இது புனித அந்தோனியாக் கூறப்பட்டது, "யேசு கிரிஸ்துக்குப் பிரசஸ்டம்."
"முக்தி, தெய்வீகத் தன்மை, நிறைவேற்றல் மற்றும் புனிதத்துவத்தின் வழியைக் குறித்துக் கூறுவதற்கு எளிமையாகக் குறிப்பிடலாம்."
அடிப்படை 1: முக்தி.
புனித அன்புக்கு ஆத்மா சரணாகும், இது இரண்டு பெரிய கட்டளைகளின் அன்பே ஆகும்.
இந்த சரணாக்கத்தில் ஆன்மா மேரியின் தூயமான இதயத்திற்குள் கொண்டுவரப்படுகிறாள். அவள் இதயம் மனிதகுலத்தின் அனைத்து மக்களுக்கும் ஆன்மீகத் தஞ்சாவிடமாகவும், புதிய ஜெருசலேமின் வாயிலாகவும், அதாவது யேசுவின் இதயத்திற்கும் வழியாக அமைகிறது.
இந்த சரணாக்கத்தில் ஆத்மா அவனது மிகப்பெரிய பாவங்களையும் குற்றங்களைச் சுற்றி பார்க்கத் தொடங்குகிறான்.
மேரியின் இதயத்திற்குள், ஆன்மா தற்போதைய நிமிடத்தின் வலிமை மற்றும் முக்கியத்தை அறிவதைத் தொடங்குகிறது.
அடிப்படை 2: புனிதத் தன்மை.
யேசுவின் தூய இதயத்திற்குள் (தெய்வீக அன்பு) ஆழமான சரணாகல் வழியாக நுழைவது.
ஆன்மா புனிதம் மற்றும் தெய்வீக அன்பை கடவுளின் திவ்ய வில்லுடன் இணைக்கத் தொடங்குகிறது. அவர் கடவுள் வில்லுக்கு அதிகமாக சரணாகும் வழியாக தனிப்பட்ட புனிதத்துவத்தை நோக்கி விரும்புகிறான், இது எப்போதுமே தற்போது உள்ள புனித அன்பு ஆகும். அவன் தமது இதயத்தில் ஏதாவது ஒன்றை வைத்திருப்பதாகவும் அதனால் அவரின் வில்ல் நியூக்தப்படுவதையும் புரிந்து கொள்கிறான்.
அடிப்படை 3: நிறைவேற்றல்.
புனிதம் மற்றும் தெய்வீக அன்பில் வேரூன்றிய ஆத்மா, அனைத்து முயற்சிகளையும் அர்த்தங்களின் நிறைவு அடையவும் பயன்படுத்துகிறான்.
அவன் ஆரத்தமாகப் பண்புகளை பயில்கிறான், அவற்றுக்காக தமது ஆன்மாவில் பிரார்தனைக்கும், கடவுள் ஒரு மதிப்புமிக்க முயற்சியைக் காணும்போது அந்த அர்த்தங்களால் ஆத்மாவைத் தூய்மைப்படுத்துகின்றான்.
அடிப்படை 4: புனிதப்படுதல்.
கடவுளின் திவ்ய இதயத்தின் இல்லம், கடவுள் வில்லுக்கு வெற்றிகரமாக ஒப்புக்கொண்டவர்களை ஆலிங்கனமிடுகிறது.
இன்னும் இரண்டு பொருள்கள் உள்ளன: ஒரு ஆத்மா, இது தொடர்ந்து ஒப்புமை தேடுகின்றது மற்றும் அதில் வெற்றி பெறுவதிலும்; கடவுளின் திவ்ய வில்ல்.
அடிப்படை 5: தெய்வீக வில்லுடன் ஒன்றிணைவு.
மேலும் சிலர் மட்டுமே நம் ஆண்டவரின் இதயத்தின் இந்த உள் புனித இடத்திற்கு வந்துவிடுகிறார்கள்.
தற்போது ஒருவர்தான் உள்ளார். தன் தன்மை நீங்கிவிட்டது. ஆன்மா இறையுடன் ஒன்றாகி, அவனுடைய திருவொளியோடு இணைந்துள்ளது. இது புது யெரூசலேம் ஆகும்.