하나님께서는 우리 모두를 사랑하십니다

카스텔페트로소에서 성모님의 발현

1888, 카스텔페트로소, 이세르니아, 몰리제, 이탈리아

첫 번째 현현

여기 또한 루르드와 파티마에서처럼, 그분은 겸손한 자들을 선택하셨습니다. 서른다섯 살의 단순하고 정직한 농부 비비아나 치치노(Bibiana Cicchino), 카스텔페트로소 출신이자 거주민이었고, 서른네 살의 세라피나 발렌티노(Serafina Valentino) 또한 카스텔페트로소에서 태어나 그곳에 살았습니다.

1888년 3월 22일, 길을 잃은 어린 양을 찾던 비비아나는 동굴에서 나오는 빛에 이끌려 다가가자 즉시 천상의 환상 속에 잠겼습니다. 복되신 성모님께서 무릎을 반쯤 꿇고 손을 뻗어 하늘을 바라보며 간청하고 봉헌하는 모습이 그곳에 있었습니다. 그녀의 발 아래에는 피와 상처로 뒤덮인 죽은 예수님이 누워 계셨습니다.

현현 소식은 번개처럼 카스텔페트로소 전역으로 빠르게 퍼져 나갔고, 연이어 주변 도시와 지역 전체로 확산되었습니다. 충격에 빠진 듯한 신자들은 흥분하여 체사 트라 산티 동굴로 순례를 떠나기 시작했고 그들의 수는 날마다 늘어났습니다: 얼마 지나지 않아 산은 마치 개미집처럼 보였습니다. 현현 며칠 후, 약 4000명의 순례자가 하루 만에 체사 트라 산티에 도착했습니다.

프란체스코 팔미에리 주교

보이아노의 프란체스코 팔미에리 주교는 이러한 특별한 사건이 처음 나타났을 때 즉시 체사 트라 산티를 통제하고, 이른바 현현에 대한 조사를 위해 첫 번째 예비 절차를 명령했습니다. 이후 교황 레오 13세 또한 구두로 그에게 사도 대리 임명을 맡겨 성좌를 대신하여 현현 동굴을 검시하는 임무를 부여했습니다.

1888년 9월 26일 아침, 주교는 체사 트라 산티 동굴로 갔고 그 또한 처음 두 예언자가 설명한 것과 같은 자세의 슬픔의 성모님을 보는 은총을 받았습니다. 이것은 그의 정확한 말입니다: "기쁜 마음으로 카스텔페트로소의 징조가 길을 잃은 자들을 올바른 길로 되돌리기 위한 신성한 자비의 마지막 흔적이라고 확언할 수 있습니다. 저 또한 성지에 갔을 때 기도에 집중했을 때, 성모님의 현현을 보았습니다."

팔미에리 주교는 카스텔페트로소의 현상이 히스테리와 환상의 틀이 아닌 신성한 설계로 구성되어 있다는 점을 전적으로 인정하는 용어로 말합니다.

언론은 즉시 카스텔페트로소 사건을 보도했습니다. 볼로냐에서 마리아 봉사자들과 일부 평신도가 발행하는 격월간 마리아 잡지 "Il Servo di Maria"는 현현 소식을 처음으로 발표하고 전파한 곳 중 하나였으며, 이후 정기적으로 이곳에 기록된 새로운 소식들을 독자들에게 업데이트해 주었습니다. 1888년 11월, 이 잡지의 편집장인 카를로 아쿠아데르니(Carlo Acquaderni)는 그의 아들 아우구스토와 함께 축복받은 바위로 갔습니다: 아버지의 마음속에는 불치병으로 죽을 운명에 처한 아들의 치유를 얻고자 하는 큰 희망이 있었습니다. 뼈 결핵입니다. 믿음이 확고하고 진실하며 성실할 때, 기적만이 가능합니다: 아우구스토는 기적으로 치료받았습니다!

첫 번째 돌

그의 아들의 건강 회복에 대한 열정적인 감격 속에서 카를로 아쿠아데르니(Carlo Acquaderni)는 자신이 편집하는 마리아 잡지를 통해 슬픔의 성모님을 믿는 모든 신자들에게 특별한 성모님의 임재가 축복받은 그곳에 "성당, 예배당" - 그는 말합니다 - 을 건설하기 위해 헌금을 모으라는 호소를 보냅니다.

