quarta-feira, 25 de maio de 2022

Aparição do gracioso Menino Jesus na fonte Maria Annuntiata na propriedade Casa Jerusalém em 25-05-2022.

Mensagem de Nosso Senhor a Manuela em Sievernich, Alemanha.

Vejo uma grande esfera dourada de luz brilhando lindamente e duas esferas de luz menores ao lado dela. Tudo brilha com luz dourada. A esfera grande se abre e o gracioso Menino Jesus com uma grande coroa dourada, veste branca dourada e manto, cetro dourado e um livro radiante, sai da esfera de luz. Agora vejo que no livro radiante em Sua mão esquerda está escrito "Vulgata". Essa é a Sagrada Escritura. Em Sua mão direita, o Rei do Céu segura Seu cetro dourado. O gracioso Jesus tem olhos azuis e cabelos curtos castanhos cacheados. Agora os dois anjos emergem das outras esferas de luz menores. Eles estão vestidos com uma veste branca simples. Os anjos usam seus cabelos loiros escuros soltos até os ombros. Eles estendem o manto branco e dourado do Menino Jesus. O manto da criança divina nos cobre como uma tenda. O gracioso Menino Jesus carrega um coração radiante dourado em Seu peito. Os anjos cantam, "Misericordias domini in aeternum cantabo." (3 vezes)

O Senhor nos olha e nos abençoa: "Em nome do Pai e do Filho, que sou Eu, e do Espírito Santo. Amém." A Vulgata agora se abre e vejo a passagem da Escritura Macabeus 4. Além disso, a Escritura é virada por uma mão invisível e vejo a passagem da Escritura Paulo, Romanos 12.

M.: "Eu não conheço essas escrituras, Senhor. Tenho que pesquisar sobre elas."

Então eu não vejo mais as Escrituras. O gracioso Menino Jesus se aproxima. Ele me pede para abrir minhas duas mãos como uma tigela, coloca um espinho ensanguentado em minhas mãos e diz:

"Queridos amigos, este espinho vem da Minha coroa de espinhos. Eles Me deram a coroa de espinhos para Me zombar na terra. Este espinho é a falta de confiança. Rezem, "Jesus, eu confio em Vós!" Se a humanidade apenas confiasse em Mim, Minha corrente de graça viria a eles."

Os anjos se curvam diante do Menino Jesus e cantam, "Sacratissimum cor Jesu, confido in te!"

O Rei da Misericórdia diz:

"Que Eu venha a vós em Minha Santa Infância é um ato da Minha misericórdia. Confiai na Minha misericórdia. Vós passarei por um tempo difícil. Mas Comigo será fácil. Eu montei Minha tenda sobre vós. É Minha tenda de proteção e amor. Ouvi Minha Palavra. Levem Minha Palavra a sério. Eu vos guiarei através deste tempo.

O Senhor diz a M.: "Confiais em Mim?"

M.: "Sim, Senhor, eu confio em Vós!"

O gracioso Menino Jesus fala, "Amais-Me?"

M.: "Sim, Senhor, eu Amo-Vos! Olhai as pessoas rezando aqui assim, Senhor. Imploro-Vos, temei misericórdia de nós!"

O Senhor olha para todos nós e diz, "Que Minha misericórdia esteja convosco!"

Então Ele me aponta para olhar para o espinho que ainda está na minha mão. No espinho agora há uma rosa branca. A Criança Divina fez esta grande rosa branca florescer a partir deste espinho ensanguentado. Esta flor de rosa não apenas representa pureza, inocência e fidelidade. Esta flor de rosa branca, a Criança Divina me explicou, representa os santos que são purificados por Seu Preciosíssimo Sangue e testemunham Dele, o Senhor. Há este exército de santos e haverá mais, a Criança Divina me diz.

M.: "Agradeço-Vos, Senhor."

O gracioso Menino Jesus fala, "Tende misericórdia também do vosso próximo. Olhai para a casa da misericórdia. Apressem-se!"

Agora o Rei da Misericórdia pega Seu cetro dourado para Seu coração e ele se torna o aspergillum de Seu Preciosíssimo Sangue. Então o Senhor nos asperge com Seu Preciosíssimo Sangue.

