খুদার আমাদের সকলকে ভালোবাসে

নক্কে মেরি মাতার দর্শন

আগস্ট ২১, ১৮৭৯, নক্কে, আয়ারল্যান্ড

১৮৭৯ সালের নকের দরিদ্র লোকেরা আয়ারল্যান্ডের পশ্চিমে এখানে গোপনে থাকা ছিল, তারা আগস্ট মাসের সেই দিনের সমাপ্তি ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারেননি যখন সারা দিন উপাদানগুলি যুদ্ধ করার মতো দেখেছিল। প্রথার মতে নককে সেন্ট প্যাট্রিক দ্বারা আশীর করা হয়েছিল যে একদা এটি একটি পবিত্র স্থান হবে, কিন্তু লোকেরা সেই কথাকে খুব কমই ভাবছিল যখন তারা তাদের ছোট গ্রামের দুজন ঘরে বৃষ্টির উপর তীব্রভাবে ঝড়ো হাওয়া দেখেছিল। সন্ধ্যায় গ্রামের একজন মেয়ে, যিনি পাদ্রীর গৃহপরিচারিকার সাথে ছিল, অদ্রুত থেমে যায় যখন তিনি ছোট চার্চের গেবলের দর্শন লাভ করে। তাকে অবাক হয়ে তার চক্ষু মুছতে হয়েছিল যা দেখেছিল। কারণ সেখানে, কিছুটা গেবল থেকে বাইরে, তিনটি জীবন্ত আকারের মূর্তি ছিল। তার স্বাভাবিক অভিব্যক্তিটি তা দেখে গুরুত্বপূর্ণ। "ওহ," বলেছে তিনি, "তারা চলছে।" চলাচলের চিহ্ন হল জীবন। তাকে যেই জিনিসগুলি তাকিয়ে থাকা সেগুলো জীবন্ত প্রাণী ছিল, উপস্থিতি সহ জীবন্ত প্রাণী এবং তা তার পরবর্তী গেস্টারের গুরুত্বপূর্ণতা। তিনি দ্রুত ঘরে ফিরে আসেন মায়ের কাছে, পরিবারকে যে দেখতে পারবে যা তাকে দেখা হয়েছে এবং তার দৃষ্টিভ্রমের সত্যতা যাচাই করতে পারে। পাদ্রীর গৃহপরিচারিকা, যিনি বাকি ছিল, কিছুটা স্মরণ করলেন। তিনি সাম্প্রতিক সময়ে এই রাস্তায় চলে গিয়েছিলেন যখন তাঁর প্রতিবেশীদের কাছে যাওয়ার জন্য চলছিলেন। তিনি যা দেখেছিল তা মূর্তির মতো লাগেছে: তিনি তাদের খুব বেশি নোটিশ করেননি। কিন্তু এগুলি কোনো মূর্তি ছিল না-যা চলছে এবং যে উপস্থিতি রয়েছে।

বীরনেসের ঘরে যখন ছোট্ট মেয়ে অপ্রত্যাশিতভাবে ফিরে আসলে সেটাকে কল্পনা করা খুবই সহজ নয়। তিনি বেগুনী ও উত্তেজিত ছিলেন। তারা তাকে ঘটনার কথা বলেছিল। মায়ের শোনার জন্য, ভাইয়ের ছিল নাস্তিকতা। কিন্তু যখন মেয়ে আবার দ্রুত ছুটে গেলেন, যেভাবে প্রবেশ করেছিলেন তেমনি দ্রুত, ভাইকে মাকে অনুসরণ করতে বলে যে কিছুটা ঘটছে; তিনি সেটা নিয়ে নিশ্চিত ছিলেন কারণ, তার মূল অবস্থান থেকে খবরের বিরুদ্ধে থাকলেও তিনি এক মুহূর্তের মধ্যে অনুসরণ করছিলেন। যখন তাকে স্থানটিতে পৌঁছানো হয় তখন সেখানে যাওয়ার পর তিনি এমনভাবে বিশ্বাসী হয়ে উঠেছিলেন যে তিনি অন্যদের জন্য দূত হন। শীঘ্রই গেবলের সামনে চলে আসে কিছু লোক, মোট ১৪ জন, অথবা ঘুড়ি করে বা উপস্থিতির দিকে তাকিয়ে থাকেন এবং আভাস দেখছিলেন। রাতটি খুব ভেজানো ছিল। বৃষ্টিটি এখনও ক্রোধের সাথে ঝরছে; পানিতে গেবলকে চালাচ্ছে যা চার্চের গেবলের উপর চলে আসছে। যেহেতু উপাদানের দ্বারা তাদের দর্শনের অবজেক্ট থেকে নির্গত আলো মিটিয়ে দেওয়া হবে, কিন্তু আভাসটি বাতিল হওয়ার কোনও লক্ষণ দেখায়নি। এটি হাওয়া ও বৃষ্টি এবং ঝড়ের আক্রমণের বিরুদ্ধে অপরিহার্য ছিল। এটি দর্শকদের জন্য রক্ষা প্রদান করেনি, যার একজন তার অবস্থাকে বর্ণনা করেছিলেন যে তিনি ভিজিয়ে পড়েছেন, কিন্তু চার্চের গেবল এবং দৃশ্যের নিচে মাটিটি শুকনো ছিল, যেন কোনও বৃষ্টির ঝরনা না পড়ে।

