…「5月の油は奇跡の油です。癒やしの油です。解放の油です。」
解放する油。癒やす油。
回復させ、聖別する油：御霊の塗油。
和解の聖母の祝福された庭園から授かる5月の油で塗油されることにより、人は聖霊の塗油を直接受けることができます。
自分のためにほんの少しの油を持ってくるだけで、常に自分たちのことだけを考えていてはいけません。
もはや常に自分たちのことだけを考えていてはいけません。なぜなら、それは霊的な利己主義にもつながるからです。和解の聖母によって祝福を受けるために数リットルの油を持ってき、それを瓶に詰め——たとえ個人的であっても——親族や友人、そして病める人々に分け与えなければなりません。
多くの人々が霊的な利己主義に陥っています。彼らは常に、ただ自分自身の救済、自分自身の癒やし、自分自身の解放のことだけを考えています。そして、破滅へと向かっている多くの人々のことは決して考えようとしません。
多くの人々が霊的な利己主義の罠に陥り、常に、ただ自分自身の救済、自分自身の癒やし、自分自身の解放のことだけを考えています。自分たちよりもはるかに悪い状態にあり、いかなる場合でも非難されるのではなく、兄弟愛をもって真に助けられなければならない他の人々がいることを考慮せずに。
聖なる5月の油（聖母によって祝福された最も純粋なオリーブオイル）を一本寄付することさえも、慈善の行為です。それは真の慈善の行為なのです。
奇跡の油である5月の油を贈ることは、慈善の行為です。なぜなら、それを通して人々が恩寵、癒やし、そして解放を受け取り、得ることができるからです。したがって、それは大きな贈り物であり、大きな助けであり、大きな慰めであり、支えの源なのです。
和解の聖母が、ここしばらくの間、毎年5月5日にブリンディジの祝福された庭（新しいカナ、小さなファティマ、小さなルルド、終末の選ばれし者の避難所、神聖なる慰めのオアシス、小さなベツレヘム、救いの箱舟）において、欠かさず祝福してこられた「5月の聖なる油」の重要性を理解しましたか？
毎月5日に聖なるマリア巡礼を組織し、午後4時に庭に到着して聖ロザリオを祈るという重要性を理解しましたか？
毎年9月5日に大天使聖ミカエルによって直接祝福される塩の重要性を理解しましたか？
そして、残念ながらあなたが理解していなかった、非常に多くの、他の多くの恩寵についてもです。あなたはそれらを完全には理解していません。
多くの人々が、癒やし、解放、そして永遠の救いの恩寵を受けるために祝福された庭へとやって来ます。これらすべては正しいことであり、神と聖母に喜ばれることです。しかし、私たちは他の人々のために祈らなければなりません。
多くの他の人々が、信仰からではなく好奇心から祝福された庭へとやって来ますが、これは決して許されることではありません。
人は、祈るため、聖なるロザリオの神秘を黙想するため、歌うため、賛美するため、悔い改めをするため、癒やしと解放の恩寵を求めるため、肉体的・精神的な病める人のため、薬物依存症の人たちのため、そしてすべての人々のために祈るために祝福された庭へとやって来るのです。しかし、見物しに来てはなりません。なぜなら、好奇心は決して神から来るものではないからです。
好奇心は決して神から来るものではありません。
私たちは、見ずして信じることを学ばなければなりません。
私たちがいつもお伝えしているように、信仰とは、目に見えないものの実体です。
したがって、私たちは見ずして信じることを学ばなければなりません。なぜなら、もし信じるために見る必要があるとするならば、それはまだ信じていないことを意味するからです。常に見る必要があるとするならば、そこには真の信仰も真の信条もなく、むしろ一種の感覚主義があるということになります。感覚主義は過ぎ去りますが、信仰は留まるのです。
祝福された庭に来るとき、他のどの出現の場所へ行くときとも同じように、好奇心からではなく、信じているからこそ行くのです。常に兆しを求めて行ってはなりません。それでは感覚主義に陥ってしまいます。先ほど申し上げたように、感覚主義は過ぎ去りますが、一方で真の信念と真の信仰は留まるのです。
自らを清めなさい！
私たちは深く自らを清め、真の信仰において成長しなければなりません。
信仰とは、まさに目に見えないものの実体であることを理解しなければなりません。
私たちは、見ることなく信じなければなりません。
私たちは、感覚主義や、常に何かを見たいという欲望から自分自身を清めなければなりません。なぜなら、信仰にはそれ自身の目、つまり肉体的な目ではなく、霊的な目があるからです。私たちはこれらすべてを理解しなければなりません。
多くの人々が単なる好奇心から出現の場所に赴き、以前よりも虚しい気持ちで立ち去ります。
多くの人々が、何らかの大きな兆しを求めて出現の場所に赴き、一過性の感覚主義に陥ってしまいます。
しかしながら、信仰ゆえに真に赴く人はわずかです。彼らは信じているので、たとえ何らかの兆しを受け取ったとしても、すでに信じているのです。
多くの人々が、何らかの大きな兆しを求めてだけの目的で出現の場所にやって来ますが、感覚主義に陥ってしまいます。そして、彼らは失望して去っていきます。
祈り方が不適切であるために、恵みが得られないことが非常に多いのです。
