhodli vykopat žlab, do kterého by se mohla voda sbírat. Po zjevení Bernadette a Lucille opustily jeskyni a šly přímo na mši do farního kostela.
Dvanácté zjevení Panny Marie
Pondělí 1. března 1858
Od počátku zjevení v jeskyni Massabieille se tisk a mnoho jednotlivců, zejména ‘svobodomyslníci’, snažili ukončit tyto podivné události; když to selhalo a bylo jasné, že jsou bezmocní zastavit, co se děje, přistoupili k záložnímu plánu – zkreslit, deformovat a diskreditovat tato jevy. To bylo vidět na lžích, které o Bernadette psaly noviny – popisovala ji jako šílenou, neurotickou, kataleptičku, epileptičku, psychotiku, podvodnici, zloduchu malého liara, hloupá dívka manipulovaná jinými… seznam byl téměř nekonečný. Konkrétní události v jeskyni byly také využívány a zkreslovány, vyjímány z kontextu ve snaze jim dávat významy, které neměly. Během Dvanáctého zjevení se taková událost stala. A jako dříve, bylo to až po tom, co ji sama Bernadette vysvětlila, že měla smysl a rozptýlilo zkreslení kolem ní. Mnozí lidé věřili v zjevení; navíc byli přesvědčeni o kom se jedná; byli si jisti, že to není nikdo jiný než Blahoslavená Panna Marie, i když Bernadette sama nikdy takové tvrzení neudělala. Namísto toho dítě mluvilo o ‘paní’ (un damizelo), která se objevila, ale kdo dosud odmítla své jméno naznat. Ale věřící v tom, že Bernadette skutečně komunikuje s Královnou Nebes, často dělali pokusy různých druhů získat suvenýry zjevení a samotné Bernadette.
Pondělí 1. března se na Grotě zúčastnilo nejméně 1300 lidí – jak uvedl policejní komisař Jacomet v zprávě, kterou poslal následující den. Tento počet však byl založen pouze na těch, koho počítali žandáři při návratu do města po Zjevení; nezačlenil ty, kteří odešli jiným směrem a nepřejeli přes Lourdes. Toho dne mezi přítomnými byl také kněz z blízkého Omexu; kněz Abbe Dezirat byl teprve nedávno vysvěcen. Byl prvním duchovním, který navštívil Massabieille během Zjevení. Popisoval, co se stalo po Bernadettině příchodu v 7:00 ráno společně s oběma rodiči „Od okamžiku jejího příjezdu ji pozoroval jsem velmi pečlivě. Její tvář byla klidná, pohled skromný, chůze zcela přirozená, ani pomalá, ani spěšná. Žádné znamení vznášení, žádný stopy nemoci.
“Dav na cestě se tlačil za dítětem k místu Zjevení. Když tam dorazili, udělali jsme to samé jako ostatní. Když přišli před Grotou, někdo řekl – ‘Nechte kněze projít!’. Tyto slova, i když byly promluvena tiše, bylo je snadno slyšet, neboť nad vším panovala hluboká ticha. Uvolnili mi cestu a po několika krocích jsem byl velmi blízko Bernadette, jen o jeden yard dál, ne více. “Mezi okamžikem, kdy jsem se přiblížil ke dítěti, a okamžikem, kdy začalo vidění, nebyl téměř čas na promluvu desetiny růženčového základu. “Její postoj i výraz v obličeji naznačovaly, že její duše byla zbožně nadšená. Jaký hluboký klid! Jaké pokojí! Jaké vznešené kontemplace! Její úsměv byl nedopovídatelný. Dívčí pohled, zaměřený na Zjevení, nebyl méně okouzlující. Nelze si představit nic tak čistého, sladkého a milostivého. “Pozoroval jsem Bernadette velmi pečlivě, když se vydávala k Grotě. Jaký rozdíl mezi tím, jaká byla tehdy, a jakou jsem ji viděl v okamžiku Zjevení! Bylo to jako rozdíl mezi hmotou a duchem… Cítil jsem se na prahu ráje.”
Zde přebírá příběh Monsieur Jean Baptiste Estrade, který byl při Zjevení celý čas přítomen – ale právě zde došlo k neporozumění toho dne. “Toho dne jsem viděl velkou projev náboženského nadšení. Bernadette se teprve vrátila ze svého místa pod výběžkem skály. Klesla na kolena a vzala si, jak obyčejně, růženec z kapsy, ale hned co znovu zdvihla oči k vyvolenému keři, její tvář se zhroutila. Držela svůj růženec v údivu tak vysoko, jako jí to malý ruka dovolila; byl momentální zastávka, a náhle se růženec vrácel zpět do kapsy. Okamžitě vyjmutí druhého, který vláhl a držel stejně vysoké jako první. Výraz trápení zmizel z její tváře. Sklonila hlavu, usmála se znovu a pokračovala v modlitbě. “S samovolným pohybem všichni vyjmutí své růžence a vláhli je. Potom křičeli ‘Vive Marie’ a klesali na kolena a modlili se s slzami v očích. Oponenti náboženství šířili zprávu, že Bernadette toho dne požehnala růžence”.