আভাসের দৃশ্য মূল চার্চের গেবলে

আভাস

দ্যোতকটি বিভিন্ন সাক্ষীর বিবরণ থেকে সহজেই পুনরায় নির্মিত হতে পারে। কেন্দ্রীয় চিত্র, যা অবস্থান ও উচ্চতার দিক থেকে অন্যদের তুলনায় বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল এবং কিছুটা এগিয়ে থাকা, আমাদের আশীর্বাদপ্রাপ্ত মাতারূপে স্বীকৃত হয়েছিল। "আমি ততক্ষণই আশীর্বাদপ্রাপ্ত ভিরজিন দ্বারা সোচ্চার হয়ে গেলাম," এক সাক্ষীর ভাষ্য, "যেন অন্যদের দিকে আমার দৃষ্টি না যায়।" কিন্তু অন্যান্য লোকও ছিল; এবং তারা দেখা হয়েছিল। যখন সাক্ষীদের তাকানোর সময়, তাদের মাতার ডানে একটি ব্যক্তিকে দেখা যায়, যার সামনে ঝুঁকে থাকা অবস্থায় ছিলেন। তাকে স্বীকার করা হয় যে তিনি সেন্ট জোসেফ। প্রকৃতপক্ষে তিনি বামদিকেই ছিল। তার বাম দিকে একজন পোশাক পরিহিত লোকের চিত্র দেখতে পাওয়া যায় যাকে কিছুটা সমস্যা হয়েছিল। কিন্তু এক সাক্ষীর দ্বারা সেই ব্যক্তিকে সেন্ট জন দ্য ইভাঞ্জেলিস্ট হিসেবে শনাক্ত করা হয়। তিনি তা করতে পারেন, তার নিজে স্বীকারোক্তিতে বলেছেন, একটি পূর্বেই দেখা গিয়েছিল এমন তাঁর মূর্তির সাথে তুলনা করে। কিন্তু ছিল কিছুটা ভিন্নতা; সে তা লক্ষ্য করেছিলেন। দৃশ্যে থাকা ব্যক্তি একজন মিটার পরিহিত ছিলেন, সাধারণ ধরনের নয় বরং পূর্বী চার্চের বৈশিষ্ট্যযুক্ত একটি ছোটো ধরনের মিটার। তিনিই ফুসফুসে বলেছিলেন যে সে সেন্ট জন; অন্যরা বিশ্বাস করতেন যে তা কেবলমাত্র তার হতে পারে।

দ্যোতক থেকে এক রহস্যময় আলোক নির্গত হয়েছিল, যা বিভিন্ন বিন্দুর উপর চমকে দিয়েছিল যেমন হীরা এবং চিত্রের ব্যক্তিদ্বারা বহির্গামী হয়ে গেবলের উচ্চতা ও প্রস্থ পর্যন্ত বিস্তৃত হয়। কিন্তু এটি ছিল মৃদু আলো যদিও উজ্জ্বল, এবং সিলভারি। এটি এমন একটি আলোক যা দৃষ্টির আকর্ষণ করে না। এটা সহজেই গ্রামের বাড়িগুলোর লোকদের দ্বারা উপেক্ষা করা যেতে পারে যারা গেবলের বিপরীতে মুখোমুখি ছিল। কিন্তু সেই রাতে ঘটেছিল যে, প্রায় অর্ধ মাইল দূরে একটি কৃষক তার জমির দিকে তাকানোর জন্য বাইরের দিকে এসেছিলেন। তিনি কিছু দেখলেন যা তাঁর মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল; তিনি দেখা গিয়েছে এমন বর্ণনা করেন একটা বৃহৎ গোল্ডেন আলোকের গ্লোব। "আমি কখনও এইভাবে উজ্জ্বল আলোর চেয়ে ভালো দেখিনি," আমাদের বলেছেন, "এটি উচ্চে উপরে এবং চারপাশে ছিল গেবলের ওপর, এবং এটি বৃত্তাকার দৃষ্টিতে দেখা যেত।" এভাবেই পঞ্চদশ সাক্ষীকে এই ব্যাপারে আকর্ষণ করা হয়। তিনি স্বাধীনভাবে সেই ছোটো দলের সাথে যা তারা বিভিন্ন ভাবে দেখছিলেন তা সম্পর্কে সাক্ষ্য দেবেন, প্রতিটি ব্যক্তি তাদের সাধারণ দৃশ্যের কিছুটা আলাদা পাশ থেকে আকৃষ্ট হয়ে ছিল।

দ্যোতক চিত্র নিকটদর্শী

পূর্ণ-আকারের বেদি

সেন্ট জনের বামদিকে এবং কিছুটা তার পিছনে একটি বিগ্রহ ছিল, কোনো অলঙ্কার ছাড়াই পুরোপুরি আকারে একটি বিগ্রহ, এবং বিগ্রহটির উপর দাঁড়িয়ে ছিল একটিমাত্র পাঁচ বা ছয় সপ্তাহের বাচ্চা ভেড়া; ভেড়াটির পিছনে ও তার থেকে কিছুটা দূরে, বিগ্রহটি উপরের দিকে ঠিকভাবে দাড়িয়েছিল একটি বৃহৎ ক্রস যা কোনো চিত্র ছাড়া ছিল। ভেড়াটি আমাদের মাদারকে দেখতে লাগলেও একটিমাত্র সাক্ষী, একজন ছোট্ট বাচ্চা, বলেছে যে ভেড়াটিকে ফেরেশতারা ঘিরে রেখেছিল যাদের পাখনা তিনি বলেছেন ঝাপটা করছে যদিও তাদের মুখ তাকে দেখা যায়নি কারণ তারা তার দিকে মুখ করে ছিল না। ভেড়াটি আলো নির্গমন করতে লাগলেও এই সাক্ষী দেখেছে যে এর চারপাশে একটি "তারা মণ্ডলের" আকৃতি যা তিনি বর্ণনা করেছেন; চমকে দেবার আলোর ঝরনা তার শরীর থেকে বের হয়ে যাচ্ছিল এবং ভেড়াটি বলেছেন যে এটি "আলো প্রতিফলিত করছে"।