팔미에리 주교님의 뜻은 그분의 뜻과 일치합니다: 성모님을 기리는 신성한 건물을 건설하는 것은 팔미에리 주교님이 체사 트라 산티를 위해 구상하고 있는 개발 계획의 중심적인 부분 중 하나입니다. 주교로부터 이 제안을 전해 들으신 교황께서는 승인하시고 축복하십니다. 아쿠아데르니는 주교와 합의한 후 성소 건설을 위한 침투 및 인식 작업을 시작합니다. 그 움직임은 삽시간에 퍼져나갔습니다. 1890년 2월 초, 신전 계획 담당자인 볼로냐 출신의 프란체스코 과란디 엔지니어는 이미 프로젝트와 도면을 제출했습니다. 첫 돌을 놓기 위한 예비 작업이 시작되었고 1890년 9월 28일 약 삼만 명의 사람들이 모인 가운데 기쁨, 강렬한 기도, 믿음과 열렬한 기대 속에서 팔미에리 주교님은 엄숙한 기념식 중에 작품의 시작을 알리는 첫 돌을 놓았습니다.

성소 건설은 신자들의 관대한 헌금으로 이루어졌으며 격렬하고 세심한 작업이 번갈아 가며 중단과 위기가 있었습니다.

오랜 시간 동안 적은 수단과 재정적 자원으로 그렇게 까다로운 작업을 완료했다는 사실은 성신의 본질적인 역할을 보여줍니다.

1973년 12월 6일, 몰리세 주교들의 요청에 따라 교황 바오로 6세께서는 카스텔페트로소 성지의 슬픔의 성모 마리아를 MOLISE의 수호성인으로 선포하는 법령을 발표하셨습니다.

카스텔페트로소의 슬픔의 성모 메시지

카스텔페트로소 발현을 통해 이탈리아와 전 세계에 성모님께서 남기고 싶으신 메시지는 무엇입니까? 루르드에서는 기도와 회개를 요청하셨고, 파티마에서는 죄인들을 위한 희생도 요구하시며 모든 은총을 얻기 위해 거룩한 묵주를 가리키셨습니다. 카스텔페트로소에서 성모님께서는 말씀하지 않으셨거나 오히려 자신의 태도를 통해 말씀하셨습니다. 카스텔페트로소 발현에서 성모님은 특히 대중적인 신심으로 흔히 표현되는 슬픔의 성모와는 매우 다른 태도입니다: 여기에서도 그녀의 얼굴에는 엄청난 고통이 드러나지만, 사제적 모성의 위엄 있는 자세를 취하고 있습니다; 반무릎을 꿇고 팔을 벌려 제물을 바치는 행위를 하고 있습니다. 그녀는 인류 죄에 대한 속죄 희생물로써 자신의 태중에서 나온 예수님을 성부께 바치십니다. 예수님의 구원 사명을 알고 계시며, 정확히 고통을 통해 인류를 구속해야만 하는 그분 앞에서 "자신이 낳은 희생물을 사랑으로 기꺼이 불태우는 것에 이미 동의하셨다"고 루멘 겐티움에서 말씀하신 것처럼 성부님의 뜻에 순응하며 예수님의 구원적 희생과 하나가 되십니다.

성모님께서 보여주신 이러한 태도는 신학적인 진실을 확인시켜줍니다: 하느님께서는 성모님을 구원의 업에 참여시키셨고, 그분은 이 뜻에 완전히 순응하여 고통을 받아들이시고 바치심으로써 인류의 공동구원자가 되었습니다. 모든 희생과 슬픔이 바쳐지고, 모든 눈물과 희생과 고통이 바쳐진 성모님의 슬픔은 예수님께서 돌아가시는 순간 정점에 달했는데, 하느님의 축복으로 인해 구속주와 함께 온 인류를 동반하며 "혼합"되었다고 말할 수 있습니다.

카스텔페트로소의 메시지는 매우 심오하고 성모님의 공동구원적인 고통과 그녀의 모성적 사랑의 풍요로움에 대해 숙고하도록 초대합니다: 공동구원자이신 어머니로서, 그분은 헤아릴 수 없는 고통을 감수하며 은총의 삶으로 우리를 낳으셨습니다.

카스텔페트로소 성모님께서는 사도 바울께서 말씀하신 것처럼 그리스도의 고난에 협력해야 할 필요성을 가르쳐주셨습니다. 발현은 그녀를 사제적 모성의 위엄 있는 자세로 보여주었습니다; 반무릎을 꿇고 팔을 벌려 제물을 바치는 행위를 하고 있습니다: 그분은 인류 죄에 대한 속죄 희생물로써 자신의 태중에서 나온 예수님을 성부께 바치십니다. 하느님께서 처녀를 구원의 업에 참여시키셨으며, 그녀는 이 뜻에 완전히 순응하여 고통을 받아들이고 바침으로써 인류의 공동구원자가 되었습니다. 이것이 카스텔페트로소의 메시지입니다: 거룩한 마리아 어머니께서는 헤아릴 수 없는 고통을 감수하며 은총의 삶으로 우리를 낳으셨습니다.