Jednoho pařížského novinového článku se o pár dní později dostalo – „Ta malá herečka, dcera mlynáře z Lourdes, shromáždila kolem sebe opět ráno 1. března pod skálou Massabieille téměř dva a půl tisíce blbů. Nelze popsat hloupost a morální úpadek těchto lidí. Viziářka je zachází jako stádo opic a donutí je spáchat absurdity každého druhu. Toho rána pythonka nebyla nálady hrať prorokyni, a aby do cvičení přidala trochu rozmanitosti, myslela si, že nejlepší bude hrát kněžku. Převzala velkolepý vzduch autority a nařídila blbům, aby předložili své růžence, a pak je všechny požehnala.“
Od dne následujícího po objevení pramene se dav často snažil napodobit Bernadettiny činy v jeskyni, jako například líbat zemi na pokání; tento den nebyl výjimkou, i když dav špatně vykládal to, co se stalo. Kdyby Bernadette nerůžencem požehnala, jaký byl smysl toho podivného události, která právě nastala? Později téhož dne kněz dítěto toto stejné otázku položil; až po jejím vysvětlení se divný incident rozjasnil. Bernadette vysvětlila, že když ráno šla do jeskyně, mluvila s ní paní jménem Pauline Sans (která byla švadlenou v Lourdes); chtěla si památku na Zjevení a tak dítěto požádala, zda by nebylo milé použít její (paní Sans’) růženec toho rána, když Panna Maria s ní modlila. Bernadette souhlasila s touto nabídkou. Když se Bernadette chystala udělat znamení kříže, vzala růženec z kapsy, ale nebyla schopná zdvihnout ruku k čelu. Paní řekla Bernadettě, kde je její vlastní růženec – zde dítěto vztyčilo růženec vysoké do vzduchu, aby ho paní viděla. Ale paní to viděla příliš dobře “Máte neprávu”, řekla Bernadettě, “tento růženec není váš”. Uvědomivši si, že má v ruce paní Sans’ růženec, dala ho zpět do kapsy a vybrala svůj vlastní růženec z černých korálků na uzlovém šňůrku, který jí předtím koupila matka. Znovu vztyčila perly. “Použij ty”, řekla paní sladce a usmála se dítěti, a Bernadette mohla začít modlitby. Kněz, který požádal dítěto o vysvětlení, řekl Bernadettě „Je pravda, že jsi požehnala růžence v jeskyni dnešní den?“. Bernadette usmála se. „Ach ale pane, ženy nenosí štólu!“
Třinácté zjevení Panny Marie
Úterý 2. března 1858
Třinácté zjevení se odehrálo podle obvyklého vzoru, Bernadette přišla do jeskyně brzy ráno, modlila růženec v společnosti paní, která mlčela kromě glorií, poté udělala své obvykle pobožnosti a skutky pokání. Po zjevení se dítěto zdálo chvílit. Byla doprovázena oběma tetami – Basille a Lucile. Zajímalo ji, co paní řekla, aby dítěto vypadalo tak nervózní, Basille zeptala Bernadette, co se stalo. Odpověděla – „Ach opravdu jsem v velké tísni! Paní mi nařídila, abych knězi sdělil, že chce kapli u Massabieille a já jsem nervózní z toho, že musím jít do fary. Jak bych byla vděčná, kdybyste mě doprovodili!“ Okamžitě odešli, aby Abbe Peyramale informovali o paní žádosti.
Při příjezdu do fary se kněz zeptal – „Nuže, co jste přišli mi říct? Mluvila vám Panna?“ Bernadettina nervozita rostla. „Ano, pane faráře. Nařídila mi, abych vám znovu sdělil, že chce mít kapli u Massabieille.“ Peyramale – ve své odpovědi dítěti – jí nechal bez pochyb o tom, co kněz myslí o ní samé, o Panně ze skály, o zprávách, které mu jsou předávány, a (především) o nepohodlích, která mu způsobuje její přerušení jeho obvykle klidného a rutinního života. „Je čas pro mě vyjít z toho nepořádku, do něhož Panna a ty se snažíte mne zaplet“. Řekněte jí, že s knězem z Lourdes musí mluvit jasně a stručně. Chce kapli. Jaké má právo na tyto pocty, které si nárokuje? Kdo je to? Odkud přichází? Co udělala, aby si zasloužila naše úctu? Nechme se neobtáčet kolem prstu – pokud vaše Panna je ta, za kterou ji považujete, ukážu jí způsob, jak získat uznání a dát autoritu svým zprávám. Řekněte jí od mě, aby v přítomnosti shromážděné davu nechala náhle rozkvést keř růží pod ní. Ráno, kdy přijdete mi říct, že se toto divadlo stalo, uvěřím vašemu slovu a slíbím, že s vámi půjdu do Massabieille!“
Tón a hlasitost jeho odpovědi tak zaskočily chudé dítě, že zapomněla na druhou část zprávy a odešla bez toho, aby ji předala muži, který na ni křičel. Později si uvědomila svou chybu. Poprosila svoji tetu, abyla jí doprovodila znovu k domu kněze, ale setkala se s rozhodným „ne“. Potom poprosila oba své rodiče – oni však byli ještě více strachů z Peyramaleho než sama Bernadette. Později odpoledne dítě mluvilo s jednou ze svých sousedek, paní jménem Dominiquette Cazenave. Vysvětlila jí svou situaci a tato dáma byla pomocnější než ti, kdož ji již přistoupili. Madame Cazenave odjela do fary na konci odpoledne, aby uspořádala další schůzku. Usměrnila svůj úkol a setkání bylo naplánováno na sedm večer. V určený čas se Bernadette a její sousedka ocitly v společnosti kněze.