এই বিগ্রহ ও আমাদের মাদারের মধ্যে দাঁড়িয়ে ছিলেন সেন্ট জন, যার ডান হাত উঠে গিয়েছিল এবং আমার ভালবাসা পূর্ণ মাদরের দিকে ঝুঁকেছে; তার বাম হাতে তিনি একটি বই ধরে রেখেছিলেন "লাইন ও অক্ষর" যা ছোট্ট বাচ্চাটি দেখতে পেয়েছে; এবং তাকে প্রচারের মতো লাগছিলো এবং শুনারদের উপর কিছু জোর দিচ্ছিল।

অভিশাপের সবকিছুই এই বিষয়ে ইঙ্গিত করে যে আমাদের মাদর হল কেন্দ্রীয় চিত্র। তিনি তার নিজস্ব ফোকাসে লাগলেও তাদের দেখতে পেয়েছে যে তাঁর অবস্থান ছিল আশ্চর্যজনক। তাঁর হাত উঠেছিল কাঁধের উচ্চতায়; তাঁদের তালু অভিমুখী এবং তাঁর বক্ষের দিকে ঝুকছে; তাঁর চোখ স্বর্গদর্শনে লাগলেও ছোট্ট বাচ্চাটি এমনভাবে পর্যবেক্ষণ করছিল যে তিনি নিজস্ব ভাষায় তার চোখের অংশগুলি বর্ণনা করতে পারতেন। তিনি সাদা পোষাক পরেছিলেন যা গলার কাছে ঝুঁকেছে, এবং তাঁর মাথায় একটি স্বর্ণময়ী মুকুট ছিল, যার উপরের অংশে স্পর্শকে জাগ্রত করে রৌদ্রের ক্রসগুলি; মুকুটের নিচেই যেখানে এটি তার ভ্রুতে ফিট হচ্ছিল সেখানে একটা গোলাপ। দৃশ্যের পরিবেশটি শান্তি ও কিছুটা মাঝারি আন্দোলনের সাথে সামঞ্জস্য রাখে যখন অভিশাপ তাদের চোখের সামনে এগিয়ে যাচ্ছিল এবং পিছনেও লাগলো। এটি দেখাতে যথেষ্ট ছিল যে তারা কোনো টেবিল বা স্থির ছবি পরীক্ষা করছেন না। সত্তর পাঁচ বছর বয়সী এক মাতার স্বাভাবিক হস্তকৃত্য হল আমাদের মাদারের চরণে নেমে তারকে আলিঙ্গন করা। কিন্তু তাঁর স্পর্শের অনুভূতি পুরস্কৃত হয়নি। তিনি নিজের জায়গা ফিরে গেলেন: "আমি সেখানে থাকাকালীন রোজারি পড়তে থাকে আমার মণিতে, এবং আমাকে ভীরু ও আনন্দদায়ী লাগলো আমাদের বরনীকে দেখতে; আমি অন্য কিছু চিন্তায় নেমেছিলাম না..."। এটাই সেই অমিতব্যবহারযোগ্য স্মরণীয় রাতের ১৮৭৯ সালের আগস্ট ২১ তারিখে যখন পনের বা ততোধিক লোকেরা আমাদের মাদারের উপস্থিতিতে থাকতে সম্মানিত হয়েছিল কনক।

কনকের মাদর

কনকের প্রতীকবাদ

আমাদের আশীর্বাদপ্রাপ্ত মাতা লা সালেতে কথা বলেছেন; তিনি বাচ্চাদের তার ইচ্ছাকে প্রকাশ করতে বলেছিলেন; এবং লুর্দসে তিনি মুখের মাধ্যমে একটি বার্তা দিয়েছেন; কিন্তু নক এতে তিনি কথা বলেননি। এটি সর্বোচ্চ বিরোধ, যা অনেক মানুষকে চিন্তিত করেছে, এবং তা অবিরাম মৌনতা ও নকের রহস্য দ্বারা জীবন্ত রাখে। যারা এর দ্বারা আটকানো হয় তাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয় যে আমাদের আশীর্বাদপ্রাপ্ত মাতার কোনো উদ্দেশ্য ছিল না সেই প্রকাশের সাথে যোগ দিতে যা গির্জায় কমিট করা হয়েছে বা যখন তার সব প্রিয় বাক্যগুলি সতর্কভাবে সংগ্রহ করে নেওয়া হয় তখন তারা দুটি মহান শব্দে পরিণত হয়, যার মধ্যে প্রার্থনা ও কাফিরা রয়েছে যেগুলো তিনি তার দর্শনগুলিতে সর্বদা উল্লেখ করেছেন। ফ্যাক্ট রিমেইন্স যে লা সালেতে তিনি কথা বলেছেন এবং লুর্দসে তিনি মুখের মাধ্যমে একটি বার্তা দিয়েছিলেন; কিন্তু নক এতে তিনি কথা বলেননি। যারা এই কঠিনতা পুনরাবৃত্তি করে এবং যারা নকের মহিমান্বিত মৌনতার দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয় না তারা একটা খুব সহজ বিষয় ভুলে যায়। ভাষা একটি যোগাযোগের মাধ্যম; এটি এমন শব্দগুলির সমষ্টি যা আধ্যাত্মিক অর্থ বহন করে; এবং এটি জাগতিক বিশ্বের স্থান ও সময়ের জন্য সম্পূর্ণরূপে উপযুক্ত। কিন্তু এই জগতে স্থান ও সময়েও আছে এমন সময় যখন আমাদের ভাষা ব্যর্থ হয়; এবং মৌনা হলো আমাদের একমাত্র যথার্থ যোগাযোগের মাধ্যম।

