понедельник, 17 августа 2009 г.

Сообщение от Пресвятой Девы Марии Царицы Мира Эдсону Глауберу в Иерусалиме, Израиль

С вами мир!

Дорогие дети, Я прихожу с небес, неся в своих объятиях мир вашей жизни и мир всего человечества.

Вот Мой Божественный Сын Иисус. Он Князь Мира. Его любовь очень велика, мои дети. Позвольте Сыну исцелить ваши сердца и души своей любовью. Дети мои, Я спрашиваю вас: любите ли вы Сына Моего? Любите ли вы Сына Моего глубоко? Больше не грешите. Не оскорбляйте Его больше. Возлюбите друг друга и распространите свою любовь к своим братьям.

Я желаю взять ваши сердца в Свои руки, чтобы поместить их внутрь Сердца Сына Моего Божественного. Молитесь, молитесь на чётки за мир во всём мире и для мира. Принесите свои молитвы Всемогущему, прося Его о мире для вас и всего человечества.

Верьте. Верьте. Верьте. Кто верит, может совершать великие дела во имя Бога, как апостолы Сына Моего.

Я, Ваша Мать, от имени Сына Моего, посылаю вас нести Его любовь в ваши семьи и во все места, нуждающиеся в Его благодати и свете. Будьте мужественны. Свидетельствуйте о чудесах Божьих и Его милостях всем нуждающимся в Его любви. Я с вами и

Благословляю вас: во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь!

Перед уходом Пресвятая Дева сказала нечто очень важное:

Кто любит, уже испытывает Рай в этом мире, потому что на небесах живут только любовью. Кто не любит, никогда не будет счастлив!

_______________________________________________________________________

Это раскрывает подлинное и первоначальное лицо заповеди любви и совершенства, к которой она обращена: это возможность, открытая человеку исключительно по благодати, даром Божьим, Его любовью. С другой стороны, именно осознание того, что получил дар, обладание в Иисусе Христе любовью Бога порождает и поддерживает ответную реакцию полной любви к Богу и между братьями и сестрами, как настойчиво напоминает нам апостол Иоанн в своем Первом послании: «Возлюбленные! давайте любить друг друга, потому что любовь от Бога, а всякий любящий рожден от Бога и познает Его. Нелюбящий не знает Бога, ибо Бог есть любовь (...) Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга (...) Мы любим Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Ин 4:7-

8.11.19).

Эта неразделимая связь между благодатью Господа и свободой человека, между даром и долгом была выражена святым Августином в простых и глубоких выражениях, когда он молился так: «Da quod iubes et iube quod vis» (дай то, что повелеваешь, и вели то, чего желаешь).

Дар не уменьшает, а укрепляет моральное требование любви: «Заповедь Его та, чтобы мы любили друг друга, как Он возлюбил нас» (1 Ин 3:23). Можно "пребывать" в любви только при условии соблюдения заповедей, как говорит Иисус: «Если будете хранить Мои заповеди, то пребываете в любви Моей, как и Я сохранил заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Ин 15:10). (Энциклики Иоанна Павла II, Veritatis Splendor, 24, стр.771-772 - St. Paul: Paulus, 1997)