Dítě promluvilo – „Panna mi nařídila, abych vám řekl, že chce mít kapli u Massabieille a nyní přidává: ‘Chci, aby lidé sem přijížděli v procesích’.“ „Má dívko,“ odpověděl Peyramale, „to je slušný závěr všech vašich příběhů! Buďte lhářka nebo Panna, která k vám mluví, je jenom podvrhem té, za kterou se vydává. Proč chce procesi? Zřejmě aby nevěřící smějali a aby z náboženství udělala posmíchání. Past není moc chytře položena! Můžete jí od mě říct, že o odpovědnosti a pravomocech kněžstva v Lourdes ví velmi málo. Kdyby byla opravdu ta, za kterou se vydává, věděla by, že já nejsem kvalifikován, aby jsem vzal iniciativu v takové záležitosti. Je to na biskupa z Tarbes, nikoli na mě, komu by měla poslat!“
Bernadette znovu promluvila. „Ale pane, Panna mi neřekla, že chce procesi okamžitě přijít do jeskyně – řekla jen: ‘Chci, aby lidé sem přicházeli v procesích’. A pokud ji správně pochopím, mluvila o budoucnosti a nikoli o současnosti“. „Uděláme to lépe – dám vám pochodňu a můžete mít procesi jen pro sebe. Máte mnoho následovníků – nemusíte se kněží!“ odpověděl Peyramale. „Ale pane faráře, já nikomu nic neříkám. Neptám se je, aby šli se mnou do jeskyně“.
Peyramale zamlčel chvíli, aby si uklidnil myšlenky. Chvilka mu stačila. „Zeptěte se Panny o její jméno znovu. Když budeme vědět její jméno, pak bude mít kapli – a slibuji vám, že to nebude nějaká malá!“ Bernadette opustila dům. Teď usmála – přestože se bála kněze, splnila úkol, který jí dala Panna. Přenesla Abbe Peyramalovi celé zprávy. Nyní je na něm.
Čtrnácté Zjevení Panny Marie
Středa, 3. březen 1858
Toho rána bylo přibližně tři tisíce lidí přítomno, když Bernadette dorazila do jeskyně v sedm hodin ráno společně se svou matkou. Dítě se poklonilo a začalo modlitby jako obvykle. Ale její tvář – i když sladká – nezískala záře jiných ranních chvil. Panna neobjevila. Jednoho diváka, pana Clarense z Lourdes, napsal prefektovi policie v Tarbes dva dny později: „Vize opustila malou holku a to jí způsobilo hluboký smutek. Je důležité si toto poznamenat, neboť by mohlo nevyhovovat hypotéze o halucinaci“. Smysl tohoto tvrzení byl jasný mnoha přítomným toho dne. Mezi nimi byl příbuzný, který umožnil rodině Soubirous žít bezplatně v Cachot, Andre Sajous. Viděl dívčinu hořkou smutek (věřila, že Panna neobjevila kvůli tomu, že selhala při své první návštěvě kněze předchozího dne), a nabídl jí doprovod zpět do jeskyně. Její tvář se rozsvítila a souhlasila. Hodinu a půl později (v devět hodin ráno) byli před skálou. Bylo tam klidnější, s pouhými několika věřícími přítomnými. Zbytek odešel, jakmile Bernadette odjela dříve.
Zjevení proběhlo stejně jako dříve, se Pannou a její chráněnkou spojenými v modlitbě. Po zjevení Bernadette znovu navštívila Abbe Peyramaleho. Panna opět požádala o kapli. Ale tentokrát kněz byl trochu méně hrubý ve svém přístupu, ptal se na účel návštěvy. Mladá dívka odpověděla, že řekla Panne o žádosti kněze z předchozího dne: „Usmála se, když jsem jí říkala, že si přejete, aby udělala zázrak. Řekla jím, ať rozkvětá keř růží, u kterého stojí; usmála se znovu. Ale chce kapli“.
Zeptal se Bernadette, jestli má peníze na stavbu kaple, dívka odpověděla, že nemá. „Ani já! Zeptěte se Panny, ať vám nějaké dá!“ odpověl kněz. Později toho dne přišlo více Bernadettiných příbuzných; další den byl poslední z patnácti dní a možná by se stalo nějaké velké zázraky. Její sestřenice, Jeanne Marie Vedere, řekla děvčeti: „Slyšela jsem, že jste neviděla svou Pannu tuto ráno“, na což Bernadette odpověděla: „Ale viděla jsem ji během dne!“ Jeanne Marie se zeptala své sestřenice, proč muselo být dvě návštěvy u jeskyně, než Panna přišla; Bernadette řekla, že si to sama ptala a dostala následující odpověď z jejích úst: „Neviděla jsem tě tuto ráno, protože tam byli lidé, kteří chtěli vidět, jak vypadáš ve mých očích – nezasloužili si tento čest; strávili noc u jeskyně a poskvrnili ji“.