ভাষায় যোগাযোগই কেন্দ্রীয় বিষয়; কিন্তু বিভিন্ন ধরনের যোগাযোগ রয়েছে; এবং এটি বিশেষত সেই যোগাযোগগুলির জন্য সত্য যা একটি জগৎ থেকে প্রাপ্ত হয় যেটি স্থান ও সময়ের বাইরে। নকের সাক্ষীদের মধ্যে ছিল ৭৫ বছর বয়সী এক মাতা যে, সরল আগ্রহে, আমাদের আশীর্বাদপ্রাপ্ত মাতার পায়ের চুম্বন করার প্রচেষ্টা করেছিলেন। তিনি তার প্রচেষ্টার ব্যর্থ হন। কিন্তু কি তাকে সম্পূর্ণরূপে নিরাশ হয়েছিল? তিনি স্বর্গীয় রাণীর কাছ থেকে একটি যোগাযোগ লাভ করেন, যা তিনি শুধু তাকিয়ে দেখতে পারেন সেই আনন্দে। একজন ক্যাথলিক কবিকে মনে পড়ে যিনি একটা বাঁকা গির্জায় প্রবেশ করেছিলেন শুধুমাত্র তাকাতে:

নিঃশ্বাস নেওয়া, আপনার মুখ দেখতে; হৃদয় নিজের ভাষায় গান করানো।

যে দরিদ্র আইরিশ মহিলা যিনি জন্য বিশ্বাস অদৃষ্ট জগৎ ছিল যথেষ্ট বাস্তব যেমন তার চারিপাশের বিষয়, সম্ভবত তিনি তার মাতার পায়ের স্পর্শ অনুভূতি করতে চেয়েছিলেন। এটা একটি স্বাভাবিক গেস্টুর ছিল। কিন্তু ইতিহাসে এটি প্রথমবার নয় যে স্পর্শের ইন্দ্রিয়কে নিষেধ করা হয়েছে। উৎ্থানের পরদিন, পুনরুত্থিত সেভিয়ার যিনি মাগডালেনার তার উপস্থিতির অনুভূতি সেন্সেসের বাইরে একটি উচ্চ স্তরের দিকে নিয়ে গেলে শুধুমাত্র বলেছিলেন: "আমাকে স্পর্শ করো না।" এই নির্দেশটি মহান আধ্যাত্মিক দৃষ্টিশক্তি সম্পন্ন আত্মাদের দ্বারা কখনও ভুলে যাওয়া হয়নি।

নকের মূল গির্জা পিছনের ডালানের সাথে

চিহ্নের মাধ্যমে বার্তা

এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে শব্দের মাধ্যমে পাঠানো বার্তা এবং অন্যান্য উপায়ে পাঠানো বার্তার মধ্যে পার্থক্য করা উচিত। আর যখন আমরা শব্দের মাধ্যমেই বার্তাকে বিবেচনা করি, তখন জনপ্রিয় ধারণাটি হলো মাতৃদেবীর ভাষণ সম্পর্কে সম্পূর্ণভাবে অপর্যাপ্ত। অনেক ভাল মানুষ বিশ্বাস করে যে যখন আশীর্বাদময় কন্যা কথা বলেন, যেমন বিভিন্ন দর্শনে বর্ণিত হয়েছে, তার শব্দগুলি অন্যদের মতো বহিরাগত কর্ণে পড়েছে। কিন্তু এটি অত্যন্ত অদ্ভুত যে মাতৃদেবীর কাছে এমনভাবে কাছাকাছি থাকলেও তাদের কারোও কন্যা কথা শুনতে পারেনি। আর আরও অদ্ভুত হলো লা সালেট এবং লুর্ডসে পাঠানো বার্তাগুলিও সাধারণ ভাষণের মতো শোনার উপায়ে গ্রহণ করা হয়নি। এটা অনেকেই বিবেচনা করেন না, কিন্তু এটি সত্য। যখন লা সালেটের গোপালকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে মাতৃদেবীর কন্ঠস্বর তার কর্ণে কোনো প্রভাব ফেলেছে কি না, তখন তিনি বলেছিলেন যে তা প্রকাশ করতে পারেননি; তবে মাতৃদেবীর কন্ঠস্বর তার হৃদয়কে আঘাত করেছে বড় করে। সেন্ট বার্নাডেটের কাছেও একই রকম প্রশ্ন করা হয়েছিল সেই গোপন বিষয়ের সম্পর্কে যা তিনি পেয়েছিলেন। কিন্তু তিনি কোনো দ্বিধা ছাড়াই বলেছেন যে অন্যান্যরা তা শুনতে পারেনি কারণ, যেমন তিনি ব্যাখ্যা করেছেন, এটি আমাদের বর্তমান কথাবার্তায় নয়। "আশীর্বাদময় কন্যার গোপন বিষয়ে যখন মাতৃদেবীর হস্তান্তর করা হয়েছিল তখন সে আমাকে এখানে (হৃদয়ের দিকে ইঙ্গিত করে) বলেছিল এবং না কর্ণের মাধ্যমে।" এটি নিশ্চিত করতে পারে যে যদিও মাতৃদেবী কথা বলে, তবে তিনি হৃদয়কে ঠিকই সম্বোধন করেন; আর সে হৃদয়ে শোনতে হবে। ভাষার বিশ্লেষণ অনুসারে, তা চিহ্নের দ্বারা গঠিত হয়। কিন্তু নক্‌-এ দর্শনে নিজেই সেই চিহ্ন; তাই মৌনতা কথা বলে।