祈り方が不適切であったり、祈る量が少なすぎたり、あるいは集中力を欠いていたりするために、恵みが得られないことが非常に多くあります。それは真の信仰がなく、感覚主義しかないからです。
また、偽りの出現の場所に赴くために、恵みが得られないことも多々あります。したがって、偽りの出現の場所や偽りの宣教、偽りの預言的啓示の場所に赴くことで、何も得られないことは明らかです。
年月が過ぎても何も得られません。なぜなら、そこには何もないからです。真の神の臨在も、天の廷臣たちの真の霊的な現れも存在しないため、何も得られないのです。
当然ながら、魂はなぜ真の癒やしや真の解放が起こらないのかと不思議に思う。当然だ、実に当然のこととして、聡明な人は自らに問いを投げかけるものである。
極めて当然のことだが、何年も現れの場所へ通い、祈り——おそらくは実によく祈っているのだが——それでも恩寵を受けられない人は、なぜ受けられないのかと不思議に思うものだ。
繰り返すが、祈りが拙かったり、祈る量が少なすぎたり、あるいはそこが真の現れの場所ではないために、恩寵が訪れないことは非常に多い。
また、主があなたを試そうと望まれているために、恩寵が訪れないことも非常に多い。そして主は、聖なる十字架という贈り物をあなたに残されるのである。
多くの場合、主は痛み、苦しみ、病——脇腹の刺（とげ）——を、聖化という贈り物としてあなたに残される。あなたはこれまで、そのように考えたことはなかっただろう。
多くの人は、恩寵を受けられないのは、祈りが拙いから、祈る量が少ないから、真に信じていないから、あるいはそこが本物の現れの場所ではないからだと考える。しかし非常に多くの場合、そこは真の現れの場所であっても、人々がよく祈っているにもかかわらず、十字架を背負わねばならないために恩寵が訪れないことがあるのだ。
さまざまな真理がある。もちろん、誰もが自分に最も都合の良い真理を信じるだろうが、明らかに、真理は常に神の手の中にある。誰もが、自分に最も都合の良い真理を信じているし、これからも信じるだろう。
恩寵が訪れなかったのは、すべてが嘘だったからだと信じる方が都合が良い魂もいる。
一方で、自分たちの祈りが足りない、あるいは信仰が足りないから恩寵が来ないのであり、これからも来ないのだと信じている魂もあります。
より聡明で、同じように考える人々もいます。そしてそれは大きな真理でもあります。すなわち、主はご自身の選ばれし者たちに茨の冠を戴かせることを好まれるため、恩寵は来ないのです。
十字架もまた、自らの聖化のための神からの贈り物なのです。
繰り返しますが、明らかに、誰もが自分の信じたいものを信じるものです。真実と良心に従って真の真理に到達する人々もいれば、一方で、真実とは相容れない自分なりの説明や正当化を行う人々もいます。
善き魂、義人、そして正しい良心を持つ人々は、なぜ恩寵を受けられないのかという点について真の真理に到達します。しかし他の人々は、自分にとって都合の良い説明をしますが、結局のところそれは真実とは一致しません。
多くの恩寵を受けられない理由には、さまざまなものがあります。
確かに祈りが足りなかったり、祈る量が少なすぎたりする人々もいます。信仰心が乏しく、自分は信じていると思い込んでいる人々もいます。それゆえに、恩寵は来ないのです。しかし多くの場合、恩寵が来ないのは、十字架を背負い、十字架を受け入れ、この道を歩みながら自らを聖化しなければならないからです。
「でも、重い十字架なんて嫌だ」――それでも、あなたはそれを背負わなければならないのです。
「でも、この十字架は嫌ですし、好きでもありません。欲しくないのですし、自分から求めたわけでも、望んだわけでもありません」。しかし、誰も十字架を求めたり望んだりすることはありません。あなたは十字架に出会い、それを抱きしめ、愛をもって背負うのです。どんな人も、どんな魂も、十字架を望みはしません。誰も十字架を背負いたいとは思いません。しかし、十字架はそこにあり、目に見えているのです。
つまり、これらすべてが意味することは、十字架とは求めるものではなく、あなた自身の人生の中で見出すものだということです。求めてはいけません。受け入れることも、拒むこともできますが、いずれにせよ、十字架はそこにあります。十字架は残り続けるのです。
天からいつも皆さんに伝えているように、十字架は皆さんの間にあります。十字架は皆さんの間にあります。
多くの人は、十字架を神からの呪いだと思っています。しかし、それとは反対に、それは祝福なのです。それは全能の父があなたの聖化のために与えてくださった贈り物なのです。
「でも、この十字架は嫌です」――それでも、あなたはそれを背負わなければなりません。それに身を任せ、諦念の精神を持ち、それを背負いなさい。しかし今、私は自分が癒やされたと思い込み、自分を欺いています。自分が癒やされたなどと思わないでください。あなたが癒やされていないことは分かっているのですから。もし自分を欺けば、事態はさらに悪くなります。なぜなら、そうして自分を欺いたとしても、翌朝目が覚めれば、十字架は依然としてすぐ隣にあるからです。
自分を欺いてはいけません。自分を欺いてはいけません。
十字架は皆さんの間にあります……
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