Šestnácté Zjevení Panny Marie
Čtvrtek, 4. březen 1858
Celá Francie věděla, že čtvrtek 4. března bude posledním z patnácti dnů, během nichž Bernadette Soubirous slíbila tajemné Panně, že se objeví v jeskyni Massabieille. Co se dneška stane? Pokud by vize byly podvodem, skončí s tím vším blábolení? Jestliže jsou skutečné, zda Panna udělá velké zázraky, aby prokázala svou existenci a přítomnost? Kdo je tato Panna? Duše z očistce? Blahoslavená Panna Marie? Zlý v maskě? Možná se dneška vše projasní. Od předchozího večera začali přijíždět poutníci ze všech končin Francie. Přijeli na koňích, vozech a pěšky. Během noci zůstávaly zapálené po celou noc pochody u jeskyně. Zpívány byly hymny Královně nebes – zřejmě je to tajemná Panna vidění? Ráno bylo v okolí jeskyně Massabieille dvacet tisíc poutníků.
Přítomni byli také četníci. Jacomet cítil potřebu silné policejní přítomnosti, aby zabránil jakémukoli nepokoju, který vždy následuje po velké davu lidí. Proto pozval další policisty z posádky, všichni ozbrojeni. V předchozí noc Jacomet – společně s dvěma kolegy – provedl detailní prohledání jeskyně, výklenku a celé skály Massabieille. Výklek byl prázdný – nikdo tam nebyl, žádná lampa ani jakýkoliv podezřelý předmět. Stejné platilo i o velké klenbě pod výklenkem – jediné nalezené předměty byly několik mincí, malý květinový věnec a růženec. V raných hodinách ráno byl prohledání opakován. Opět nebylo nic podezřelého nalezeno.
Bernadette byla přítomna v farním kostele na ranní mši o šesté hodu. Po přijetí svátosti chtěla jít do jeskyně – okamžitě odešla. Její sestřenice, která ji doprovázela k mši, běžela za ní, jakmile si uvědomila, že malá tiše opustila kostel, trochu znepokojená tím, že jí neřekla o odchodu. Bernadette řekla, že na to nepomyslela. Dospěla k jeskyni krátce po sedmé hodině. Četníci prořízli cestu skrz dav, aby dítě mohlo dosáhnout jeskyně, která byla svědkem tak mnoha zázraků. Bernadettina sestřenice Jeanne Vedere popisuje, co se stalo – „S vápnem v jedné ruce a růžencem v druhé recitovala své modlitby bez přestávky až po třetí Zdravas Marijo druhého desetiletí, její oči celou dobu zaměřené na výklek a růže. V tom okamžiku se nad ní stalo zázračné změny a všichni vykřikli – ‘Nyní ji vidí!’ a padali na kolena. Cítila jsem v tu chvíli tak intenzivní radost a štěstí, které bych nikdy nemohla vyjádřit; cítěla jsem přítomnost nadpřirozeného bytosti, ale i když se dívám pevně, nic nevidím.”
Jeanne uvádí, že růženec byl modlit za sebou třikrát téhož rána. Na konci svého růžence se Bernadette pokusila udělat znamení kříže. Ale znovu nebyla schopná zdvihnout svou ruku k čelu navzdory třem pokusům. Později vysvětlila, že dokončila své modlitby předtím, než Panna Marie své, a bylo to až poté, co Panna Maria udělala znamení kříže, že dítě mohlo učinil totéž. Vize pokračovala i po skončení růžence. Ani jednou se Bernadettiny oči neodvrátily od předmětu jejího radostného pohledu. Jeanne Vedere počítala osmnáct úsměvů na dívčím obličeji během vize. V jednom okamžiku se Bernadette vztyčila a šla vpřed do výklenku u paty skály; Jeanne jí následovala. Později Bernadette řekla, že v tomto momentu byla Panna Maria tak blízko, že by Jeanne mohla vyrazit svou ruku a dotknout se Jí. Bernadette se vrátila na své obvyklé místo, ale později znovu vstoupila do výklenku a pokračovala v rozhovoru. Během celé vize byl Jacomet stále poblíž, zkoumal dítě a psal si poznámky do svého malého knihy. Ze všech přítomných stál on sám během celé Zjevení, píše zuřivě.