বার্তাটি যখন শব্দের জন্য অত্যন্ত বড় এবং তার অর্থ কোনো এক জাতির ভাষায় সীমাবদ্ধ হতে পারবে না, তখন নক্‌-এর দর্শনের মৌনতাই ক্যাথলিকতার ভাষা। দর্শনে নিজেই কথা বলে, নক্‌-এর প্রতীকবাদ ভেঙে পড়েছে, এবং এটি এমন একটি দর্শন ও প্রতীকবাদের সম্মিলিত রূপ যে কোনো মানব শিল্পী, বিশেষ করে গ্রামের পঞ্চদশ জন মানুষই একটি ডিজাইনের মধ্যে এগুলোকে নিয়ে আসতে পারেননি। এই শিল্পকর্মটি ম্যারির। তিনি চান যাতে আমরা নক্‌-এর আপোক্যালিপ্সে দেখি সেই সার্বকালিক সমস্যা যা সময়ের প্রতিটি অন্যান্য সংক্রান্ত সমস্যাগুলোর মধ্যে ঘটছে। অনেকেই এমন কোনো সমস্যায় কী আছে তা জানেন না; এবং এটি বর্তমান পরিস্থিতির একটি অংশ ট্র্যাজেডি। কিন্তু এটা অন্যথায় নয় যে মানবজাতিকে ম্যারীর, শরীর ও মন ও আত্মা নিয়ে দেবদূষণের জন্য সার্বকালিক লড়াই চলছে। এই দেশটি বলতে পারে না যে এটি চেতন করা হয়নি বা আইরল্যান্ডের রাণী তার উপস্থিতির নিশানি দেয় নি।

ক্নকে আমাদের আশীর্বাদপ্রাপ্ত মা সাধারণভাবে কথা বলেননি একটি স্পষ্ট কারণ রয়েছে। এই সকল নম্র সাক্ষীর চোখে তিনি প্রার্থনা করছিলেন একজন হিসেবে প্রকাশিত হন। তার চারপাশে ছিল সেই ধ্যানধারণার শান্তি, যার প্রতীক ছিল তাঁর মাথায় রহস্যময় গোলাপ, যখন তিনি সমস্ত সুন্দরীতে দাঁড়িয়ে ছিলেন ঈশ্বরের আসনের সামনে হস্তক্ষেপ করছিলেন। স্মরণ করুন যে চার্চের লিটার্জি সময়ে স্বর্গীয় লিটার্জির প্রসারণ এবং বুঝুন যে অ্যাসাম্পশনের গোসপেল, অক্টেভের সমগ্র পাঠ করা হয় যেখানে বলা হয়েছে ম্যারী "সবচেয়ে ভালো অংশ" নির্বাচন করেছেন। উদ্ধৃতিটি সেই দৃশ্যের দিকে ইঙ্গিত করে যখন অন্য একটি ম্যারি মাস্টারের চরণে বসেছিলেন যখন মার্থা অনেক কাজের সাথে ব্যস্ত ছিলেন। কিন্তু সেন্ট অগাস্টিন দ্বারা ঐ দৃশ্যের তাৎপর্য ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে মার্থা পৃথিবীতে লড়াই করছে চার্চকে প্রতিনিধিত্ব করে এবং ম্যারি স্বর্গে বিজয়ী চার্চের প্রতিনিধিত্ব করে। কিন্তু আমাদের আশীর্বাদপ্রাপ্ত মা হলো চার্চ ব্যক্তিগতভাবে। তিনি মহারাণীর মতো সিংহাসনে বসেছেন কারণ তাঁর অ্যাসাম্পশনের আগে তিনি সেই মৃত্যুতে সম্মতি দিয়েছিলেন যার মাধ্যমে তিনি মানবজাতির রেডেম্পশনকে ভাগাভাগি করেছেন। তার নিজের পাপের জন্য তিনি মারা যাননি; তাকে কোনো ছিল না। সঠিকভাবে সেই মানুষের জন্য যা সেভিয়ার নিজেই তাঁর জীবন নিবেদন করেছিলেন। তাই তিনি মহারাণী হিসাবে মুকুট পরেন, স্বর্গে এবং পৃথিবীর চার্চের রানি।