O Menino Jesus diz: "Em nome do Pai e do Filho, que sou Eu, e do Espírito Santo!" Ele nos instrui a rezar, "Oh, meu Jesus, perdoai-nos nossos pecados, ..."

Agora o Rei dos Céus vai a todos os povos e olha para os sacerdotes. O Jesus gracioso diz:

"As pessoas não entendem que Eu preparei os Meus apóstolos. Eu os instruí a fazer todas as coisas com a Minha autoridade. Eu os instruí em nome do Pai Eterno para fundar a Santa Igreja Católica, na qual está o Pai, na qual Eu estou completo. O mundo não entende isso, mas Eu estou na Minha Igreja. Ela também sofrerá, os portões do inferno não a vencerão."

M.: "Mesmo que fique ruim agora, Senhor?"

O Menino Jesus nos admoesta com um olhar sério: "Permaneçam fiéis!"

O Rei dos Céus nos despede: "Adeus!"

M.: "Adeus, Senhor!"

O Senhor volta para a luz e a esfera de luz o envolve completamente, depois se torna menor e desaparece. O mesmo acontece com os santos anjos que voltam para suas esferas de luz e desaparecem.

Esta mensagem é anunciada sem prejuízo do julgamento da igreja.

Nota própria: Através de uma Bíblia no local, o Dr. Hesemann determinou que ambos os trechos bíblicos em Macabeus 4 são apropriados para o nosso tempo presente.

Trechos bíblicos Tenda de Deus: Êxodo 29:42-43, Salmo 15:1, Salmo 26 Alioli, Salmo 61:4-5, Isaías 33:20-22, Apocalipse 21.

Misericordias domini in aeternum cantabo (Salmo 89:2 Lamentação sobre a rejeição da Casa de Davi) Tradução: Da repreensão/ misericórdia do Senhor cantarei para sempre.

O Senhor nos instrui fortemente a permanecermos fiéis ao ensinamento da Igreja Católica. Não precisamos realizar nada impossível. Ele nos exorta a permanecermos fiéis.

Copyright

Nota sobre trechos bíblicos pelo Dr. Michael Hesemann:

Os dois trechos bíblicos aos quais o Senhor se referiu na forma do Menino Jesus de Praga são uma mensagem por si só. Mas o que poderia o Senhor ter querido dizer com eles? Comecemos com a Epístola aos Romanos, mais conhecida, cujo capítulo 12 tem três temas: Um aviso contra a mundanidade ("Não se conformem com este mundo, mas sejam transformados e renovem suas mentes, para que possam provar e discernir a vontade de Deus: o que lhe é agradável, o que é bom e perfeito." - Rom 12:2), uma admoestação para encontrar o seu propósito na igreja de acordo com os dons concedidos pelo Senhor, e um chamado para viver pelo Espírito. No contexto do segundo trecho das Escrituras, considero o aviso contra a secularização, contra a conformidade com o mundo, a passagem mais relevante.