Toto mělo být nejdelší ze všech vizí, trvalo více než hodinu. Na konci Bernadette klidně dokončila své modlitby a opustila jeskyni. Lidé poblíž, když odcházela z jeskyně, ptali se dítěte, jak vize skončila. Bernadette odpověděla: „Přesně jako obvykle. Usmála se při svém odjezdu, ale neříkala mi sbohem.“ „Nyní, když je dvoutýdenní období uplynulo, už nebudeš přicházet do jeskyně?“ byla dotazována. „Ano, budu,“ odpověděla dívka. „Budu pokračovat v návštěvách, ale nevím, zda se Panna Maria znovu objeví.“
Šestnácté Zjevení Panny Marie
Čtvrtek 25. března 1858
Zázrak svíčky
Pro příští dvacet jeden dnů Bernadette nechodila do Grotty v raných ranních hodinách, jak tomu bylo dosud – nedočkala se toho volání uvnitř sebe, které pro ni byla povolávka. Ale určitě věc ještě nebyla k uspokojení dovršena – nakonec Panna je stále neidentifikovala, přestože dítě ji opakovaně žádalo o to. Nicméně dítě do Grotty šlo – ale sama. Šla tam v pozdním odpoledni a strávila dlouhé hodiny modlitbou a kontemplací. Na rozdíl od dnech vidění Bernadette neklíčela na svém obvyklém místě; místo toho šla hluboko do velké skalní klenby u paty Grotty. Tam, zakryta tma místa, vylivala svou duši Panně z Jejích Zjevení – kterou viděla očima své duše, ne tělem. Tehdy někteří pobožní lidé v Lourdes postavili malý oltář pod nikou – na starém stole umístili sošku Blahoslavené Panny Marie, obklopenou květinami a svíčkami. Ve skutečnosti hořely svíce po celé Grotě. Kdykoli se lidé shromáždili na tom místě, začali zpívat hymny Královně Nebes. Velká většina poutníků tam nechala malý peněžní obnos, který byl později použit k uskutečnění žádostí Panny. Podivuhodné je, že z tohoto peněze nikdy nic nebylo ukradeno – přestože tam ležel bez dohledu někoho. Ve večer 24. března Bernadette řekla svým rodičům o pocitu, který měla, že ji volá zpět do Grotty ještě jednou vnitřním impulzem – chtěla se tam vrátit ráno. Bylo to už dlouho od toho, co Panna navštívila dítě – více než dva týdny! Jak dlouhý byl ten večer – jak si snažila, nemohla spát. Až první světla úsvitu začaly pronikat tmou noci, vstala a rychle se oblékla.
Tam u Grotty bylo již několik lidí; zdálo se, že i oni cítí, že by dnes mohlo dojít k novému události. Ale proč právě dnes po dvou týdnech ticha? To je snadné odpovědět – dnes byl svátek Zvěstování Archanděla Gabriela Panně Marii Blahoslavené – den, kdy ji pozdravil jako ‘Plnou Milosti’. Takže možná ….
Bernadette dorazila do Grotty v pět ráno s svou požehnanou svíčkou v ruce. S ní byli i její rodiče. Ještě než dosáhla skály, mohla vidět divné světlo naplňující niku, ve které stála její krásná Panna. “Byla tam”, řekla Bernadette, “klidná a usmívající se a pozorovala dav stejně jako láskavá matka své děti. Když jsem před ní kleknula, prosila ji o odpuštění za to, že přišla pozdě. Vždy ještě milostivá ke mně, udělala mi znamení hlavou, že nemusím žádat o odpustění. Potom jí řekla o celé své lásce a úctě k ní a jak jsem šťastná, že ji vidím znovu. A po vyličení svého srdce k ní vzala svůj růženec”.
V tento okamžik se Postava obklopená nebeským světlem přesunula z niky dolů do větší klenby. Vstávaje na nohy, Bernadette šla do klenby, aby byla blíže Panně. Zůstala stát před ní a následoval rozhovor. Brzy poté se ovál světla opět vrátil zpět do niky a modlitba pokračovala. Samotná Bernadette popisuje tento rozhovor a události, které na něj navázaly – “Když jsem se modlila, myšlenka zeptat se jí jména přišla mi tak naléhavě, že nemohla si myslet nic jiného. Bála jsem se být náruživá v opakování otázky, kterou mi stále odmítala odpovědět a přesto něco mě donutilo mluvit. Nakonec pod neodolatelným impulzem spadla z mých úst slova a prosila Pannu, aby mi řekla, kdo je”.
“Paní udělala to, co vždy předtím; sklonila hlavu a usmála se, ale neodpověděla. „Nemohu říct proč, ale cítil jsem sebe odvážnějším a znovu ji poprosil o milost, aby mi sdělila své jméno; avšak ona pouze usměvavě sklonila hlavu jako dříve, stále mlčky stojí. „Potom ještě jednou, podruhé, spletše ruce a přiznávaje se za nehodného tak velké milosti, o kterou ji prosím, znovu jsem jí požádal. „Paní stála nad keřem růží v poloze velmi podobné té na Zázračném medailónku. Na můj třetí žádost její tvář se stala velice vážnou a zdálo se mi, že sklonila hlavu v pokoře. Potom spletše ruce a zvedla je k prsou. Podívala se na nebe. „Potom pomalu otevřela ruce a nakláníc se ke mně řekla mi hlasem vibrujícím emocemi
'Jsem Neposkvrněné Početí'
“Usmála se znovu, neřekla nic více a zmizela usměvavě“. Po zjevení Bernadette poprosila svou tetu Lucille, aby jí dovolila ponechat požehnanou svíci, kterou používala během Zjevení. Lucie souhlasila. Obdržela potřebný souhlas, Bernadette umístila svíci mezi některé ze skál pod nikou, kde pomalu vyhořela. Lucile se ptala, proč Bernadette chtěla udělat tohle. Odpověděla – „Paní mě poprosila, zda nechám svíci hořet v jeskyni – protože byla vaše svíce, nemohla jsem ji tam ponechat bez vašeho souhlasu“. Opouštěje jeskyně, dítě se smálo a usmívalo se a tichým hlasem opakovalo nějaká slova. Někteří sousedé z Lourdes přišli k ní a ptali se na příčinu její radosti a co to je, co říká. Dítě odpovědělo –
“Ach, opakuji jméno, které mi Paní právě teď sdělila, abych ho nemohla zapomenout. Řekla mi, ‘Jsem Neposkvrněné Početí’ .” Dítě špatně vyslovovalo slovo ‘Početí’ a muselo být opraveno. Od jeskyně malá šla přímo do farnosti – stále usmívající se, stále opakující slova, která již tak rychle roznášela po celém Lourdesu. Ještě je opakovala, když vstoupila do zahrady fary, kde Abbe Peyramale modlil svůj kancelářský úřad. Zeptal se, co dnes chce, ale dítě neuslyšelo jeho otázku. „Co to říkáš, ty pyšná malá věc!”