ক্নকে বাসিলিকা ও আল্টার চিত্র

চার্চের রক্ষাকর্তা

আমরা এক মুহূর্তে দৃশ্যের দিকে তাকাইলে আমাদের মায়ের ডান হাতের পাশে দেখতে পাবো তাঁর কন্যতার স্পাউস ও রক্ষক, সেন্ট জোসেফ। স্মরণ করুন যে এটি ১৮৭৯ সালের বছর। শুধুমাত্র সাত বছরের আগে, চার্চকে সবচেয়ে বিপদগ্রস্ত মনে করা হলে পোপ পিয়াস নবম সেন্ট জোসেফকে ইউনিভার্সাল চার্চের রক্ষাকর্তা ঘোষণা করেছিলেন। তিনি এখন ক্নকে দেখা যাচ্ছেন। তিনি তাঁর রাজ্ঞী সামনে ঝুঁকেছেন সেই বোধে যে সমস্ত যা তিনি এবং সব কিছু যা তার আছে তা তাকে দিয়েছে যার সাথে, জীবনেই, তিনি ঈশ্বরের দ্বারা একত্রিত ছিলেন। সেন্ট জোসেফ কথা বলেননি। তিনি শান্তির মানুষ। কিন্তু পুরো মধুরতা ভক্তি বলে এবং আমাদের আশীর্বাদপ্রাপ্ত মায়ের সেই চার্চের জন্য ধ্যান করার বিষয়টি বুঝিয়ে দেয় যার রক্ষাকর্তা ও সুরক্ষক হিসেবে তাকে ঘোষণা করা হয়েছে। এই ব্যক্তির গৌরব বৃদ্ধি পেতে হবে এবং প্রসারিত হতে হবে যিনি শান্তিতে আমাদের কাছে খুবই সরলভাবে গ্রহণ করেছেন, যখন ম্যারীর তাৎপর্য জোরদার হয়। সেন্ট জোসেফ একজন মহান সন্ত। স্বর্গের কোনো অন্যান্য সন্ত তার কাছাকাছি এতটাই নিকটবর্তী হয়ে গিয়েছেন না যেন তিনি স্বর্গীয় রাণীকে সম্মানে পৌঁছেছিলেন; তিনি চার্চের শরীর থেকে আলাদা একটি স্থান দখল করেন এবং এটি তাকে অন্যদের তুলনায় অদ্বিতীয় প্রভাব ও হস্তক্ষেপ ক্ষমতার দেয়।

তাঁর উপস্থিতিতে তাই অনেক বলা যেতে পারে যে বিষয়টি অপরিমেয়। কিন্তু যদি আমরা নকের সন্দেশ খুঁজতে চাই, যখন গীর্জার স্বীকৃত ব্যাখ্যা আসবে না, তবে আমাদের সেন্ট জনকে আপন করতে হবে। জীবনে তাকে তার মরিবার পুত্র দ্বারা মারিয়া অর্পণ করা হয়েছিল; তিনি মারিয়াতেই অনেক শিখেছিলেন। কিন্তু সেন্ট জন, বিশপ, হলেন অফিসিয়াল প্রীচার এবং তাই নকের সাধারণ লোকেরা তাকে দেখেছেন। তারা বলেছে যে তিনি একটি দর্শকের উপর কিছু শক্তি দ্বারা চাপ দেওয়ার মতো মনে হচ্ছে। আমাদের আশীর্বাদপ্রাপ্ত মহিলা তার উপদেশে অন্তর্ভুক্ত ছিল। এখন সেই সন্দেশটি লেখায় রূপান্তরিত হয়েছে। তাই তাকে কোথাও একটি বই ধরে রাখতে দেখা গেছে। কিন্তু যদি নকের সন্দেশ খুঁজতে চান, তবে আপোক্যালিপসকে উন্মোচন করতে হবে। এটি একটি মহৎ বই। অনেকের জন্য এটি হল একটা মুদ্রিত বই। কিন্তু এটি বিশ্ব ইতিহাসের কীটে রাখা বই। এর মধ্য দিয়ে, যেমন একজন ছোট্ট আলোর রেখার মতো, রয়েছে পৃথিবীর তিনটি জ্যোতিষ্ক পর্যায়ে মুক্তির মহান থিম। প্রথমে আছে "যেটি ছিল প্রাচীনকাল থেকে বিশ্বের শুরুতে হত্যা করা হুঁড়" এর রহস্য। সেন্ট জন ত্রয়দশ অধ্যায়ে এটিকে বর্ণনা করেছেন, যাকে তিনি পাঁচ বা ছয় সপ্তাহ বয়সী একটি ভেড়ার মতো সরল এবং স্পর্শকাতরভাবে প্রতীকিত করে দেখেছেন নকে। দ্বিতীয়ত, আছে "যেটি সূর্যকেই পরিধান করা মহিলা" এর রহস্য যা পৃথিবীর উপর জন্মদানের কষ্টে দেখা যায় যেখানে প্যাটমোসের দৃষ্টান্তকারী মনের ভ্রমণটি স্বাভাবিকভাবে বিরজিন-মাদার থেকে পৃথিবীর দুঃখিত গির্জায় চলে যেতে পারে যার তিনি প্রোটোটাইপ। শেষত, আছে ঈশ্বরের শহর যা বলা হয়েছে যে এটি ঈশ্বরের মাহাত্ম্যের সাথে এবং হুঁড়টি তার আলোর উৎস।