Um pouco mais difícil de decifrar é "Maccabees 4", porque existem dois livros de Maccabees, ambos com um quarto capítulo. A propósito, os Livros de Maccabees são originais católicos; Lutero os considerou irrelevantes e os removeu de sua tradução da Bíblia. São ainda mais valorizados no Judaísmo, onde formam o pano de fundo da festa de Hanukkah, que comemora a dedicação do Templo em 164 A.C.. Eles nos levam a um período que, de certa forma, constitui a transição do mundo do Antigo Testamento para o mundo do Novo Testamento, o período do Helenismo. Alexandre, o Grande, havia conquistado o último dos grandes impérios orientais, o Império Persa, no século IV A.C.. e fundou um império mundial grego, que foi dividido entre seus generais após sua morte. Um deles, Ptolomeu, tornou-se rei do Egito, e outro, Seleuco, rei de um império que se estendia da Ásia Menor à Bactria (Afeganistão) e incluía a Terra Santa. Com o aumento da influência grega, dois partidos se formaram no Judaísmo, em certo sentido, os "modernistas" que se adaptaram à cultura helenística dos novos governantes e os "tradicionalistas" que a encaravam com suspeita e se separaram dela porque era pagã em caráter e em contradição com as leis de Deus. Por exemplo, os modernistas construíram um "ginásio" em Jerusalém, onde, segundo o costume grego, os jovens se exercitavam nus (grego gymnos). Para não serem distinguidos dos gregos em esportes completamente nus, muitos judeus helenizados até reverteram sua circuncisão (1 Macc 1:15). Judeus crentes acharam isso obsceno, especialmente porque a nudez também foi acompanhada do mau hábito grego da pedofilia (amor a meninos). Quando o rei selêucida Antíoco IV. ordenou a cessação dos sacrifícios no templo de Jerusalém e do descanso do sábado e, em vez disso, teve a imagem de Zeus erguida no templo e teve "animais impuros", como porcos, sacrificados a ele, bem como de outra forma quis apagar qualquer memória da religião judaica em favor da homogeneização religiosa ordenada pelos novos governantes ("todos se tornarão um povo e cada um abandonará sua peculiaridade"), houve uma revolta dos judeus crentes sob a liderança do sacerdote Matatias e seu filho Judas, chamado Maccabee ("Martelo"). Enquanto o rei estava apenas travando guerra no leste de seu reino, os insurgentes conseguiram colocar a província de Judá sob seu controle usando táticas de guerrilha. O templo foi limpo de todas as "abominações no lugar santo" e rededicado, o que, como mencionado, ainda é comemorado hoje pela festa de Hanukkah.

O 4º capítulo do Primeiro Livro de Maccabees descreve agora primeiro alguns dos ataques de guerrilha contra a guarnição selêucida, mas acima de tudo a limpeza e consagração do templo anteriormente profanado e desacralizado. Uma camarilha corrupta de sacerdotes leais aos ocupantes foi substituída por "sacerdotes irrepreensíveis e obedientes à lei...para que pudessem purificar o santuário..." (1 Macc 4:42).

O Segundo Livro de Maccabees não é uma continuação do Primeiro, mas um relato paralelo de outro autor, provavelmente Jason de Cirene, que escreveu para os judeus em Alexandria. Aqui o 4º capítulo descreve explicitamente a introdução de costumes pagãos em Jerusalém e a corrupção do sacerdócio helenizado. Por exemplo, um certo Jason comprou o sumo sacerdócio do rei, construiu "uma escola de esportes e um campo de exercícios para jovens" e "introduziu o modo de vida grego entre seus compatriotas." (2 Macc 4:9-10). Além disso,

"ele aboliu a constituição antiga e introduziu novos costumes ilegais. Deliberadamente, mandou construir uma escola de ginástica imediatamente abaixo do castelo e fez com que os filhos das melhores famílias usassem o chapéu grego. Assim, o greguismo tornou-se popular; as pessoas se afastaram do tipo estrangeiro. O culpado foi a imoderada maldade do nefário Jason, que injustamente carregava o nome de sumo sacerdote. Finalmente, os sacerdotes não se importavam mais com o serviço no altar; o templo não tinha valor em seus olhos e eles mal tinham tempo para os sacrifícios. Em vez disso, assim que o chamado soava para lançar o disco, eles corriam apressadamente para o campo de esportes para participar do jogo, que era proibido por lei" (2 Mac 4:11-14).

Claro, a questão não era o lançamento do disco em si, que também não é proibido em lugar nenhum na Lei Mosaica, mas como este esporte era praticado, ou seja, nu.

E aqui, eu acho, temos a mensagem desta escritura. É para nos fazer saber que nenhuma bênção deve ser esperada de sacerdotes e bispos que são adaptados ao espírito dos tempos, corruptos e moralmente falidos. De fato, a passagem de Romanos citada em paralelo também nos adverte contra a conformidade com o mundo. Em vez disso, somos convidados a nos aliar a sacerdotes e bispos que são fiéis ao Magistério, com cuja ajuda o templo de Deus será limpo das "abominações no lugar santo" e a Igreja será renovada no sentido de Deus e não dos homens. Sobre eles está a Sua bênção.

Fonte: ➥ www.maria-die-makellose.de