” ‘Jsem Neposkvrněné Početí’, je Paní, která mi právě tato slova řekla!” Zeptal se, zda ví, co ta slova znamenají. Odpověděla, že neví jejich význam.”Vidím, že jsi stále podvedena. Jak můžete říkat věci, které nerozumíte?” zeptal se. „Cestou od jeskyně jsem opakovala slova ‘Jsem Neposkvrněné Početí’, abych je nemohla zapomenout.” „Dobře!” přidal Kněž, “Rozmyslím si, co se má dělat” a vešel do domu, nechávaje dítě a její tetu stojící v zahradě. Později toho dne kněz přiznal sousedovi účinek slov dítěte na něj „Byl jsem tak ohromen tímto, že cítil, jak se mi zamlžuje a byl jsem na pokraji pádu.”
Sedmnácté Zjevení Panny Marie
Středa 7. dubna 1858
Poslední zjevení Panny Marie v jeskyni Massabieille
Počet lidí cestujících do jeskyně stoupal stále více, zejména teď, co se tajemná Panna konečně ztotožnila jako Neposkvrněné početí. Až do oznámení tohoto titulu Bernadette vždy nazývala Ženu „Pannou“ – lidé u jeskyně následovali tento příklad malého dítěte. Ale po svátku Zvěstování byli schopni osobit název Panny – nyní nebylo žádného pochyb o její identitě; byla Marií, Matkou Boží. A poté se jí říkalo Panna z Massabieille nebo Panna z jeskyně.
Velikonoční neděle 4. dubna 1858 farní kostel v Lourdes byl celý den plný lidí. A po celý den lidé přicházeli do jeskyně. Komisař Jacomet počítal „celkem 3,625 návštěvníků jeskyně“ mezi pěti ráno a jedenáct večer. Druhého dne Jacomet počítal „3,433 cizinců a 2,012 lidí z Lourdes; celkem 5,445 návštěvníků“ u skály Massabieille. Bernadette však od toho dne, kdy se Panna sama označila, již do jeskyně nechodila. Ve večer týdne, 6. dubna, dítě znovu cítilo v sobě povolání od Panny z výklenku – byla pozvána na další setkání. Byl to středa velikonočního týdne. V šest ráno Bernadette opět klečila v modlitbě před svou milovanou jeskyní, místem, které později nazvala „malým kouskem nebe“. Panna stála ve výklenku, osvětlená světlem nebes. Opět bylo vidění dlouhé, trvalo téměř čtyřicet pět minut. Dítě modlilo růženec jako obvykle.
Doktor Dozous byl přítomen během Zjevení. Popisuje nám scénu, jak ji sledoval – „Bernadette zdálo se být ještě více ponořena než obyčejně do zjevování, na které byla její pohled upřený. Sviděl jsem, stejně jako všichni ostatní přítomní, fakt, který nyní popisuji. „Byla na kolenou a s horlivým úctou modlila se k růženci, který držela v levé ruce, zatímco v pravé měla velkou požehnanou svíci zapálenou. Dítě právě začalo obvyklý výstup na kolenech, když náhle zastavilo a její prava ruka spojila se levou, takže plamen velké svíce prošel mezi prsty této ruky. Přestože jej rozfoukoval dost silný vítr, plamen neměl žádný efekt na kůži, kterou dotýkal. „Udiven tímto podivuhodným faktem, zakázal jsem všem přítomním zasahovat – a vzav si do ruky hodinky, studoval jsem jev pozorně čtvrt hodiny. Po uplynutí tohoto času Bernadette stále v extázi postoupila k horní části jeskyně, oddělující své ruce. Plamen tak přestal dotýkat její levé ruky.
“Bernadette dokončila svou modlitbu a sláva proměny opustila její tvář. Vstala a chystala se odejít z jeskyně, když jsem ji poprosil, aby mi ukázala svoji levou ruku. Zkoumala jsem ji velmi pečlivě, ale nenalezla jsem na ní ani stopy spálení. Potom jsem požádal osobu, která držela svíci, aby ji znovu rozsvítila a dala mi jí. Opakovaně jsem ji podkládal pod Bernadettinu levou ruku, ale ona ji rychle odtahovala, říkaje ‘Pálíš mě!’. Zaznamenávám tento fakt tak, jak jsem ho viděl, bez pokusu o vysvětlení. Mnozí přítomní mohou potvrdit to, co jsem řekl.” Sousedka jménem Julie Garros (která později vstoupila do kláštera v Nevers jako sestra Vincent) také toto svědčila. Vypráví – “Jak trvala Zjevení, svíce pomalu sklouznula dolů tak, že plamen hrál na vnitřní straně její ruky”.