এই হল সেই ঈশ্বরের শহর যার কথা সেন্ট জন বলেছেন: "আর তিনি আমাকে দেখিয়েছিলেন পবিত্র নগরী... স্বর্গ থেকে ঈশ্বরের কাছে নামছে। ঈশ্বরের মাহাত্ম্যের সাথে।" এটি এমন একটি শহর যার প্রতীক হল ক্রস যা হুঁড়ের পরে দাঁড়িয়ে আছে যেটি সেই যন্ত্র হিসেবে কাজ করেছে যেখানে রক্ষা করা হয়েছিল এবং যে দ্বারা শেষ পর্যন্ত বিশ্বে বিচার দেওয়া হবে। নকেতে তাদের রাজ্ঞীর চোখ দিয়ে এর মহিমাকে দেখা গেছে। তার সময়ের লোকদের জন্য, একটি অন্ধকার রাত থেকে বেরিয়ে আসতে যারা ম্যাসের প্রতি তাদের ভক্তির প্রমাণ দিয়েছিল, এটি ছিল একটা সান্ত্বনা এবং যে পুরানো মহিলা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছিলেন তিনি ছিলেন আয়ারল্যান্ডের স্বর। কিন্তু বর্তমান সময়ের লোকদের জন্য, নতুন হুমকি সম্মুখীন হয়ে, নকের উপস্থিতিটি একটি চ্যালেঞ্জ। এখন আর ম্যাসের রক্ষার পবিত্রতাকে একটা উন্মুক্ত শিলায় প্রদান করা নয়, ধর্মীয় বহিরঙ্গতার ছাড়াই, কিন্তু এই রক্ষা করার পবিত্রতা সম্পূর্ণ এবং যুদ্ধরত ক্যাথলিক জীবনে প্রসারিত করতে হবে। ক্যাথলিক তাদের সামাজিক ও ব্যক্তিগত কার্যক্রমে একইভাবে; ক্যাথলিক তাদের সম্মিলনেও। আমাদের পূর্বপুরুষদের বিশ্বাসের যোগ্যতা অর্জনের জন্য এবং যিনি আমাদের কাছে এসেছেন, স্বর্গীয় রাণীকে মেনে চলতে হবে নক একটি স্কুল হতে পারে যেখানে আমরা সত্যই পবিত্রতার গোপনীয়তা শিখবে; তখন আমরা তার অধীনস্থ ও চেতনা সহিত মারিয়ার সুরক্ষায় বেরিয়ে যাবে, যে তিনি পৃথিবীর গির্জার রাণী হিসেবে এবং স্বর্গীয় গির্জার রাণী হিসেবে।

❤ সিনু জেসুতে ❤

হৃদয় হৃদয়ের সঙ্গে কথা বললে

এক প্রার্থনা করছে পাদ্রীর দিনলিপি

২০০৭ সালে, আমাদের প্রভু ও মাতা একজন পাদ্রীকে বাক্যাবার্তায় আহ্বান জানালেন যিনি তাদের হস্তক্ষেপের চাইতে অধিক প্রয়োজন ছিল—যে বিষয়টি সত্যই সবার জন্য বলা যায় যে আমরা আধ্যাত্মিক দরিদ্রতার মধ্যে। পাদ্রীকে তার শোনা কথাগুলো লিখতে উদ্বুদ্ধ করা হয়েছিল, প্রথম এবং সর্বাধিক স্পষ্টভাবে নিজের সুবিধার্থে, কিন্তু ক্রমশ অন্যান্যদের সুবিধার জন্য যারা এই বাক্যাবলির দ্বারা স্পর্শিত হবে ও তাদের মধ্যে আলোক ও শক্তি পাবে।

এই সন্দেশগুলি ২০১৬ সালে “সিনু জেসু” শীর্ষক একটি গ্রন্থ হিসেবে প্রকাশিত হয়েছিল।

এটি এক অসামান্য স্বাক্ষর যা সব পৃথিবীর পরিমাপকে অতিক্রম করে। এর পাতাগুলোতে, আমরা দেখি আকাশের কুকুর একজন পাদ্রীকে জয় করার জন্য তার হৃদয়ের প্রেম লাভ করতে চাইতেই এক অসাধারণ মধুর্যতার সঙ্গে অনুসরণ করছে, তাকে দয়া প্রদান করে দেখাতে চাইতেই অনিবার্য উদ্দেশ্যের সঙ্গে, এবং শান্তি ও সুস্থতা আনতে চাইতেই কম্পেশনের সঙ্গে।

এই গ্রন্থ থেকে নকের দর্শনের সম্পর্কিত আমাদের মাতা একটি সন্দেশ এখানে রয়েছে।

২০০৮ সালের ৫ ফেব্রুয়ারি, তুসদম্বার

আইরল্যান্ডের নকের আমাদের মাতা শ্রীনে

প্রিয় পুত্র, আমি ইচ্ছুক যে নকে প্রার্থনা করছে পাদ্রীদের জন্য একটি তীর্থস্থান হয়ে উঠবে। আমি নকে আমার পাদ্রীর সন্তানেরা সুস্থতা লাভের স্থান করে দেবো। আমি তাদের শুদ্ধতার ও জীবনের পবিত্রতায় ফিরিয়ে আনে দিবো। আমি তাদের আমার সঙ্গে নিয়ে যাবো। আমি তাকে সেই গোপনীয় নিকটত্ব প্রদান করবে যা সেন্ট জোসেফ, আমার সর্বাধিক পরিশোধিত স্বামী এবং সেন্ট জন, আমার ধীরতম পুত্রের জন্য নির্ধারণ করা হয়েছিল। এখানে নকে আমি নিজেকে প্রার্থনা করছে পাদ্রীদের কাছে কুমারী দুলহিন ও মাতা হিসেবে প্রকাশ করতে চাই। এটি একটি গোপন যা আমি এই সময়ে চার্চের পরীক্ষার জন্য আমার হৃদয়ে রাখেছিলাম। যেকোনো পাদ্রীর যে ইচ্ছুক এবং আমাকে অনুরোধ করবে, তাকে কুমারী দুলহিন হিসেবে আমার সঙ্গে থাকতে অনুগ্রহ প্রদান করবো—এটি সেন্ট জোসেফের জন্য দেওয়া হয়েছিল বৃত্তি—and মাতা হিসেবে আমার সঙ্গে থাকতে অনুগ্রহ প্রদান করবো—এটি সেন্ট জনকে ক্রুস থেকে আমার পুত্র যখন আমাকে তাকে ও তিনি আমাকেই অর্পণ করেছিলেন তখন দেওয়া ছিল বৃত্তি।

