e diel, 30 janar 2022

Unë do të shkaktoj një konflikt të madh midis fëmijëve të Dritës dhe fëmijëve të Errëtisë!

Mesazhi nga Zoti Yne në Myriam Corsini në Carbonia, Sardinia, Itali.

Fëmijë të mi, në dritën e Krishtit Ungjillor, Zot i nesh, vije unë për t'u sjellë paqe dhe qetësi: ...Emri im është Marrë në Qiej!

Ati ka caktuar më taskën e zbritjes për të sjellë paqe kësaj Njerëzimit që është humbur në errët. Vije unë me Shën Mikel Arkangjelin dhe burri im i dashur tokësor Shën Jozef. Bashkë ne do t'i fillojmë mbetjen e vogël për sfidën finale kundër Satanit.

Zoti Ati, Zoti i Fuqishëm, na bekojnë, Ai urdhëron Ushtrinë e Tij në Armaghedon.

Fëmijë të mi, unë jam Mbretëresha e Dashurisë, Nënë dhe Zotërinë e të gjitha popujve, në bukurinë time vije për t'u dhënë dashurinë e Perëndisë njerëzit.

Unë do të shkaktoj një konflikt të madh midis fëmijëve të Dritës dhe fëmijëve të Errëtisë,

...fëmijët e Perëndisë do t'i kenë fitore të mëdha

në Atin që i menaxhon nga lartësia e Qiejve të Tij.

Dashuri dhe dashamirësi do t'i banojnë popullit të ri të Perëndisë, ...do jenë të shenjtë dhe do jenë në djathtën e Tij. Fitues në këtë veprim final, në sfidën kundër Tmerrit, ata do marrin dhurat e Shpirtit të Shenjtë, dhe si kalorës të Ushtrisë Qiejore, do fitojnë kundrejt Luksiferit që i ka paraqitur vetveten botës si një perëndi.

Vërteta është në Perëndinë! Asnjë tjetër perëndi nuk ekziston! ATI është Ai, Unik dhe Vërtet i Vetëm Perëndi.

Fëmijë të dashur, shihni, duart e mia bashkohen me tuaj për t'i marrë Zotit Atit falin e një kthimi të hershëm të Jezusit, Ungjillor.

Si Nënë e Jezusit dhe Ardhja e Shpirtit të Shenjtë, së bashku me parathirrësit, unë lutem Turrin e Shenjtë! Le Zoti na dëgjojë!

Ati, t'i sjell unë mbetjen e vogël, atë që është qenë i besnik Atij,

E paraqis atje për të kërkuar falin e dashurisë së tyre sincere.

dhe na jepni, në Mëshirën Tende të Pafundme, falin që ne kemi lutur.

Zoti ynë i dashur, Kriues i gjithçkaje,

shihni sot, në bashkim me këta fëmijë,

Ne kemi lutje për falin e një kthimi të hershëm të Jezusit.

Zemra Nënës sime qaj!

Si Nënë e këtij njerëzimi, unë lutem ndihmën Tende të Shenjtë,

Zoti im Perëndi!

Bekoj popullin Tënd, Zot!

Faleminderit për Dashurinë Tende të Pafundme ndaj neve!

Ti je i Madh, Ati! Ti je i Fuqishëm, Perëndi!

Asnjë nuk mund t'i ngjajnë Ty: Ti je! Amen.

Shënim.

Termi Armaghedòn përdoret vetëm në Zbulimin 16:16, ku flitet për shtatë enët e zemrës së Perëndisë, të cilat dënimet janë drejtuar kundër komunitetit adhuruesve të kafshëve. Ndërsa plagët e kapitujve të mëparshme ishin synuar ta sjellin ata që bëjnë keq në pendim, këto janë synuar t'i bërë të dukshme natyrën e vërtetë të ndjekësve të kafshës dhe për të rivendosur drejtësi, si përgjigje te thirrja e atyre që kanë pësuar padrejti.

Ky tekst bën një dallim themelor midis hyrjes së Perëndisë dhe asaj njerëzore. Në asnjë pikë Zbulimi nuk justifikon, autorizon ose ngrihet humanin e dhunës, i cili është, në fakt, "shënja e kafshës" që tërheq zemërimin e Perëndisë.

Në kundërshtim me këtë, ata që mbajnë "shenjën e Perëndisë" refuzojnë çdo justifikim të dhunës njerëzore dhe e përballojnë atë, jo në një shpirt pasiviteti, por në bindje thellë se nuk është e papërfillueshme dhe që, ashtu siç duket, ata do t'i kenë fjalën e fundit.

Nëse drejtësia e Perëndisë shkatërron keqin, falja e Tij i jep "një pak më" kohë atyre që e bëjnë atë, për ta sjellur në pendim.

Tri frytët e papastërta mblidhin ushtritë e tyre të armatosura (të gjitha mbretërit e tokës) në vendin Armaghedòn. Si shumë tjetra pasazhe në libër, kuptimi i përmendjes së këtij vende defyon një interpretim të plotë dhe pa dyfishtësi. Çfarë Zbulimi dëshiron ta kthejë mendjen lexuesve është se Perëndia ka fituar betejën kundër keqit, por ky, para humbjes së fundit, do t'i përpiqet të merrë sa më shumë viktima të mundshme.

Beteja e fundit për të cilën ushtritë mblidhen në Armaghedòn është goditi i fundit i bishtit të djallit: autori i Zbulimit është i sigurt se drejtësia e Perëndisë do t'i fitojë. Drejtësia nuk do të thotë dënim imponuar nga jashtë, por një bindje e fortë që të gjitha veprimet kanë pasqyra dhe se nuk mund të shmangesh përballimit me ato. Për këtë arsye, dënimi është i lidhur me krimin: ai që ka derdhur gjak duhet, si pasojë e papërshtatshme, ta pijë gjakin.

Burim: ➥ colledelbuonpastore.eu