Bernadettin mladší bratr Jean-Marie si pamatoval „vidět to velmi jasně, jak prošlo mezi jejíma prsty“. Dalším přítomným sousedem byl chlapec jménem Bernard Joanas, který si vzpomínal, že během toho Doctor Dozous kontroloval dětský puls, ale nenalezl žádnou nepravidlnost. A když někdo chtěl svíci odebrat od dítěte, žena byla instruována doktorem Dozouzem „Nechej ji na pokoji“. “Bernadette mezi tím neudělala žádný pohyb”, uvedl chlapec, který později stal kaplanem v Lourdes a kaplanem Hospice v Lourdes vedeného sestrami z Nevers. Další svědci později zmínili, že toto jev se také stalo dříve během Zjevení, někdy před koncem února. Tehdy lidé volali, aby svíci odebrali od dítěte, protože by ho mohla spálit – přestože v skutku nebylo spáleno – navzdory dlouhé době, po kterou byla její ruka ve styku s plamenem.
Svatá Bernadette Soubirousová roku 1861
Tři měsíce před koncem Zjevení
TŘI MĚSÍCE PRED KONCEM ZJEVENÍ. Na konci Zjevení se civilní úřady pokoušely různými způsoby ukončit události v jeskyni Massabieille. Několik lékařů a psychiatrů bylo povoláno, aby dítě zkoumali – dítě se podrobilo každému vyšetření bez otázek. Lékaři konstatovali, že i když stále existuje možnost, že vize jsou výsledkem „nějaké mozkové poruchy“, nemohli rozhodnout, zda je to skutečně tak. Jiní lékaři nebyli ochotni vyloučit možnost, že se jedná o nadpřirozený jev. Biskup Tarbeský, Monseigneur Lawrence, také sledoval neobvyklé události v Lourdes. Ještě nebyl oficiálně ustanoven výbor pro vyšetření údajných Zjevení. Mezi předposledním a posledním Zjevením bylo dítě velmi nemocné – kvůli svému astmatu byla poslána do minerálních pramenů v Cauterets k rekonvalescenci (i když to nebylo úplně účinné).
Také jeskyně sama o sobě prošla některými změnami; dělníci rozšířili cestu vedoucí k Jeskyni a dokončili kamenná žlabata, do nichž měly být odkloněny vody pramene a nechat se shromáždit, čím umožnily poutníkům koupat se ve vodě nebo ji si vzít domů v lahvích. Bernadette také přijala svou První svatou Komuni – na svátek Nejsvětějšího Altářního Svátosti – čtvrtek 3. června 1858. Téhož dne jí abé Peyramale udělil Hnědý plášť Panny Marie z Karmelu – tento plášť zůstával u ní až do smrti. Později, v klášteře v Nevers, si sama šila své pláště podle potřeby. Mnozí z nich lze dodnes vidět v muzeu tam. Téhož odpoledne byli Jean Baptiste Estrade a jeho sestra znovu společně s dítětem. Pan Estrade ji zeptal – „Rekni mi, Bernadette, co tě radostněji naplnilo – přijetí Pána nebo rozmluva se svátou Pannou?“.
Dítě odpovědělo bez váhání – „Nevím. Obě věci spolu patří a nelze je porovnávat. Vím jen to, že jsem byla obojí případu nesmírně šťastná“.
Toho dne bylo u Jeskyně přítomno více než šest tisíc lidí, kteří doufali v nějaké nebeské zjevení; a nebyli zklamáni, i když toho dne žádné vidění nepřišlo.
Mezi přítomnými bylo mnoho nemocných a ochrnutých. Venkovský dělník přijel se svou rodinou, včetně šestiletého chlapce trpícího paralýzou páteře. Opět byl na místě doktor Dozous – a později napsal, že si z těchto chudáků s paralytickým dítětem udělal velký zájem. „Protože jste přišli“ řekl otci dítěte, „aby vám Panna Marie darovala léčení, které od vědy žádáte marně, vezměte své dítě, svlečte ho a položte jej pod trysk pramene“. To bylo provedeno a dítě bylo několik minut částečně ponořeno do studené vody. „Malý invalid“ pokračuje doktor, „po tom co byl dobře ouschnut a obléčen zpět, ležel na zemi. Ale okamžitě se sám vztyčil a šel – bez jakéhokoli potíže – k otci a matce, kteří ho objali silnými objetím, prolévají slzy radosti“.
Byly však i nešťastné události. Civilní úřady se snažily co nejvíce uzavřít Jeskyni pro veřejnost a zakázat užívání vody, dokud nebude znovu zkontrolována. Navíc – a ještě více starostlivé – plánovaly zatknout dítě při jejím další návštěvě Massabieille. Tento smutný stav byl zastaven zásahem abého Peyramaleho, který – i když měl stále pochybnosti o viděních samotných – nebyl v nejmenším pochybení o nevině vizionářky. Mohla být omámena, ale určitě nebyla žádným ohrožením morálnímu řádu Lourdes nebo Francie! V té době se také objevily některé satanické manifestace u Jeskyně. Od počátku času Bůh varoval Satana, že mezi ním a Ženou bude věčná nevolnost. Lourdes nebude výjimkou z tohoto pravidla.