আমি চাই পুজারীরা নকের দিকে আসতে শুরু করুন। আমি তাদেরকে তাঁদের বিশপদের সাথে আসতে চাই। আমার দয়ালু ও অপরাধহীন হৃদয়ের ইচ্ছা হলো, নক একটি শুদ্ধতা, পবিত্রতা এবং পুনরুজ্জীবনের উৎস হয়ে উঠুক, সব প্রার্থনার জন্য শুরু করে আয়ারল্যান্ডের প্রার্থনাকারীদের। আমি এখন পর্যন্ত এই প্রকল্পটি প্রকাশ করতে অপেক্ষা করেছিলাম। সময় কম আছে। নকে আমার কাছে আসুন পুজারীরা। আমি তাঁরাকে কুমারী দুলহিনী ও মাতৃরূপে আশ্রয় দেবো। তারা আমার ছেলের, লম্বের রক্তে নিজেদের ধৌত করুক এবং তাকে প্রার্থনা ও বলিদানের রহস্যতে একত্রিত হোক, যিনি প্রার্থনাকারী ও বলি। নক সব মানুষের জন্য হলেও, এটি শুরু থেকেই পুজারীরা শান্তির স্থান হিসেবে নির্ধারণ করা হয়েছিলো এবং অপূর্ব অনুগ্রহের উৎস হয়ে উঠবে। এটা আমার গীর্জার বিশপদের ও প্রার্থনাকারীদের জানানো হোক।

একটি তীর্থযাত্রী দ্বারা নেওয়া ছবি তার স্মার্টফোনে অলৌকিকভাবে উপস্থিত হয়

আমি সব প্রার্থনাকারীদের কুমারী দুলহিনী ও মাতৃরূপে হতে চাই। তাঁরা আমার সাথে পবিত্র নৈকট্যে থাকবে এবং সেখানে তারা আমার ছেলের দ্বারা প্রত্যেককে দেওয়া হলেও পাবেন: একটি উজ্জ্বল পবিত্রতা, যা এই শেষ দিনগুলিতে লম্বের আলোতে গীর্জাকে উদ্দীপ্ত করবে। তাঁরা এখানে আসুক এবং আমার ছেলের সামনে উপাসনা করতে থাকুন, যিনি বলিদান করা হয়েছে। তারা তার মুল্যবান রক্তে নিজেদের ধৌত করুক সকল পাপ থেকে ক্ষমা চেয়ে। তারা কুমারী দুলহিনী ও মাতৃরূপে আমার কাছে আত্মসমর্পণ এবং নিবেদন করুন। সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁদের মধ্যে ও তাদের মধ্য দিয়ে মহৎ কাজ করবে। আমি এটা তাই চাই যে, নক সব প্রার্থনার জন্য জীবন্ত পানিের উৎস হয়ে উঠুক, একটি শান্তির স্থান, সান্ত্বনা এবং পুনরুজ্জীবনের। আমার হাত সর্বদা আমার প্রার্থনাকারী ছেলেদের জন্য উপাসনা করে থাকে, ও আমার হৃদয় এখানে তাঁদেরকে গ্রহণ করার জন্য প্রস্তুত আছে।

তারাই আমার কাছে আসুক এবং প্রত্যেকে আমি নিজেকে প্রকাশ করবো মধ্যস্থতা হিসেবে সব অনুগ্রহের ও ঈশ্বর দ্বারা তাদের প্রার্থনাকারী দায়িত্বে দেওয়া সহকারী হিসেবে। আমি নতুন ইভ যিনি নতুন আদমকে দেওয়া হয়েছিল, ও তাকে ক্রুস থেকে সারা বিশ্বে তাঁর বাচবৃত্তান্ত অব্যাহত রাখার জন্য ডাকা প্রার্থনারা সবাইকে দেওয়া হয়েছে। নকের মাতৃদেবী আমি কুমারী দুলহিনী ও সব প্রার্থনাকারীদের মাতৃরূপে আছি। তারা সেন্ট জোসেফ এবং সেন্ট জনের সাথে আসুক এবং আমার মধুরতা চ্বাসুন।

এই কারণে তোমাকে এখানে নিয়ে আসেছি। আমি তোমাকে কুমারী দুলহিনী ও মাতৃরূপে নিজেকে নিবেদন করার প্রথম ব্যক্তির হিসেবে চাই। সেন্ট জোসেফ এবং সেন্ট জনের জীবনের আদর্শ অনুসরণ করো। আমার পবিত্র নৈকট্যে থাকো। সব কিছু আমার সাথে ভাগ করে নিয়ো। কোন প্রার্থনারা একাকী থাকতে হবে না। আমার হৃদয় সব প্রার্থনাকারী ছেলেদের জন্য খোলা আছে, ও যারা এটা চায় তাদের কাছে আমি বিশেষ নৈকট্যের অনুগ্রহ দেবো না, সেন্ট জোসেফ এবং সেন্ট জনকে দেওয়া একমাত্র অনুগ্রহে অংশীদারত্ব। এটি ছিল যে অনুগ্রহ যা আর্কডিকন কাভানাগের এই স্থানেই দেওয়া হয়েছিল। স্বর্গ থেকে তাঁর অবস্থানে তিনি আয়ারল্যান্ডের প্রার্থনারা ও সব প্রার্থনের জন্য উপাসনা করছে। এবং এখন আমরা তোমাকে বাঁধাই, পিতার নামে, ছেলের নামে, ও পরাক্রমশালীর নামে। আমেন।