Satanická manifestace začala během čtvrtého Zjevení, když Bernadette slyšela káos temných hlasů vycházejících z vod řeky, dokud nebyla utichnuta pohledem Panny.
Teď, na konci Vizek, znovu zahájil svůj útok. Mladá dáma z Lourdes jménem Honorine byla jednou u Grotta a slyšela hlasy vycházející z prázdné Grotty – řekla, že tyto hlasy měly na její smysly podivný účinek. To se opakovalo druhý den, kdy Honorine znovu slyšela zvuky – tentokrát divoce výkřiky a zvuky jako divocí zvířata v boji. Dívka byla strachem ochromena a do Massabieille nevrátila se po několik týdnů. Lidé z Lourdes řekli, že je prostě hysterická. V téže době mladý muž z Lourdes jednou prošel u Grotta na své cestě k práci před svítáním. Znakem kříže si přikřil při průchodu kolem skály v poctu Té, která tam byla přítomna. Okamžitě ho obklopily podivné kuličky světla a cítil se nemohoucí se pohybovat. Strachem ochromený udělal znovu Znak kříže – když tak činil, každá z těchto kuliček světla kolem něj hlučně explodovala a mohl opustit místo. Během toho slyšel zevnitř Grotty šílené smíchy a rouhání.
Jean Baptiste Estrade byl svědkem některých útoků otce lži. Žena z Rue des Bagneres v Lourdes jménem Josephine zažívala vidění ve výklenku – to trvalo dva dny. Estrade sledoval, co se děje, ale řekl, že když byla Bernadette v extázi, cítil se “přenesen” – s Josefínou však jenom “udivený”. A zatímco Bernadetta během své extáze byla “proměněna”, Josephine byla prostě krásná. Dívka v otázce Estradovi sdělila, že skutečně viděla podivné postavy ve výklenku, ale cítila se k nim podezřívavá, protože jí připadaly zlé povahy, ne nežádoucí. Jednou mladý chlapec jménem Alex přijel domů do Lourdes křičící a volající, ale tak ochromený strachem, že nemohl své chudé matce říct, co se stalo. Po několika dnech se dostatečně uklidnil, aby vysvětlil příčinu svého strachu – “Když opustil jsem dům, šel jsem procházet s dalšími děti podél Massabieille. Když jsem dorazil k Grotta, modlil jsem se chvíli. Potom, když čekal na své společníky, šel jsem ke skále. Otočil jsem se směrem k dutině ve skále a viděl jsem přicházet krásnou paní. Tato dáma skrývala ruce a dolní část svého těla v popelavé mračné oblaky, jako bouřkové mraky. Zafixovala na mě své velké černé oči a zdálo se mi, že chce mě uchopit. Okamžitě jsem si myslel, že to je ďábel, a utíkal”.
V té době se odehrávalo mnoho podobných událostí. Bernadette měla také své problémy. Byl neustálý proud návštěvníků do Cachotu, všichni hledající rozhovor s dítětem a chtějící slyšet její vyprávění o Vizech. Dítě se podrobilo tomu bez váhání, otázek nebo stížností. Viděla to jako příležitost splnit žádosti Panny o pokání, i když později řekla, že muset každý den od rána do večera vyprávět stejnou historii je větší pokání než astma, které ji v té době tak trápilo. Chudé dítě bylo neustále unaveno. Aby to nebylo dost, úřady znovu hrozily zatčením dítěte, tvrdíce, že za vyprávění své příběhu obdržuje finanční odměny. Samozřejmě to nebyla pravda; rodina stále žila v absolutní chudobě a často neměli dostatek peněz na nakrmení děti.
Jednou Pierre – jeden z mladších bratří Bernadetty – byl v kostele nalezen, jak jí sůl ze svícen. Tak velká byla jeho hlad. Dříve přijal dar malé mince za to, že bohatému páru ukázal, kde bydlí viděnek (i když zapomněl zmínit, že se jedná o jeho vlastní sestru). Když Bernadette toho dozvěděla, byla velmi rozhořčena a odvedla ho do domu tohoto páru, kde byl donucen vrátit minci. Bernadette zůstala nad každým podezřením z peněžního – nebo jiného – prospěchu až do svého posledního dne. Nakonec Panna řekla, že její štěstí neleží v tomto životě, ale v příštím.
Lourdes se stala nejznámějším mariánským poutním místem na světě, kde stovky tisíc lidí hledají zázračné uzdravení. Dosud bylo zdokumentováno více než 6 000 lékařsky významných uzdravování, z toho 2 000 klasifikovaných lékaři jako nevykládatelné a 67 uznaných Katolickou církví za zázračná uzdravení po důkladném vyšetření.
Lurdská bazilika v roce 1900
Současná Lurdská bazilika
V roce 1879, vyčerpána a unavená svou nemocí, Bernadette zemřela na kostní tuberkulózu. Čtyři desetiletí po smrti Bernadetty byl její hrob otevřen při příležitosti její blahořečení dne 14. června 1925. Její tělo bylo nalezeno neporušené, zatímco její plášt se rozkládal a kříž zkazil. Dnes spočívá Bernadettino neporušené tělo v cenném skleněném relikviári v kostele kláštera Saint-Gildard ve francouzském Neversu.
Svatá Bernadette na smrtelném loži
Neporušené tělo sv. Bernadetty současnosti